甄　人(甄人,廣州甄氏文化研究會。)

　　史籍和譜牒記載，甄姓是中國古老的姓氏之一，産生於五帝時代，屬帝舜後裔，其源流演變幾與中國姓氏發展史同步。興於兩漢，盛於魏晋南北朝，延至隋唐，八百餘年甄姓成中國著姓望族；宋以後式微，然族人堅忍不拔，保宗延族，生生不息，甄姓始終挺立在中華姓氏之林。

　　一

　　關於甄姓起源，史籍有如下記載：

　　
東漢圈稱《陳留風俗傳》：“舜陶甄河濱，其後爲氏，出中山、河南二望。”唐代張説《廣州都督甄公碑》：“昔胡公紹舜，奄有大邦。楚子縣陳，乃成樂土。當烈王之世，有陳通奔周，王以爲忠將，美其族，言舜居陶甄之職，命爲甄氏，賜姓因生。”宋代莊綽《鷄肋篇·甄氏舊譜·甄復》：“舜子商均後，周封於陳，爲楚惠王所滅。至烈王時，有陳通奔周，王以爲周將，以舜居甄陶之職，命爲甄，皆通之後而居中山，於邯鄲爲近。”

　　
以上關於甄姓起源諸説，皆認同甄姓出於帝舜後裔。前説是帝舜在瓠子河濱幫助東夷部落人製造陶器，其子孫後人因職業、職官以“甄”爲姓氏；這些甄氏後人，大都出於中山、河南這兩郡的望族。後二説是周滅商後，封帝舜子商均後裔嬀滿於陳國（今河南淮陽），楚滅陳後，胡公嬀滿後裔陳通因忠於周天子而被賜甄姓，並授陶正之官於洛陽，其後人居於邯鄲附近的中山國（郡）。

　　東漢與唐宋人的著述，有司馬遷《史記》相關記載可考。今人胡堯據《史記·五帝本紀》“舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱”的記載，在《中國姓氏尋根》裏考證説：“由於舜仁義慈愛，所居之處人民紛紛前來歸附，往往一年成村落，二年成城邑，三年成都市，因此他燒陶的地方很快形成一個城邑，叫做鄄城（在山東鄄城，古代甄、鄄通用）。舜有子孫留在鄄城任甄官，後來就成甄氏。”

　　對甄姓起源於帝舜，各地甄氏後人族譜也有記載：

　　明萬曆年間進士黄淳爲《廣東甄氏族譜》序雲：“甄氏之族，古譜謂舜陶於河濱，遂取甄陶之義，而以甄爲氏，是甄之先祖係出虞姚，蓋亦軒轅裔胄也。”山東鄄城縣甄莊和魚臺縣東甄莊保存明嘉靖年間編修之《甄氏族譜》記載：“陳胡公生二子，長名犀，襲爵於陳，爲申公；申公早卒，次子皋羊代立爲相公，後遜位於侄。周成王改封皋羊於甄爲陶官，即陶甄故地，其後世便以甄爲姓氏。”此説與《史記·陳杞世家》所記相契合，並提供可考綫索：即帝舜血統胡公嬀滿的子孫，從河南陳地到鄄城陶甄故地，與帝舜先前“陶甄河濱”留下來的甄氏子孫匯合，從而搆成了後來固定的甄姓。

　　根據史籍和譜牒的記載，可以合理推定：中華甄姓起源於帝舜，山東鄄城和河南淮陽乃甄姓之發祥地。

　　二

　　古代，有“中原甄氏無極枝”與“中山五姓甄第一”之稱。《漢書》、《後漢書》記載，西漢前期，甄氏先祖已在中山無極境内聚居，在土地兼併中出現高門大户。原以舉孝廉取得官職的人士，乘勢平步青雲，上昇爲大僚名宦，著名的人物有甄豐、甄邯、甄尋、甄阜等。甄邯的岳父孔光，是輔助過漢成、哀、平三帝的丞相。甄豐、甄邯由地方官員擢昇爲皇宫内侍大臣。王莽新朝時，甄豐官至大司空，爵受廣陽侯、廣新公；甄邯官拜大司馬，爵受承陽侯、承新公。到西漢末年，無極甄氏家族，已成爲中山郡的“仕宦望族”。

　　東漢末年，無極甄氏家族與争霸天下的袁紹、曹操、司馬懿三大家族聯姻，受賜賞封，家道殷富，滿門顯貴。甄邯後裔甄洛，先嫁袁紹子袁熙爲妻，後被曹操子曹丕納爲夫人，生子曹睿。魏黄初七年（226），曹睿稱明帝，追謚母甄洛爲文昭皇后，追贈外祖父甄逸爲安鄉侯，對甄氏家族賞賜累鉅萬。外祖母去世，封贈安喜君，魏明帝身穿孝服，親臨弔唁，百官陪位。爾後，有十數人受封公爵、侯爵和入朝拜官，時有“甄半朝”之稱。無極甄氏家族步入鼎盛時期。

