羅凱燊

　　梅嶺素多梅，世稱有三絶：一曰奇，因南北氣候差异，雖一嶺之隔，却出現了南枝先開，北枝後放，界嶺分明的奇觀；二曰盛，嶺梅萬樹，鎖關夾道，十裏飄香，氣勢非凡；三曰雅，古今名人詩碑林立，搆成了“一路梅花一路詩”的怡情雅景。自古以來，“庾嶺寒梅”爲嶺南著名佳景，嶺梅詩篇爲嶺南文化的一簇琪花。

　　嶺梅第一韵

　　古今吟咏嶺梅詩詞不下千章，最早的是三國時陸凱《贈範曄》》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”《直隸南雄州志》載，南雄城南有寄梅驛，即取折梅逢驛使詩語。該驛曾經南宋紹興年間知州李岐重修。清道光年間知州戴錫綸有《寄梅驛》詩雲：“一枝春可當人情，投贈南州艷此清。妙是不登供帳例，香風千古被征行。”

　　陸凱是三國時人。《三國志·陸凱傳》載：“陸凱，字敬風，吴郡吴人也。丞相遜族子也。黄武初爲永興諸暨長，所在有治迹，拜建武都尉。領兵雖統軍衆，手不釋書。…… 赤鳥中，除儋耳太守，討珠崖，斬獲有功，遷爲建武校尉。”又《 三國志·孫權傳》載：“赤烏五年秋七月，遣將軍聶友、校尉陸凱以兵三萬討珠崖、儋耳。”

　　這首詩當是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。他在戎馬倥偬中登上梅嶺，正值嶺梅怒放，立馬於梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友範曄，又正好碰上北去的驛使，就出現了折梅賦詩贈友人的一幕。他那“雖統軍衆，手不釋書”的儒將風度躍然出現在讀者眼前。

　　《贈範曄》寥寥20字，簡檏中道出了真摯的友情，平淡中顯出瞭高雅的意境。“一枝春”作爲梅花的象徵，向人們預示着美好的春天即將來臨，祝願人們的美好祈望定能實現。

　　自陸凱以後，度梅嶺的達官名士折梅贈友之風甚盛。唐朝名相張九齡於開元間告病還鄉，在京知友王司馬曾作詩贈别。當張九齡登上梅嶺時，適逢梅花盛開，乃效陸凱作《和王司馬折梅寄京邑昆弟》 詩：“離别念同嬉，芬榮欲共持。獨攀南國樹，遥寄北風時。林惜迎春早，花愁去日遲。還聞折梅處，更有棣華詩”。詩人寄高潔之梅花表其兄弟般真摯之友情。

　　元朝時左丞相伯顔，一生南征北戰，忠誠廉直。元初，南征凱旋還朝時，“歸裝唯衣被而已”。度梅嶺時，見梅花盛開，流連難舍，終於折梅而歸，且作詩雲：“馬首經從庾嶺歸，王師到處即平夷。擔頭不帶嶺南物，只插梅花一兩枝”。且看，功臣凱旋，擔頭别無長物，就是梅花也不多折，只一兩枝而已。正是一身正氣，一路香風。

　　情傾嶺上梅

　　唐宋時期，梅關古道開通，不斷修繕，來往商旅，絡繹不絶，咏梅佳作迭出。不少因罪貶謫嶺南的文人志士，度嶺時因梅感發吟咏，留下了許多動人佳句，成爲嶺梅詩中一大特色。

　　唐初詩人宋之問，虢州弘農（今河南）人，上元二年進士，早有文名，歷任上書監丞、左奉宸内供奉等職，因媚附權貴張易之，罪貶瀧州（今羅定）參軍。當他南下登上梅嶺時，北望中原，頓生去國離家之感，夾道盛開的梅花，引起無限思緒，滿懷悲愴，寫下了《度大庾嶺》：“度嶺方辭國，停軺一望家。魂隨南翥鳥，泪盡北枝花。山雨初含霽，江雲欲變霞。但令歸有日，不敢恨長沙”。宋之問工於五言詩，尚來追求形式艷麗，多爲宫廷宴樂而寫。因罪貶謫之後，在顛沛流離中，思想感情有了很大變化，《度大庾嶺》隨感而出，一句“魂隨南翥鳥，泪盡北枝花”，催肝裂肺，感人至深。

