黄樹森 

　　一、籌拍《十三行》國際電影大片或長篇電視連續劇《十三行商館》

　　中國歷史上的“廣東十三行”，幾乎不爲今人所知。這個被嚴重忽視的商人群體，經營了大清王朝全盛時期唯一的對外通商口岸，獨攬外貿85年。當大清王朝不得不向外國的世界推開禁閉已久的朱紅大門的一絲門縫時，他們成了掌管這道縫隙的舉足輕重的人物。那時，這些中國商人被西方世界認爲是18世紀世界上最富有的人。

　　2001年千年之交，《華爾街日報》（亞洲版）在“縱横一千年”專輯中，統計了一個千年世界上最富有的50個人。他們大多是世界各國的豪門望族。名單中有六個中國人的名字，他們分别是：成吉思汗、忽必烈、劉瑾、和坤、伍秉鑒和宋子文，資料有否準確，不得而知，但他們都代表了西方人眼中中國的巨富。其他人我們或多或少有些瞭解，唯獨伍秉鑒知之甚少，而該報稱“他在西方商界享有相當高的知名度。”而事實上，潘啓官才是十三行歷史最顯赫的家族。

　　十三行商人作爲近代國人“師夷長技以制夷”最早實踐者，在借西洋先進技術上，比洋務運動早了整整20年。

　　1783年，一艘掛着陌生旗幟的商船，駛進廣州城外黄埔港，他們來自一個新的國家——美國。這是從美國駛來的第一艘商船，也是有關中美關係史上最早的記録。掀起了美國歷史上第一次“中國熱”。

　　干隆極其痴迷西洋珍寶，限定廣東一口通商後，十三行成爲了皇家唯一的洋玩供應地。

　　在目前留下的記録中，十三行商館常被描繪成“金山銀海，堆滿銀錢”的景象。1822年一場大火持續了7晝夜，大火中熔化的洋銀滿街流淌，竟流出了一二裏地，一場大火燒燬了商館價值4000萬兩白銀的財務。

　　17世紀中國茶葉通過十三行與阿拉伯咖啡一起登陸英倫，茶葉作爲禮品贈送英女王，據稱它“香味隽永作用柔和”，使咖啡黯然失色，以至英倫有“擲銀三塊，飲茶一盅”的説法。除了茶葉，西方人對東方的絲綢、瓷器同樣抱有一種贊美甚至迷戀的感情。

　　這些亮點，足以證明十三行商人是一個有廣闊創作空間、有神秘感，值得關注和叫響的題材。廣東已創作話劇《十三行商人》，據説反映不錯，在繼續打磨話劇的同時，以大手筆、大投入、大品牌籌拍電影或長篇電視連續劇《十三行》。

　　二、創作《陳三五娘傳説》交響樂或小提琴協奏曲

　　將“陳三五娘傳説”以潮劇、潮州音樂爲載體，組織創作《陳三五娘傳説》交響樂或《陳三五娘傳説》小提琴協奏曲。

　　“陳三五娘傳説”在我省潮汕地區廣泛流傳幾百年，家喻户曉。潮劇《陳三五娘》，演繹福建陳三與潮州人五娘的愛情故事，歷流不衰，風靡海内外。我年青的時候盡管不諳潮汕話，但數次驅車500公里往汕頭觀賞話劇。這個故事的動人優美，覆蓋面之廣，並不亞於樑祝。潮汕地區至今還流傳歌謡：“六月暑天時，五娘樓上賞荔枝，陳三騎馬樓下過，五娘伸手擲給伊……陳三磨鏡爲人情，摩挲鏡内有情人，九月初九曾有約，走出花園潮州城”。據民俗專家考證，這個故事發生時間可能在1403 -1424年，地點在潮州。

　　去年，福建省已將“陳三五娘傳説”申報爲第二批非物質文化遺産，進而申報爲國家級非物質文化遺産。我省潮州市文化人士直呼“廣東喫虧了”，也在積極申報。無獨有偶，樑祝故里，有十多個城市虎視眈眈。帝堯故里，山西長治市和臨汾市兩地都在搶。炎帝故鄉，湖南株州、炎陵縣和山西省高平市，三地在争奪。魏征故里，則河北省晋州市、鉅鹿縣以及陝西三地各執一辭。

　　在非物質文化遺産範圍被劃定以後，這種競争之趨於激烈，是常理中事。粤閩關於“陳三五娘傳説”歸屬之争，廣東省理應伸出更强力、更有效援手支持潮州的申報，我以爲是需要的。

