張愷溪

　　“非淡泊無以明志，非寧静無以致遠。”是前年前的智者在昭示着他的不争，昭示着一種平和淡定的生活態度。

　　“疏影横斜水清淺，暗香浮動月黄昏。”是以林爲家的隱士在昭示着他的不争，昭示着一種自然灑脱的境界。

　　“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”是驕傲的行者在昭示着他的不争，昭示着一種豁達寬廣的心胸。

　　不争，不是怯懦，而是以退爲進，是在談笑間决斷成敗的氣概。

　　陶淵明是不争的。面對官場的渾濁與黑闇，他毅然拂袖而去，“不爲五鬥米折腰向鄉里小兒”，便尋了處風光秀美之地，栽下滿院菊花，讓淡淡的幽香浸潤南山。他用握慣毛筆的手執起鋤頭，雖是“草盛荳苗稀”，却也怡然自得。

　　靖節先生不争的是一官半職，却無形中争得了滿紙生香的詩句，争得詩名。若他當日墜入塵網，日後在研墨鋪紙，筆下可會生花？

　　莊子也是不争的。他主張“無爲而治”，向往無拘無束、恣意逍遥的生活。濮水之上的問答，他拒絶了楚王的使者，留住了率性。“持竿不顧，寧曳尾於涂。”他不争的是名利，却争得了自他以後前百年來多少人追求渴望但始終未曾達到的境界——凌駕於紅塵之上，超然脱俗的瀟灑。

　　莊子不争蠅頭小利，所以他笑傲凡塵，所以當人們驀然回首，回發現那臨風獨立於燈火闌珊處尤自前年不倒的身影，竟是那麽飄飄欲仙。

　　“千裏傳書只爲墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”當年張英不争的是三尺地，贏來的是後世的尊敬與讚嘆；藺相如不於廉頗鬥氣相争，贏得了廉頗的負荆請罪，换來了滿朝文武與趙王的賞識，成就了一段“將相和”的佳話……

　　争，是因爲没有，因爲得不到。而不争，有時候並非已擁有，而是一種心靈的充實。有些人不知道自己擁有了什麽，只是一味地想要更多的，想把世界上所有的好處收入囊中。有的人則能“不以物喜，不以己悲”，對自己現有的東西感到滿足，能清楚地認識到自己看似什麽也没有争，却擁有了比争來的更寶貴的東西。所以當我們費勁心力去争奪什麽時，請環視一下身邊，或許就會發現，自己手中已經握住了别人没有、也争不到的財富。

　　不争，譜寫寧静祥和的詩篇；

　　不争，編織絢爛飄逸的華衣；

　　不争，鑄造鋥亮鋒利的寶劍！

　　不争，實則“争”也！