　　兩晋、南北朝，是社會大動盪時期。此時無極甄氏家族，仍朝中職官如雲，保持其公侯世卿地位。代表人物西晋有甄德父子，南朝宋有甄法護兄弟，南朝樑有甄彬父子，北朝魏有甄凝、甄琛、甄楷祖孫三代，北朝周有大數學家甄鸞等。甄德先後娶司馬師、司馬昭之女爲妻，官至大鴻臚，加侍中、光禄大夫。甄彬有“贖苧還金”之美譽，深受梁武帝賞識重用。甄琛是北魏三朝元老，官至吏部尚書，任内頗多建樹，去世後，孝明帝追贈其爲孝穆公，并親臨祭奠，扶輿出殯。甄鸞北周時任司隸校尉、漢中郡守等職，是中國第一位系統研究軍事數學的學者，主要著作《五曹算經》、《五經算術》、《數術記遺》輯存於《算經十書》，並精通天文曆法，編有《天和歷》，頒行十八年。

　　隋、唐朝代，科舉制度取代九品中正制，無極甄氏家族雖不及前時顯赫，但仍有不少人官居高位。如甄鸞子甄族爲汾州刺史，孫甄紹爲沁州刺史，紹孫甄封爲宋州刺史。甄封第四子甄亶，是盛唐時期一顆耀眼的政治新星。他文武雙全，博覽經史典籍，精通書法；八次揮師疆場，戰功顯赫，五次出使藩國，政績斐然，深得一代女皇武則天賞識。開元年間，甄亶出任廣州都督兼嶺南按察五府經略討擊使，集南中國軍政大權於一身。任職期間，致力改善嶺南人民的居住及醫療條件，爲嶺南地區的安定和社會經濟發展作出貢獻。唐天寶年間甄濟，在“安史之亂”中視死如歸，以大智大勇保存氣節。其子甄逢因父名未列國史而奔走，後得元稹、韓愈力薦，朝廷追爵甄濟四品官。

　　甄姓名人見諸《二十五史》者59位，大都出於無極甄族。考其顯赫世系，可知河北中山無極甄氏家族，是中華甄姓氏族發展的主脈。

　　三

　　在中國歷史上，有幾次因北方少數民族南侵，迫使中原漢族人口大南移，這對民族融合龢氏族的流變，産生深刻而廣泛的影響。中國甄姓氏族的播遷，大扺也是隨着幾次中原人口南遷大潮，從黄河流域到長江流域，再從長江流域到珠江流域。據統計資料顯示，現代中國甄姓人口不多，但播遷散居面很廣。1988年3月，沛縣、魚臺縣甄姓合修族譜，範圍竟及江蘇、山東、安徽、河南、河北五省二十五縣二百餘村鄉。河南嵩山地區甄姓人口達6萬之衆，遍佈30餘縣市。此外，湖南、江西、福建、臺灣等省以及東北、西北地區均有甄姓人居住。然而，當代中國甄姓族人聚居最集中、人口最多的地方，是廣東省臺山、開平、恩平、新會“四邑”。

　　據明代宗景泰二年（1451）及明萬曆庚辰年（1580）的廣東《甄氏族譜》記載，並對七百餘年前先祖墓葬考證：嶺南甄姓族人，係出河北中山無極甄氏家族甄彬、甄琛、甄濟支脈。南北朝至唐宋時期，仕途的無極甄族人，隨着官職遷調流寓各地，後有宗脈落籍廣東。“安史之亂”後，甄濟應大將來瑱之聘，到襄陽做官，定居宜城。濟翁後裔甄廷宣，南宋高宗時考取進士，任國史修撰，出仕南京安慶州，定居安慶。廷宣翁孫甄善慶，南宋光宗紹熙癸醜科進士，任廣東南雄州推官。善慶翁在任上去世，長子景福携眷扶父靈柩回安慶，次子景賢落籍南雄珠璣裏。景賢生四子，取名如金、如璧、如圭、如錫。次子如璧，便是嶺南甄姓開族“始遷一世祖”甄舜河公。

　　南宋末年，因避戰亂，甄舜河家族從南雄珠璣裏向珠江三角洲二度遷移。第一次，南宋度宗咸淳九年（1273），爲避戰亂，舜河公率子世茂、長孫可立、曾孫素善、仕達，舉家從南雄沙水珠璣裏遷往岡州（新會）大岳甄村。第二次，南宋祥興二年（1279），元軍追擊南宋王室攻陷崖山，丞相陸秀夫背宋帝趙昺在崖門投海自盡，南宋覆亡。岡州人四處逃避兵禍，其時舜河公已八十高齡謝世，由四世素善、仕達率族西遷新寧（臺山）德行都（今開平新昌地區）。此後，甄舜河家族在此落籍生根，逐漸衍生遍佈嶺南及海外的宏大族係。

