http://www.CRNTT.com　2006-10-26 10:09:34　深圳特區報

 
　　黄麗滿書記在報告中指出，“文化立市”從一定意義上來説，也就是“文化立人”。日前，廣州市社科聯主席李明華研究員在接受采訪時説，麗滿書記講得非常好。他説，黨的十六届三中全會明確提出了科學發展觀，即“堅持以人爲本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”。其中“以人爲本”，是科學發展觀的本質和核心。我們建設文化大省，實施“文化立市”，必須以人爲本，首先“立人”，把人的全面發展作爲根本目標。

　　文化與人不可分離

　　記者：文化立市、文化“立人”問題，必然涉及文化與人的關係。請問，您怎麽理解文化和人的關係？

　　李明華：從文化的本質來説，它與人是不可分離的。“文化”是人類在社會實踐過程中所獲得的能力和創造的成果。這個概念揭示的是人與外部世界的關係，包括人與自然的關係、人與社會的關係、人與人的關係。“文化”一詞來源於西方拉丁文，原意是對土地的耕耘和對植物的栽培，含有人區别於自然並駕馭自然、改造自然的意義。以後引申爲對人的身體和精神、能力和品質等方面的培養。在中國古代典籍《周易·賁·象》中，有“觀乎人文，以化成天下”的説法，講的是文治與教化。不論古今中外關於文化的定義有多少，它們都把文化與人緊密地聯繫在一起，確認文化與人不可分離。世界上没有離開人的文化，也没有離開文化的人。

　　文化的本質載體是人。固然，各種媒體、藝術品、語言、建築物等等都是文化的載體，但是，這些載體的文化内涵都是由人賦予的，由人來掌控的。每個人，從呱呱落地就生活在一定的文化背景中，受着文化的熏陶，在血液中、在骨髓中都浸透着各種不同的文化，包括文化心理、價值觀、道德觀等，如影隨行，與人須臾不可分離。

　　文化是由人創造的。人是類的存在物，是主體性的存在，是自覺、自由、創造性實踐的存在。世間的一切文化成果，包括物質文化和精神文化，無不是由生生不息的人類創造的。作爲上層建築的一部分，文化由一定的經濟基礎所决定，但是，人們在遵循歷史規律的前提下，却可以按照自己的理想、目標，選擇塑造一種特定的、合乎自身需求的文化形態。中國共産黨人决心代表中國先進文化的前進方向，就是順乎時代潮流的高瞻遠矚的選擇。

　　文化是以人爲目的的。從現實的直接的目的來説，我們搞社會主義現代化，全面建設小康社會，就是爲了滿足廣大人民群衆的物質和文化需求。從長遠的和本質的目標來説，社會主義的根本要求就是解放人，促進人的全面發展。我們的經濟建設要以人爲本，我們的文化建設更要以人爲本。文化立市，其前提、基礎是“立人”，其目的、結果也是“立人”。

　　現代化城市，必須有現代文化素養的人

　　記者：深圳提出要建設國際化城市，要率先基本實現現代化，這和這座城市的文化建設有何關係？

　　李明華：在當今世界，任何城市的發展戰略都必須立足於文化戰略。文化立市，其精髓是把文化建設作爲城市發展的基礎工程和根本戰略，以高品位的文化内涵積澱城市深厚的持久的發展實力。城市是文化的集散地，文化則是城市的一張名片。每個城市各種不同的文化風格、特色、品位、格調，都標誌着這個城市的文化内含和外貌，從根本上説，都標誌着這個城市的人的教養程度。波士頓的地鐵里人們文雅地讀書看報，大學生們静静地做作業，人人彬彬有禮，這表明波士頓是高等學府林立的教育之都，充滿學院氣息；而紐約的地鐵里人群喧嘩，人們來去匆匆，不乏醉鬼騷擾乘客，這表明紐約是一個商業城市，文化上是魚龍混雜。