　　唐宋八大家之一的蘇軾，節操清高，與梅花心心相印。北宋紹聖元年（1094年），蘇軾被彈劾“誹謗先帝”，貶謫嶺南。是年九月過梅嶺，無緣見到嶺上梅花。過了七年後的元符三年（1100年），蘇軾遇赦北歸，正月初四度梅嶺，正值嶺梅剛剛謝去，又無緣與嶺梅相見。度嶺後，回望梅嶺，無限惆悵，吟來一首《贈嶺上梅》：“梅花開盡百花開，過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黄梅”。蘇軾以“過盡行人君不來”的詩句表達了兩次度嶺無緣與嶺梅相見的惋惜抱憾之情，同時，他深信嶺梅有知，理解他的困難處境。於是又相約待到三月梅子青青，正是“青梅煮酒鬥時新”的季節裏，能够前來嘗一口青梅煮酒；再不然等到五月梅雨天，黄梅熟了的時候，前來看看“細雨熟黄梅”的好景致吧。這是詩人對嶺梅一篇難舍的真情。可惜，蘇軾在嶺南七年，身心備受摧殘，回到常州，疾病纏身。3月，他不能如約來梅嶺嘗一口青梅煮酒；五月，也没能如約來梅嶺看一眼“細雨熟黄梅”了。7月，壽終。《贈嶺上梅》成了他與梅嶺的訣别詩。蘇軾死後，“吴越之民相哭於市”。嶺梅若有知，亦當爲失去知友而哭斷肝腸啊。

　　唐宋時期還有許多名人慕名登嶺，爲嶺梅寫下了充滿各種感情的美好詩篇。南宋著名理學家朱熹，雲遊嶺南，時逢嶺梅盛開，寫了一首《登梅嶺》：“去路霜威勁，歸程雪意深。往還無幾日，景物變千林。曉磴初移屐，密雲欲滿襟。玉梅疏半落，猶足慰幽尋。”這是一幅美麗的探梅圖。朱熹是個幸運者，雖然去得遲了些，一睹爲快，願亦足矣。

　　南宋江湖派詩人戴復古是浙江天臺黄岩人，大江南北的梅園勝景都遊覽盡了，久慕梅嶺的梅花，别有風采，遂不畏長途跋涉，到梅嶺來賞梅。他的《題梅嶺雲封四絶》中的一絶雲：“東海邊來南海邊，長亭三百路三千。飄零到此成何事，結得梅花一笑緣。”可見他對嶺梅的向往之情何等熱切。終於如願以償，又是一個幸運者。

　　番禺李昴英，南宋寶慶年間吏部侍郎，他曾在雨中度嶺，有幸見到南北梅枝同時開放的景色，因作《雨行梅關二首》，其一雲：“通宵雨滴急催梅，枝北枝南曉盡開。多謝花神好看客，隨車十裏雪香來。”李昴英真是好運氣，恰逢一場暖雨，催得南北梅花都開了，“隨車十裏雪香來”，這是多麽難得一遇的佳景。

　　文天祥檻中咏梅誓忠節

　　宋末，文天祥起兵勤王，拜右丞相。1278年12月，兵敗，在潮陽縣五坡嶺被捕。過零丁洋時，元將張弘範令文天祥作書招撫宋帝昺、少傅張世杰投降，文天祥不應，作詩《過零丁洋》 ：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風抛絮，身世飄摇雨打萍。皇恐灘頭説皇恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

　　1279年4月，文天祥被押送燕京，5月2日到南雄州。這天正是他44歲生日，心中無限感慨，作《生朝》一首：“客中端二日，風雨送牢愁。昨歲猶潘母，今年更楚囚。田園荒吉水，妻子老幽州。莫道長生祝，吾心在首丘。”5月4日，檻車取道梅嶺，至南安軍，被鎖於舟中。文天祥有感於梅花之風骨，正氣凛然，作五律一首：“梅花南北路，風雨濕征衣。出嶺誰同出，歸鄉如不歸！山河千古在，城廓一時非。饑死真吾志，夢中行采薇。”