　　四

　　德行都新昌地區位於潭江龢寧陽河交匯處，地勢平坦，交通便利。舜河族人在此定居後，家業漸興，人丁日旺。甄素善有五子十三孫，始居旺北，後分支霞坑；甄仕達有三子十三孫，始居石海，後分支簕冲。經過若干代繁衍，形成旺北、霞坑、石海、簕冲四大房係。“雖其間徙居他境者亦不一而足，而總以馬蹄岡堡之四村爲大宗。”（《嶺南中山甄氏重修族譜序》）

　　四世素善後代分支情况是：五世雲謚（素善長子），官任東萊府太守、雲南提學副憲。他生五子，長子疇卿居霞坑，後代分支恩平平塘和錦地岡、陽春、臺山冲蔞霞洲和下川島；次子餘卿裔居新會城；其餘三子遂卿、奇卿和益卿裔居旺北，分支臺山三合、開平金鷄鎮盤村和廣西。五世雲嵩（素善次子），生一子善卿，遷居廣東高州。五世雲聚（素善三子），官任廣西巡檢，生三子仁伯、仁長、仁壽，仁長裔居廣東德慶。五世雲岫（素善四子），生三子達明、理明、得明；五世恩祐（素善五子），生一子仁日，裔居情况族譜未見記載。

　　四世仕達後代分支情况是：五世連山（仕達長子），官任連州太史，生四子昆祥、昆玉、昆彦、昆政，裔居石海，分支新會五顯冲、恩平那吉鎮等地。裔孫甄鬆年，清干隆己酉科進士，誥授奉政大夫，歷任文淵閣檢閲，武英殿分校，金殿傅臚，内廷方略館纂修等職，是嘉慶皇帝的老師。去世後，干隆皇帝賜御葬，墓地在新寧德行都，建有石牌坊和石獅子。五世臺山（仕達次子），生三子廣大、廣遂、廣安，由石海遷居開平仙塘（沙塘鎮），分支恩平沙湖和電白縣。五世雲山（仕達三子），生六子文保、文益、文卿、文質、文子、昆澤，裔居簕冲，分支臺山縣花瓶、上川和陽江、南海、始興、遂溪、惠州及廣西等地。

　　隨着支脈繁衍，甄姓族人遍佈廣東、廣西各地，但主要聚居在廣東臺山、開平、恩平、新會，形成以“四邑”話爲譜系特徵的嶺南甄氏宗族血輪。清代以前，甄姓族人向外地遷居不多，清初仍保持着旺北、霞坑、石海、簕冲四大鄉村聚居爲主的格局。後來，人口、房派日增，才逐漸出現大量向外遷移的勢頭。從清干隆元年（1736）起，四大房係子孫先後向臺山縣海宴地區大規模遷徙，在該地建成甄姓人聚居的村鄉。後來，又有許多舜河子孫到臺山縣的廣海、三合、冲蔞、端芬、白沙、下川島等地落户。據不完全統計，臺山市現有甄姓族人達四萬之衆。

　　廣東“四邑”是全國著名的華僑之鄉。鴉片戰争後，帝國列强在廣東沿海掠奪廉價的勞動力，“四邑”第一代華僑中，有不少人被“賣猪仔”到國外當苦力。甄舜河子孫也加入了“契約華工”的行列，隨着歷史的進步，華僑地位改善，出洋的人更多，這成爲甄族後人向外發展的重要出路。香港、澳門開埠後，大量甄族人又到兩地謀生，從事經商和各種職業。現在，據不完全統計，甄舜河子孫在香港、澳門定居的有三萬多人，移民海外的有近五萬之衆。他們分佈在美國、加拿大、菲律賓、新加坡、馬來西亞、泰國、印度尼西亞、委内瑞拉、墨西哥、哥斯達黎加、英國、澳大利亞、新西蘭等國家。其中，在美國的人數最多，尤以三藩市、洛杉磯、紐約、波士頓、芝加哥等城市爲集中。旅居海外及港澳的甄族人，還成立了“甄氏宗親會”，三藩市的“甄舜河堂”組建於二十世紀三十年代，是甄姓族人在海外始建的“第一堂”。這些組織，對聯繫宗親，溝通鄉情僑情，興辦各種福利事業，增强對祖國家鄉的凝聚力，發揮了應有的作用。

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　　中華甄姓源流數千年之演變史，從一個側面反映了中國封建宗法社會盛衰興替及現代社會之嬗變。甄姓先祖，從小康人家上昇爲名門望族，又從顯赫世家走向式微，長期在戰亂和饑荒的艱苦境况中頑强奮鬥，終於求得族運再興，子孫昌盛，族人遍佈四海。這種堅忍不拔、求生存、共發展的精神，堪稱中華甄姓氏族之靈魂，後人自當發揚光大，爲振興中華努力作出貢獻！