廣東省人民政府參事室廣東文化組　廣東省人民政府文史研究館史學院

　　汪洋書記到廣東後，提出要進一步解放思想，拿出改革創新的思維方式，大膽探索，着力研究破解影響科學發展難題的思路和舉措。目前，廣東許多文化旅遊景點也在解放思想，聯繫實際破解文化旅遊景點發展難題，搶抓發展機遇。爲此，省政府參事室（文史館）組織了史學院館員對黄埔區的文化景點進行了專題調研，下面將調研的情况匯報如下：

　　黄埔區是歷史文化名城廣州東面的一個區，地處中國南大門，瀕臨南海，地理位置優越，從唐宋時期起，黄埔區就是廣州的外港，是中國通往東南亞、南亞、西亞、非洲和歐洲航綫最重要的港口和海上絲綢之路的發祥地。黄埔區又是一座有深厚文化底藴的城區，區内曾發現有新石器時代的石器，有漢唐古墓等等。區内文物景點衆多，有全國著名的黄埔軍校舊址、横沙書香一條街、張氏宗祠以及衆多的古砲臺等等，還有享譽東南亞的南海神廟。調研組聽取了南海神廟方面的情况匯報，認爲如何利用老祖宗留下的南海神廟這個寶貴遺産，是擺在我們面前的一個值得研究的問題。我們雖然有南海神廟文物資源這張牌，關鍵還要看怎麽打。將文物資源和旅遊産業結合起來，去僞存真、做大做强，南海神廟文化旅遊大有文章可做。

　　一、南海神廟——廣州海上絲綢之路的重要標誌

　　南海神廟是黄埔區的文化旅遊景點,又是古代廣州海上絲綢之路的重要標誌。南海神廟位於扶胥之口，黄木之灣，是中國古代祭海之場所。隋朝開皇十四年（594年），隋文帝下詔祭四海，南海神廟因此建立。

　　到了天寶十年（公元751年），唐玄宗命義王府長史張九皋（張九齡之弟），奉金字玉簡之册封南海神爲廣利王，“廣利”即是廣招天下財利之意。這個封號與廣州在中國海上交通貿易史上所處的重要地位有極大的關係。廣州是我國最早的海上對外貿易的港口，據司馬遷的《史記》記載，早在兩千多年前，廣州（當時稱番禺）就是我國著名的“都會”、海外貿易的主要港埠和進出口貨物的集散地。魏晋南北朝時期，廣州作爲中國對外貿易的港口地位不斷提高，唐代廣州港是東方第一大港。唐時船隊從廣州出發，經南亞諸國，再進入印度洋 ，到達波斯灣， 一直到非洲東岸。這條航綫全長1萬多公里，是當時世界上最長的一條海上航綫。它在海路上溝通了亞非兩大洲的聯繫，促進了中非貿易的往來。南海神廟地處黄木灣，是古代廣州的外港。古時廣州出海或外國到廣州的海船，要經過南海神廟前的古碼頭。中外船員都要進廟祭祀，以祈求海不揚波，一帆風順。因此，南海神廟是廣州古代海洋文化的窗口和廣州古代對外開放、擺脱封閉狀態的重要遺址。

　　二、南海神廟保護和開發存在的一些問題

　　南海神廟是中國古代帝王祭海的場所，是我國唯一完整保存的一座四海神廟，是廣東省文物保護單位，又是南海海上絲綢之路發端於廣州的歷史見证。但是，自1840年鴉片戰争以來，社會動亂，外患内亂，民不聊生，廣州的古寺觀廟宇遭到了極大的破壞，占地面積逐漸縮小。著名的南海神廟也難逃厄運，特别是“ 十年浩劫”期間，古廟被佔用，不少經歷了漫長的歲月保存下來的古建築、碑刻、神像被當作封建糟粕毁壞，古廟滿目瘡痍，慘不忍睹，造成了無可估量的損失。

　　從二十世紀八十年代起，廣州市文物部門接管南海神廟，並逐年撥款重修，沉寂已久、中斷多年的民間廟會也得以恢復。近年來，南海神廟及海上絲綢之路相關歷史文化遺産的保護與開發受到各級政府的重視。特别是2004年南海神廟交給黄埔區管理後，區政府采取一系列措施，對古廟及相關文物實施嚴格保護，清拆了古廟周圍2萬多平方米的違章建築，廣州民俗文化節永遠落户黄埔區等等，現在每年的廟會期間，都有數十萬人次前來遊覽，當地村民都盛贊廣州市和黄埔區做了一件大好事，千年古廟，再現雄姿。