　　鑒於“陳三五娘傳説”流傳的廣泛，潮劇《陳三五娘》經過多年打磨，成爲潮劇的經典名作。建議把“陳三五娘傳説”以潮劇、潮州音樂、潮州大鑼鼓爲載體，改編爲交響樂、小提琴協奏曲或其他藝術品種，成爲象“樑祝小提琴協奏曲”那樣，創新出彩、廣爲流傳的藝術經典。

　　三、籌拍電影《袁大將軍》或將京劇《袁崇焕》由舞臺搬出銀幕

　　袁崇焕是衆多政治明星、文化明星、歷史明星烘托起來一個真正意義的英雄。是廣東一顆耀眼的國寶級文化符號、文化品牌。僅武俠小説作家金庸就爲他寫了一部小説，一部評傳，小説又衍生延長出四個版本的影視《碧血劍》，其影響力在廣東頂尖的歷史文化名人，除了孫中山，找不到第二人。干隆爲他平反，毛澤東爲他批示，餘幼藝家族爲他守墓372年，以至美聯社記者驚呼“我們美國建國才200年，還没有你們家爲一個將軍守墓時間長，這真是世上少有的奇事。”“文革”時期，北京紅衛兵紛紛傳聞説他的頭是黄金做的，欲掘墓取之。他的傳奇生涯及他的品格風範，廣東其他歷史文化名人難以望其項背。

　　袁崇焕，廣東東莞人。據清史專家閆崇年評價：袁崇焕留給後人熠熠生輝的思想是愛國的精神、勇敢的品格、求新的旨趣和廉貞的風範。這位做到兵部尚書、薊遼督師這樣的職位，相當於國防部長兼沈陽軍區司令員這樣的“大官”，死後被抄家、竟然“家無餘貲”，具考證，在中國歷史上是唯一一位上房爲百姓滅火的縣官。干隆爲一個曾經打敗自己先輩太祖、太宗皇帝的明朝將領平反，其寬闊情懷與遠見卓識卓然可見。在中國古代歷史人物中，“能百年祭掃不絶”，能引起如康有爲、樑啓超、毛澤東、江澤民、朱德、周恩來、葉劍英、彭真、柳亞子、葉恭綽、章士釗、李濟琛、吴晗、鄧拓、蔣光鼎、蔡延鍇、金庸等如此之多精英人物深情關注的，即便絶無僅有，也是少之又少。

　　2005年，堪稱京劇表演史上最强陣容聯袂演出新編歷史劇《袁崇焕》。佘派當紅老生於魁智，裘派花臉孟廣禄，老旦名宿趙葆秀，梅派傳人李勝素、葉派小生李宏圖等八大藝術流派的當今京劇界13個大腕擔任角色，是京劇表演史上涉及行當最全、流派最多、連武帶唱的創新嘗試，使《袁崇焕》被人們稱爲京劇發展史上一個里程碑的作品，袁崇焕傳奇也因此再一次風靡神州大地。《袁崇焕》主題是一曲高揚愛國主義、民族精神、英雄情懷、丈夫氣概的慷慨悲歌。

　　以東莞以至廣東經濟實力，籌拍一部類似好萊塢大片，宛如美國《巴頓將軍》的電影《袁大將軍》，應該是一個值得經營的選擇。

　　另一個選擇是把京劇《袁崇焕》從舞臺搬出銀幕。鑒於京劇13大腕聯袂演出將來已不復存在，鑒於弘揚崇焕精神和保存京劇國粹以創作的電影手法，以京劇《袁崇焕》爲載體，再現袁崇焕形象。鄧麗君曾將京劇高撥子改編成流行音樂《郊道》，風靡海内外。此事經營得好，它的唱腔唱段映象的版權，也會使廣東收入不菲，它的衍生物，也可裂變爲其他財富來。我們在深圳調研時説，寶安區也培養了500名少年京劇業餘愛好者，此事影響甚巨，戲劇界動了“梅花奬”頒奬也拿到深圳舉辦的念頭。安徽省委籌拍了以著名京劇表演藝術家苟慧生爲事迹的電視劇《苟慧生》，電影《梅蘭芳》籌拍，影響都很大。

　　四、把電視動畫片《水果部落》列爲我省動漫産業第一品牌並扶持之

　　2006年，筆者隨廣東省政府參事室調研組在廣州軟件園關於動漫産業的座談會上瞭解到，2005年10月，廣東原創的26集電視動畫片《水果部落》，在韓國的美國迪斯尼公司和主辦機構作全面展示，在中外200多部作品脱穎而出，以第一名身份進入美國迪斯尼原創頻道。並受到加拿大APARTMENT公司，英國BBC少兒頻道，新加坡移動運營商，香港玩具商以及中央電視臺青少部的高度關注和評價。筆者曾寫了五點緊急“參事建議”，未有任何反映，倒是新華社、羊城晚報作了長篇采訪和録象。建議中談到筆者的三點强烈感受：（一）動漫産業，以文本創新爲其根本。動漫産業是科技與人文的結合體，它的興起，首先取决人文、文本的創新，《水果部落》的創新成功，首先是文本的創新，立足本土，衍生概念（以水果爲概念在全球還没有，卡通形象非常時尚可愛，充滿想象，會受到美加小朋友喜愛）。（二）由傳播知識遞進到情感體驗。（三）搞笑好玩，好味想吃，吸引兒童和女性，有極好的市場前景。

