當全省正在積極探討和部署建設文化大省之際，珠江文化研究會推出了三本著作，這就是黃啓臣主編的《廣東海上絲綢之路史》，黃偉宗的《珠江文化論》，司徒尚紀的《珠江文化與史地研究》。今天，省政府參事室、文史館和省絲綢集團公司等單位舉行“海上絲綢之路與廣東建設文化大省研討會”，開展研討活動，我看是很有意義的。三本著作的出版，是珠江文化研究會取得的重要成果，值得祝賀。這是三部份量重、文化含量高、付出大量心血的學術著作。說明廣東珠江文化研究會成立三年來，一直在扎實、認真地開展研究工作，銳氣相當足，幷且卓有成效；同時也說明學術、文化工程要出成果，很重要一點，是在于對學術資源、各學科的人才資源要組織、整合、協調得好，幷且要給予激勵和支持。黃偉宗會長在《我研究珠江文化的苦與甘》一文中，引了宋代詩人楊萬里的兩句詩：“飛入萬山圈子裏，一山放出一山攔”；又講了他自己的“自找苦吃”，是“山重水複路何方？走得一程是一程”。我看，研究嶺南文化、珠江文化，是建設廣東文化大省的重要內容之一，是有機組成部分。但在科學的路途上是沒有平坦大道可走的，今後的路途還很遠，還會有很多的“苦”要吃，這裏頭有很多的一“山”又一“山”，一“程”又一“程”，需要各方面的有識之士不懈努力。

　　珠江文化研究會弘揚珠江文化，幷提出要“以珠江文化的稱謂和概念取代、擴大和包括嶺南文化”。黃偉宗、司徒尚紀教授的書中對此都有許多論述。當然，這個問題不是今天研討會要討論的主要內容。我有一個不成熟的想法：嶺南文化是多年來一直這樣講、這樣用的，研究得比較早，成果也很顯著。現在提出珠江文化，從水文化的角度，與黃河文化、長江文化以至世界其他地區的水文化相幷列，也是言之成理的。但嶺南文化的海洋性特點，廣東的對外開放、交往遠比其他地區早，是非常突出的，這點也是其他地區比不上的。因此，我曾考慮，用“嶺海文化”來作稱謂，也就是在原來嶺南文化的含義中，强化海洋文化的內涵，似乎更切合廣東的實際。山與水，陸地與海洋，“唐山人”與海外華僑，祖籍文化與華僑文化，共同構成廣東文化的立體畫卷。崇山、江河、海洋三者，從廣東的人文精神和文化內涵來說，是不可分的，是互相滲透的，是長期形成的廣東人所特有的文化品質。這事今天只是順便提及，不可能展開來談。但今天的研討會給我一個重要啓示：文化的潜移默化、陶冶錘煉，對一個民族或一個地域來說，都是至關重要的。特別是在關鍵時刻，當天灾降臨或者國難當頭的時候，能否戰勝灾難，化險爲夷，民族精神、文化底蘊，往往起著决定性的作用。真刀真槍的戰爭，靠武器，更靠士氣人心；當今突如其來的這場非典，沒有硝烟的戰場，要戰勝非典，靠白衣戰士、醫務衛生專家的科技實力，更靠人的精神力量、文化素質。我想，研討嶺南文化、珠江文化或者嶺海文化，都要堅持學以致用、研以致用，要有助于弘揚和培育民族精神，有助于構建新時期的廣東人精神。比如敢爲人先，坦然面對，兼容務實，關愛爲懷，這些我認爲是廣東人精神的重要內容，也是嶺南文化優良傳統的繼承和發揚光大。黃偉宗教授在他于去年底撰寫的《充分發揮珠江文化優勢，建設文化大省》的建議書中，即分析了珠江文化的優勢，講了廣東人的觀念意識、思維方式和行爲方式的正面優勢，同時也指出了其負面（不徹底、不深刻）。這很有見地，也很有必要。對傳統文化進行反思，作辯證的分析，正是爲了更好的揚弃，爲了固本强基，提高人的綜合素質，而這正是文化工程建設的目的。

　　關于海上絲綢之路的研究，黃啓臣教授主編的專著《廣東海上絲綢之路史》，是一部填補空白之作。當然，今後還有新的課題要研究，也還有大量的工作要做。包括沉睡在南海海底的那些船舶，上面該有多少寶物，有許許多多的“未知數”，有很大的魅力，也留有大量的懸念。過去我在廣州市委工作時，曾接到文史館老先生的建議，希望市里抓一下探明和打撈南海沉船的工作。他們很熱心，出了不少主意。但後來國家有關部門表態，說此事要統一考慮，各地不能各自爲政，也只好作罷。但這事我們不做，會有別人在做。今年6月7日的《羊城晚報》刊載了一則報道：一個參加過越戰的美國退役老兵，在幾年時間裏就悄悄地從南海撈出了大約一萬件中國宋、明兩代的中國瓷器和陶器。現在這些寶物已被分批運回美國，保存在洛杉磯他的家中，還準備公開拍賣。這也說明“守株待兔”不是辦法。這裏我也講個好消息，據說粵西陽江海域發現了一艘裝滿各種古董的沉船，他們計劃以這艘船作爲主要的展品，在海陵島建一個海洋博物館。此事不知進展得怎麽樣，但願能够辦成。這對開發陽江的旅游，對海上絲綢之路的研究都有好處。

　　最後，我提兩點具體建議：

　　一、2005年是鄭和下西洋600周年。三位教授的著作都講了明代鄭和下西洋的事。三保太監七次下西洋，前後歷時28年。這是一筆重要的歷史文化遺産，是中國自古即是海洋大國的重要標志，其歷史比葡人達伽馬的航海要早得多，影響也要大得多。對此，廣東要搞些什麽紀念活動？我認爲，廣東可以考慮拍一部電視劇。鄭和七次下西洋，每次都經廣東水域，其中第二次是從廣東首航出發。據稱汕頭的南澳島和澳門、海南都有鄭和遺迹。海外也有，據《辭海》記載，爪哇三寶壟附近有三保洞，祀鄭和，香火甚盛。羅懋登所撰《三保太監西洋記通俗演義》，也是寫鄭和事迹的。在廣東，與海洋文化有關的是媽祖，廣東沿海老百姓都知道媽祖，各地都供奉媽祖，有許多有關媽祖的故事，可以作爲創作的素材。電視劇是最容易進入千家萬戶的。搞得好，對宣傳海上絲綢之路，對嶺南文化的研究，都可産生積極的作用。

　　二、司徒尚紀教授的書中提出海洋權益意識教育問題，這點很重要。海洋國土的概念，過去很淡薄，學校、教科書也少講，甚至根本不講。許多人只知道我國有960萬平方公里國土，不知道還有300萬平方公里海洋國土。而其中相當大一部分又分布在南海。建議要從小學生抓起，要宣傳，要維護我們的海洋權益，要大力發展海洋經濟。廣東應當屬于海洋大省，要建設經濟强省，海洋經濟這一塊相當大，不可缺少。

　　（本文作者系原廣東省人大常委會副主任）