劉偉鏗先生是知名的地域文化學家，對嶺南西江古代文化研究特深，著述纍累，建樹良多，故在學界有“西江通”之雅號。從現在出版的他近年論文集《地域文化研究》即可見其名不虚傳。

　　在這論文集中的論文，從盤古、舜帝、先神，到牟子、惠能、包拯、利瑪竇，從嶺南土著族群、嶺南漢民族民係、廣府文化，到海上佛經之路、中西經濟文化交流、泛珠三角的經濟文化發展和現代化，幾乎從古至今有關肇慶或西江的文化莫不論及，論述面之廣、論证之實、論析之深、見解之新，實令我讚佩不已，更感到稱他爲精通西江地城的文化學家是名至實歸的。

　　從20世紀90年代初開始，我即同包括劉偉鏗先生在内的一班多學科專家學者啓動了珠江文化工程，迄今已進行了十幾年。在這過程中。特别是對西江古文化研究考察的時候，我們都依仗劉偉鏗先生的“西江通”而萌生了許多新的發現，對一些無人問津的文史資料、遺迹與文物作出了新的解讀，提出了新的觀點，如：對分界兩廣之“廣”在古“廣信”的論证，對封開是“嶺南文化古都”之定位，對古代嶺南文化是從西向東移走向的論证，對肇慶是中西文化最早交匯地和“五氣”聖地之論证，對德慶龍母廟是“西江神源”的論证，對舜帝是珠江文化始祖、惠能是珠江文化的古代哲聖的論证，對懷集是“嶺南燕都”并且是海陸“絲綢之路”對接通道（包括封開、肇慶）的論证等等，都在海内外産生了强烈反響，對西江流城各縣市的文化定位與經濟、文化、旅遊的發展起到積積作用，爲建設文化大省作出了貢獻，也爲廣東的地域文化研究和地城文化學的發展盡了微薄之力。劉偉鏗先生都在這些定位或論证中作出了貢獻。這部論文集的好些篇章就是他參與這項工程的産物和實证。

　　劉偉鏗先生這些研究成果及其學術道路使我更認識到：地域文化研究，要走以今觀古、古爲今用、學以致用之路，才會出成果，才會有作爲。所以，只要堅持走這樣的路，必定大有可爲！

　　（ 2004年6月12日）