江澤民同志關於建設中國特色社會主義的一系列論述，不愧是我們深入學習建設中國特色社會主義理論和“三個代表”重要思想的科學教材，不愧是我們開創建設中國特色社會主義的行動指南。

　　僅就其對我國哲學社會科學事業的部分重要論述來看，便讓人信服地感到，他在堅持和發展馬克思主義理論方面的科學精神和創新品格，他對我國發展和繁榮哲學社會科學事業的深察與精思。例如，針對我國長期存在的輕視哲學社會科學的不正常現象，他反復强調的諸多觀點，足可令人發聾振聵。

　　一在1995年5月26日的講話中，他明確地重申：“科學當然包括社會科學”在内，自然科學是人類認識和改造自然的科學。社會科學是人類認識和改造社會、促進社會進步的科學。”同時指出：“我們要在實現中國社會主義現代化的偉大事業中，加强自然科學和社會科學的緊密結合，深刻認識並掌握當今經濟和社會發展的内在規律，運用科學的理論和方法去指導實踐。”

　　二在2001年8月7日的講話中，他精闢地提出了“四個同樣重要”的觀點：在認識和改造世界的過程中，哲學社會科學與自然科學同樣重要；培養高水平的哲學社會科學家與培養高水平的自然科學家同樣重要；提高全民族的哲學社會科學素質與提高全民族的自然科學素質同樣重要；任用好哲學社會科學人才並充分發揮他們的作用與任用好自然科學人才並充分發揮他們的作用同樣重要。

　　三在2002年4月28日的講話中，他深刻地提出了“五個高度重視”的觀點：我們要始終高度重視哲學社會科學在治黨治國和建設中國特色社會主義事業中的巨大作用；高度重視哲學社會科學領域高等教育的改革和發展；高度重視改善哲學社會科學研究和人才培養的條件；高度重視哲學社會科學研究領域重大課題的攻關；高度重視爲哲學社會科學發展作出杰出貢獻的學者的成就與作用。

　　四在2002年7月飛6日的講話中，他特别强調了“兩個不可替代”的觀點：建設中國特色社會主義，需要在實踐和理論上不懈進行探索，不斷在實踐的基礎上提出創新的理論，用發展着的理論指導實踐。在這個實踐和理論的雙重探索中，“哲學社會科學具有不可替代的重要作用，哲學社會科學工作者是一支不可替代的重要力量。我們必須始終重視哲學社會科學，加快發展哲學社會科學。”

　　五在2002年4月28日的講話中，他語重心長地對廣大哲學社會科學工作者提出了“五點希望”：一是增强創新意識，在推動理論創新等方面不斷取得新的成績；二是深入改革開放和現代化建設實踐，努力對全局性、戰略性，前瞻性的重大課題作出科學的理論回答；三是既立足中國面向世界，努力繼承和弦揚中華民族的優秀文化，又積極學習借鑒各國人民創造的有益文化成果；四是堅持嚴謹治學、實事求是、民主求實的學風；五是堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法來指導哲學社會科學的發展。

　　六在2002年7月16日的講話中，他還對加强哲學社會科學建設提出了“五點要求”：一要堅持以馬克思主義爲指導；二要堅持解放思想、實事求是；三要堅持“二爲”方向和“雙百”方針；四要堅持優良的學風；五要堅持和改善黨對哲學社會科學事業的領導。關於這一點，他在2002年4月28日的講話中曾經説過：“各級黨委和政府要關心哲學社會科學的發展，積極創造支持科學探索、鼓勵學術創新的社會環境和學術氛圍。”

　　七在2001年8月7日的講話中，他非常突出地强調造就哲學社會科學“三種人才層次”的觀點：我國哲學社會科學事業的發展，一要造就一批用馬克思主義武裝起來、立足中國、面向世界、學貫中西的思想家和理論家；二要造就一批理論功底扎實、勇於開拓創新的學科帶頭人；三要造就一批年富力强、政治和業務素質良好、鋭意進取的青年理論骨幹。“這樣才有希望創造出對民族振興和人類文明發展有深遠影響的鴻篇巨製。”

　　以上七個方面的主要觀點表明：江澤民同志對發展與繁榮我國哲學社會科學的真知灼見，確確實實地爲長期處於迷茫困惑狀態中的廣大哲學社會科學工作者送來了温暖心田的春風。如果真能認真地貫徹好、落實好，我中華民族的興旺發達，我中華民族屹立干世界民族之林，我中華民族思維與理論之創新，當可計日可待矣。

　　（這是作者在2002年9月18日省委宣傳部等主辦的“學習《江澤民論有中特色社會主義（專題摘編）》座談會”上的發言，發表於《廣東社會學通訊》2002年第9期。）