　　經過考察和聽取有關部門的情况介紹，我們認爲南海神廟趨勢較好，知名度不斷提高。但是，由於種種原因，目前的發展仍未達到預期的效果。這幾年，廣州市和黄埔區雖然花了不少人力和物力，搶救、維修和擴大南海神廟，可惜的是投入多，回報還不够理想，除了廟會期間人氣很旺外，平時古廟的遊客並不多。南海神廟在嶺南和廣州市文化旅遊中龍頭地位的作用還没有充分發揮。

　　南海神廟在開發利用方面思想不够解放，古廟的開放還一直處於形式單調、以拜神爲主的水平上，目前廟内神氣較重，文物不多，可吸引人們眼球的展品更少，對古廟和海上絲綢之路深邃的文化内涵未能進行深入發掘和展示，外地遊客到南海神廟參觀，還只能是拜拜神和逛逛浴日亭，無法瞭解古廟和海上絲綢之路的歷史，又不能寓史於游，寓游於樂。南海神廟怎樣和旅遊相結合，似乎還未找到一個最佳結合點。

　　另外，南海神廟的宣傳力度不够。宣傳促銷是擴大文化旅遊景點知名度的一條有效途徑，除了廟會期間外，平時南海神廟宣傳的力度和廣度方面仍表現乏力。廣州見不到南海神廟的有關廣告。不少遊客來廣州，都不知道有南海神廟可以參觀，不少人還誤認爲南海神廟在佛山的南海區。

　　三、做大做强南海神廟的幾點建議

　　時來易失，赴機在速，見之不取，失之千裏。在新世紀文化旅遊市場激烈的競争中，我們猶如逆水行舟，不進則退。我們要以開放的眼光、解放的思想、創新的精神來做好南海神廟保護和開發工作，努力把古廟打造成爲嶺南文化旅遊的名牌産品，爲廣州文化旅遊跨越性發展做出應有的貢獻。下面提幾點建議：

　　1. 加快廣州海事博物館建設的步伐。南海神廟是廣州古代對外開放、擺脱封閉狀態的重要遺址，前幾年廣州市就决定建設廣州海事博物館。但要建設一個内涵豐富、特色獨具、在全國都有影響力的海事博物館，單憑黄埔區一區之力遠遠不够。應當把海事博物館列入市重點工程項目，廣州市政府應當進一步加大資金投入。目前建廣州海事博物館廣州市僅投入600萬元，要征地和徵集文物，還要建館，經費遠遠不够。另一方面，黄埔區要争取市文物部門移交部分有關海事文物，充實博物館的展覽内容。在陳列内容上，要有所創新、動静結合。既要充分展示廣州是我國海上絲綢之路發祥地的重要歷史地位，又要培養市民特别是青少年的海洋意識，將古今知識融爲一體，使該館成爲廣州愛國主義和海洋科普的教育基地。同時，應抓緊加快廣州海事博物館的建設步伐，力争在明年底前建成，作爲向廣州亞運會獻禮的重點文化項目，成爲吸引國内外遊客、特别是青少年的文化旅遊新亮點。

　　2. 在南海神廟内和廣場籌建一組反映古廟歷史、傳説和海上絲綢之路的雕塑。深入發掘古廟和海上絲綢之路深邃的文化内涵，改變廟内神氣較重，文物不多的狀况，加强古廟的文化品味。作爲千年古廟，留下有許多傳説和故事，都是非常好的歷史雕塑題材。文化在旅遊景點當中是靈魂，南海神廟本身就是嶺南文化、傳統民俗、海上絲路、民間廟會的縮影，建議精心策劃籌建幾組雕像，如蘇東坡游浴日亭、楊萬裏游南海神廟、陳獻章游浴日亭、波羅廟會情景等等，在廟外廣場籌建海上絲綢之路的雕塑，進一步增加古廟的文化氣息和情趣，提昇南海神廟競争力和發展後勁。