　　文天祥是江西吉水人，宋理宗開慶元年（1257年）狀元。他對梅嶺非常熟悉而親切。故他雖在囚車之中，且時值五月，而浮現在他心中的梅嶺景色是遍山的梅花，滿天的風雨。風雨中的梅花，傲首屹立，如同他的一片赤膽忠心。然而，壯志未酬而身陷囹圄，無限悲憤，决心絶食，以死報國。詩中充滿着“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯烈氣慨，雄關爲之震撼，嶺梅爲之肅容。

　　文天祥絶食八天，不死。至燕京，關押三年，累逼不屈，被殺於柴市，年四十七。

　　《梅關步武圖》唱和盛事

　　宋代，以梅嶺爲題的名畫不少。清代江蘇嘉定人曹仁虎，干隆進士，曾欣賞一幅宋人繪的嶺梅圖，因作《題宋人嶺梅圖》長詩一首。詩雲：“故人寄示梅花卷，千樹萬樹圍重岩。恍疑置身大庾嶺，丹岩碧嶂高巉巉。山中臘後花信早，雨雪幾日飛毿毿。此時枝頭忽破萼，冰魂不畏春寒嚴。斷雲高低望杳靄，落月遠近迷磐岩。清香未容俗客到，冷蕊時有幽禽鹐。横斜疏密各有態，紛紛桃李皆卑凡“。由此可見宋代嶺梅風姿之一斑。

　　南海伍秉鏞，字東坪，清嘉慶間官岳、常、澄觀察使。因策騎北上赴任，子梅村亦策騎送行，至梅關，正值梅花盛開，明月滿天，白雪匝地，父子滿懷興致吟咏其間。伍秉鏞因作《梅關步武圖》一幅。其後，數十詩朋墨友，觀畫感發，盡傾情懷，作《梅關步武圖咏》，計有詩詞80餘篇，篇幅之巨爲歷代之最。且佳句連珠，爲嶺梅增添了秀色。如歸安姚文田（嘉慶進士，累官禮部尚書）句：“遠近常聞皆玉笛，高低無處不泉聲。映岩月向城頭没，度嶺雲從眼底生。”胡長齡句：“明月半規花萬朵，滿身香雪不知寒。”南海吴榮光（南海人，嘉慶進士，累官湖南巡撫，署湖廣總督）句：“梅花開萬樹，風雪記三冬。”青有庸句：“南枝未落北枝開，帶雪迎風香滿路。”曾望顔（香山人，道光進士，陝西巡撫，曾署四川總督）句：“凡香俗艷開無際，特與梅花訂歲寒。”參與唱和的還有武英殿大學士卓秉恬、工部尚書初彭齡、禮部尚書黄鋮、廣東才子湖北糧道宋湘等人，爲當時嶺南詩苑唱和一大盛事，展示了“庾嶺寒梅”這一勝景風靡五嶺南北的盛况。後來，伍東坪之孫伍竹樓（觀察使）把《梅關步武圖咏》八十餘篇詩詞搜集編輯成册，刊印傳世。

　　殷殷補梅情

　　梅嶺的梅花，不似陸游筆下的“驛外斷橋邊，寂寞開無主”，而是“萬樹鎖雄關”、“香飄十裏外”，别有一派氣勢，一番風采。雖然，由於梅嶺古道商旅往來者衆，難免攀折花枝，若護持不力，嶺梅則易衰敗。却幸得歷代都有護花人，不斷補植護持，使之延綿不絶。

　　補植嶺梅的人，多爲仕宦。宋代有一英州司寇父女，植梅題壁，傳爲佳話。這個英州（今英德市）司寇父女（佚名），都鍾情梅花。司寇任滿携女北歸過梅嶺，見嶺上梅花衰敗不堪，十分惋惜，當即捐俸補植三十本於道旁，並題詩於寺壁：“湞江今日掌刑回，上得梅山不見梅。輟俸買栽三十樹，清香留與雪中開。”不久，司寇女隨夫出任端州，過嶺時見壁上題詩已污損不清，乃揮筆題原詩於故處。行人見之，無不稱道。

　　浙江仁和徐琪，光緒進士，廣東學政。他曾在梅嶺題詩補梅，並作記：“餘奉命至嶺時，適當花開，因折一枝，寄曲園師，吴中一時唱和甚盛。而以南花枝特少，因於科試時補種六百株。疏聞於朝，得旨報可，粤中稱佳話焉。”他作的《庾嶺補梅》詩雲：“嶺北花光，補之周郎。嶺南寥落，帷見鬆蒼。乃鋤明月，分餘鶴糧。鶴饑不瘦，花繁且香。吴中唱和，千裏詩囊”。