　　記者：城市現代化對人的文化素質提出了什麽要求？

　　李明華：現代化城市要求人們掌握現代知識。高科技在全球迅速發展，信息化使各行各業日新月异。傳統的教育背景、過時的知識結構，在知識經濟和網絡化時代被無情地淘汰。受過現代教育熏陶、熟稔現代市場運作的一代新人，自信從容，充滿朝氣，成爲時代的弄潮兒。

　　現代化城市要求人們有現代市場經濟觀念。市場有市場的規則。成熟的市場經濟是法制經濟，各種經濟行爲應納入法制的軌道，參與市場經濟必須遵紀守法。成熟的市場經濟也是誠信經濟，它反對假冒僞劣、坑蒙拐騙。成大業者必有大德，真正的現代人，應該是珍愛信譽，猶如珍愛生命。

　　現代化城市要求人們有現代價值觀念。農業社會的小農狹隘意識，必須抛棄。全球化使全世界成爲了“地球村”，我們應該以馬克思主義的世界視野，以開放的心態，包容人類優秀的物質文明、精神文明和政治文明。工業社會的價值觀，以征服自然、掠奪自然、統治自然爲目的，造成生態破壞，能源短缺，人類生存環境惡化，給子孫後代帶來不可彌補的灾難，這種價值觀應該批判。我們要確立21世紀的嶄新的生態文明觀。

　　現代化城市要求人們培養現代藝術品味和現代審美情趣。時代是藝術之鏡。藝術隨着時代的發展而演進，人們的審美趣味也在發生變化。全面發展的現代人，不僅僅是只會工作的人，而且要會生活，會享受藝術、享受美。

　　總之，有現代文化素養的人，是現代城市的基石。我們把21世紀的一代新人立起來，也意味着把一個現代化城市的文化立起來了。

　　全面提高人的素質，促進人的全面發展

　　記者：人的全面發展和社會發展是什麽關係？

　　李明華：社會發展的目標，應是千百年來人類追求的理想的實現，即人類自身的自由、平等、幸福。在一個健康的社會中，每個人的自由、全面發展就是社會發展的目的。

　　社會發展的每一項目標，都離不開人自身。關於社會公正，這就涉及到每個人的平等權利，我們要承認人的天生差异，我們還要看到社會的弱勢群體，要關愛他們，保证對全體社會成員的公正，才能實現社會公正。關於社會正義，這個社會目標就是爲了維護正義的人們的利益，要打擊邪惡勢力，使社會更適合人的發展。關於社會的有效管理，這既是社會發展的要求，也是人自身的要求。國家、城市的秩序，市場的秩序，人口的管理，信用體系的建立，都是社會和個人的緊密結合。有效管理有利於人的健康生活，有利於人的才能發揮。

　　馬克思主義一向主張全人類的解放和人的全面自由的發展。在《共産黨宣言》中，馬克思恩格斯説共産主義社會是“自由人的聯合體”，他們還説過共産主義是“以每個人全面而自由發展爲基本原則的社會形式”。可以説，促進人的全面發展，是馬克思主義的一個基本思想。

　　在社會主義現代化建設中，我們要實現工業、農業、科技、國防的現代化，但最關鍵的是人的現代化。一個國家，無論引入了多麽現代的經濟制度和先進技術，也無論如何仿傚最現代的政治和行政管理，如果没有人的思想、觀念、心理和行爲方式的現代化，那麽其他現代化都是徒有虚名。人的現代化，人的全面發展，是經濟社會發展的不可缺少的關鍵環節。推進人的全面發展，同推進經濟、文化的發展和改善人民物質文化生活，是互爲前提和基礎的。人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。

　　記者：人的全面發展，自然包括素質的全面提高。您認爲應該如何全面提高人的素質？

　　李明華：全面提高人的素質，必須用先進文化來培育人、塑造人。概括地説，也就是要用馬克思主義思想理論引導和教育人們，從而形成正確的理想信念；要用現代人文科學理論與思想引導教育人們，從而全面提昇人的制度文化素質；要用優秀的傳統文化道德教育人們，全面提高人的倫理道德水平；要用人類先進的科學文化知識武裝人們的頭腦，全面提昇人的科學文化素養，等等。全面提高人的素質，不會一蹴而就，需要我們長期努力。