　　筆者認爲《水果部落》前景較之湖南省政府扶持、靠二千萬貸款起步，經過六年發展爲湖南創造了一個二十億産值鏈的《藍猫》，更具爆發力。《水果部落》研發已届三年，筆者爲之呼吁已届二年，近期情况，筆者並不了解，但此事已過去五年，電視動畫片未見上演，這其中涉及到體制（分管文本的文化、管投資的金融、管技術的科技如何協調管理）諸多問題。但不管怎樣，筆者建議省裏把《水果部落》列入我省動漫産業第一品牌加以扶持，作爲試點，並總結其經驗，推動全省動漫産業的全面發展。

　　五、建立《廣東年桔》文化品牌，形成産業鏈

　　廣東年桔，果實金黄，豐實茂密，宛若盆景，隱喻吉祥（吉與桔諧音）。在廣東人眼裏，乃春節花卉之王，春節喜慶之魂，廣東年宵花市之首選花卉。民間習俗，那怕家裏再窮，也要覓得一盆擺在家裏，祈福來年好運。近幾年來，廣東年桔已輻射桂湘贛諸省，每逢春節，大量年桔北上應市。建議廣東將“廣東年桔”打造仿若聖誕樹的文化品牌，解讀内涵，精心策劃，完善市場，衍生延長，形成一個系列的産業鏈，覆蓋全國。

　　六、整合舞蹈經典，創作《金羊狂舞》

　　廣東舞蹈家陳翹曾創作中國舞蹈經典：《喜送糧》《草蓑舞》《打竹竿舞》，風靡全國。新時期（開放改革）以來，廣東的現代舞在全國也頗叫響。建議將這些舞蹈經典重新整合，或以簡單故事串連，或以現代藝術手法重新包裝，或以此爲元素再創作，姑以名之曰《舞動金羊》或《金羊狂舞》一個品牌，羊者五羊城、廣州城之符號也。

　　七、制定《宋代海下博覽》（即《南海一號》）品牌發展規劃

　　《南海一號》宋代沉船，價值連城，其地位應與故宫和秦兵馬俑並駕齊驅，當下，學術界認爲一年後，甚至十年後打開再説，再估量其價值；旅遊界則急欲要推向市場。兩種意見各有其道理。個人以爲，這只船在海下沉睡800年，現船體整體已打撈上岸，本身已價值不菲，不管裏邊裝的是什麽，學術考古與品牌開發，不應對立起來，建議對“宋代海下博覽”這一國寶級廣東文化口牌開發，制定長遠規劃，並按開發進度，不斷通過媒體的公衆發佈，觸發文化記憶，積累品牌價值，就文物論文物，就旅遊論旅遊，都非好的策略。文物論证、公衆關注、媒體傳播應勾連園通起來。

　　八、强勢推出《中國九章》書係的出版

　　《中國九章》，它的立意是“站在嶺南看中國，走出嶺南看廣東，以文化解讀發展，以歷史激活當下”，對區域文化首先是廣東文化研究作創新嘗試，彰顯區域精采，狀寫區域原質根性，探索區域的補偏救弊，研究基點，研究姿態，研究形式，如運用12種文本形式等，都作了創新試驗，將學術與實用貫通，讓歷史與當下勾連，也會爲我省出版業摸索一條的路徑。正在尋找一種非常智慧，非常豐富的閲讀形式。這對嶺南文化與其他區域文化的互補互賞，交流切磋，也會有重要作用。

　　《中國九章》系列之一的《廣東九章》於去年出版，中央電視臺《新聞聯播》爲此作了七分鐘的推介。中山大學、華南師範大學、廣東商學院曾就書中的歷史文化熱點問題，開展大學生辯論。著名作家教授白先勇、張穎武、張磊、曾鎮南，都作過精彩的重點評價。

　　《東莞九章》於今年兩會間出版，也受到廣泛好評。《深圳九章》、《廣西九章》、《山西九章》也於近期相繼出版。

　　建議由省裏扶持，在取得大的效益後，給以經濟奬勵。

　　

　　2008年2月18日