　　補梅最多的官員要數明代吴廷舉。他是嘉魚人，成化進士，曾二次出任廣東，先任順德知縣，後擢廣東右布政使。《明史·吴廷舉傳》 説他“面如削瓜，衣敝帶穿，不事藻飾，言行必自信，人莫能奪。”畢生好學，有書萬卷。他也好梅。當他赴任過梅嶺時，但見路鬆，不見嶺梅，嗟嘆不已，寫了《大庾嶺路鬆》四首，其一雲：“梅嶺無梅已百年，暗香疏影閣吟箋。東湖頗有西湖興，分得南枝插北邊。”於是，他與南雄知府李吉商議，捐俸在梅嶺補植鬆梅1.5萬餘株。

　　清嘉慶丙寅（1806年），有一位候補道楊煒，登嶺不見梅，不勝感慨，即解囊捐資，托知縣王暹，補植嶺梅千本，並爲此寫有一首長詩以記其事：“…… 兹來應入衆香國，爲憑驛使窮幽探。索遍千岩啞然失，尋梅竟等尋優曇。絶少千株冰雪艷，更無一樹珠苞含。梅嶺無梅山亦笑，詩人無詩我更憨。郵商令宰王内史，計樹千本長濡涵。要爲此山亟生色，薄分清俸吾獨猶堪。……”雅人韵事，載入州志。

　　當今改革開放以來，梅關古道成爲旅遊景區，嶺梅經多次補植，已重現丰姿。踏雪尋梅的遊客與日俱增，嶺梅詩苑譜出了許多新的篇章。

　　2000年《南雄青年報》刊載《但願梅嶺重現：一路梅花一路詩》 一文，進一步引起人們對重振嶺梅風采的重視。2004年有關部門投資百萬，從南雄城至梅嶺開發26公里梅花長廊。

　　嶺梅風韵滿雄州

　　千百年來，咏梅詩韵沿着驛道流淌於五嶺南北。而南雄近水樓臺，陶冶尤多。嶺梅風韵成爲南雄文化一大特色。

　　南雄歷代文人吟咏嶺梅的詩很多，而且吟來特别細膩親切。元至正進士程文表《庾嶺寒梅》詩雲：“歲暮江南意如何，瓊瑶枝上覺春多。羅浮有夢啼青鳥，玉宇無塵倚素娥。自古鬆筠同節操，由來鼎鼐待調和。可人懷抱清如水，楚調應裁白雪歌。”清雍正進士監察御史胡定《庾嶺素梅》詩雲：“峻嶺標名勝，琪花映雪攢。幽香雲際永，瘦影洞中寒。拔俗清堪掬，凌空秀可餐。孤高銀漢接，勝似灞橋看。”這兩首詩極口贊美了梅花的鬆筠節操、清雅孤高。南雄仕人在賞梅、咏梅中，爲梅花的風格所熏陶，清正節義，蔚成風尚。南雄歷代高官顯爵不多，而清廉之聲載道者不少，如明代與海瑞齊名的“譚青天”、南京户部尚書潭大初。清代遇事敢言，不避權貴的監察御史胡定；有以民爲本，實踐“官清民安”、“良心難昧”的汪注、汪枚父子；有爲官十載，囊櫜蕭然的縣令楊家祚；有守正不阿名揚福建的分巡兵備道、候補鹽運使胡日初，等等。雄城牌坊“萬裏一清”, 正如梅嶺寒梅十裏飄香。

　　南雄人對嶺梅情有獨鐘。每年冬月，嶺梅盛開之時，人們携家結伴，登嶺賞梅，乘興高吟，爲一時風雅韵事。人們更喜歡以嶺梅爲題作春聯。沿用最久的是清代邑人進士胡定撰的“梅開庾嶺爲香國；春到雄州是錦城。”清庠生吕魁士撰的“凌江春色循環轉；庾嶺梅花次第開。”現代增添了許多新聯，如“春到雄州家家樂；梅開古道處處香。”、“庾嶺紅梅香千裏；雄州金葉富萬家。”、“梅嶺香風蘇華夏；雄關正氣壯九州。”等等，堪謂滿城春色梅佔先。