　　3. 要進一步將波羅廟會建設成爲嶺南最有文化特色的廟會。每年農曆2月11——2月13日，是傳説中的南海神誕，又是廣州地區民間傳統的波羅廟會。許多來自珠江三角洲一帶的村民、港澳同胞和善男信女便結伴從四面八方到南海神廟來，當地俗語有雲“第一游波羅，第二娶老婆。”據調查，波羅誕作爲流傳千年的民間風俗，有其特定的深厚文化内涵，凝聚着嶺南文化的智慧。人們逛波羅廟會圖的就是個喜慶和快樂，花點錢逛逛廟會放鬆一下，買個波羅鷄轉轉運，圖個心情舒暢和好運；登登古羊城八景之一的波羅浴日，觀賞千年古廟的秀色，圖個吉祥。波羅廟會作爲嶺南一種傳統民間習俗，迎合了廣大市民追求歡樂和諧的氣氛。建議繼續深入開發波羅廟會，進一步發掘廟會的文化内涵，擴大廟會的影響，集文物、旅遊、民俗、購物、飲食於一體，把它建設成爲象北京的龍潭廟會一樣的嶺南最著名的品牌廟會。

　　4. 恢復一段扶胥古鎮歷史商業街。扶胥古鎮原來是嶺南著名的古鎮，可惜現在已經找不到原貌了。建議緊鄰南海神廟東側的旭日街，進行改造，通過對建築立面的重新修整和對環境的美化，對和南海神廟風貌不協調的建築進行降層整飭，道路鋪麻石進行改造，將其恢復成一段扶胥古鎮歷史商業街，發展特色小手工業和小商業，延續千年古鎮的歷史文脈，弘揚古鎮的特色，這裏將成爲南海神廟旅遊區的一個重要組成部分。

　　5. 配合有關部門做好南海神廟的申報全國重點文物保護單位和世界文化遺産前期準備工作。黄埔軍校舊址和南海神廟是廣州市和黄埔區的兩張“文化名片”，黄埔軍校舊址是全國重點文物保護單位，而南海神廟目前還只是省級文物保護單位，這和古廟是中國歷代帝王祭海之場所，是屬於國家祭祀壇廟的重要地位不相符。迄今爲止，我市還没有一處世界文化遺産。我們要以高度的責任心和傳承文明的毅力，做好南海神廟的保護、開發和“申遺”的工作，這也是對廣州市和黄埔區人民的一大考驗。如南海神廟和海上絲綢之路遺址申報成功，必將大大提高廣州市和南海神廟的整體文化地位和文化形象。

　　6. 要加强南海神廟的管理，扎扎實實、卓有成效地工作。越是激烈的競争，越是要搞好管理，我們要做大做强南海神廟，打造嶺南文化旅遊的著名品牌，就一定要加强管理，大力弘揚創新精神，要認真做到發展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。

　　7. 進一步開發與南海神廟有關的旅遊産品。一個好的旅遊景點應該有自己的特色的旅遊産品。作爲一個千年古廟，南海神廟能開發的旅遊産品很多，如開發波羅鷄、波羅粽、番鬼望波羅紀念章、南海神紀念章和有關紀念品等等，還有關於南海神廟和海上絲綢之路的圖書資料等。現在的小賣部面積較小，旅遊産品也不多，要想辦法搞活古廟的小賣部，引進競争機制，提高小賣部的營業額，使其成爲古廟除門票收入外的穩定的經濟來源之一。

　　8. 擴大宣傳，用文化來提昇南海神廟新形象。目前，南海神廟在嶺南和全國的知名度還不高，要想改變這種狀况，就需要大力加强文化方面的宣傳。一座古廟不僅僅需要保護，更需要傳播和開發利用，在宣傳時要綜合運用廣告促銷，藉助報紙、電視、雜誌、多媒體等，媒體有非常强的導向力和感染力。同時，要捨得花錢編輯南海神廟的宣傳資料，包括大型的南海神廟畫册、小册子、宣傳掛圖、明信片等，編輯出版有關南海神廟的書籍，如《南海神廟的傳説》、《南海神廟與海上絲綢之路》、《南海神廟的碑刻》等系列著作，全面系統地介紹南海神廟的歷史、傳説和在海上絲綢之路中的重要地位，只有堅持南海神廟的文化品位，弘揚嶺南文化中的精華，南海神廟才會有持久的生命力。

　　廣州將在2010年舉辦第16届亞運會，這將是繼2008年北京奥運會之後，中國承辦的又一大型綜合性國際體育盛會，千載難逢，南海神廟應借此機會充分向中外友人展示古廟深厚的文化底藴和獨特的文化魅力，把塵封的古廟點化成鮮活的歷史，使南海神廟能立足廣州，影響嶺南、輻射東南亞，擴大南海神廟在國内外的影響。將南海神廟打造成爲集文化旅遊、民俗風情、海上絲路、廟會文化、休閒觀光、學術研究等功能於一體的具有獨特魅力的嶺南文化旅遊的品牌。

　　

　　執筆人： 黄淼章

　　

　　2008年5月4日