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中國評論學術出版社 >> 文章内容
梅遼風情
梅花、沙坪位於樂昌縣西南邊境。地界相連,與秀水、雲巖統稱“梅遼四地”。
其民情風俗與縣各地略見特殊,講客家話,熱情好客,對客人尊稱“老表”。衣著別具特色。婦女穿左開胸長衫馬掛,短筒褲,紥腳筒,穿船頭式綉花鞋,紥腰帶。衣服布質粗糙,是用細麻綫織成的染色土布。婚喪紅白喜事,地方色彩較濃,仍存封建意識。男女婚姻,傳統式至今仍有父母包辦,所有嫁妝家俬、被褥,包括一套新郎衣服,皆由女方負擔。男家送女家15至20擔榖作彩禮,也可折錢送之。新娘衣著講究,從頭至腳披紅戴緑,頭戴花冠。上身穿左開胸長衫(紅緑紫藍四件,紫色在內,紫色衫外套上罩紅裌襖,外再套一件緑色衫,外層係一件齊腰藍色短馬褂。內三件衣服下襬長至胯下),並由內至外依次短半寸,層次分明,稱爲“四簾疊水”;下穿藍短筒褲(褲腳長至小腿上),小腿用一塊紅布包裹,上下邊用紅布綁紥,俗稱腳筒,腳穿船頭式綉花鞋。
女子出嫁,坐花轎,由一婦女揹負新娘上轎。有吹喇叭、笛子和敲鑼打鼓者在前引路,用牛、馬馱嫁妝則稱謂“牛馬妝嫁”。新娘到了男家門前下轎,新娘入門時,由儀式主持人宴門斬煞,殺鷄將血灑在門前,意在避邪,然後到祠堂與新郎拜堂成親。
老人去世,有守靈、出葬、下葬等儀式。守靈儀式在祠堂舉行,稱爲“做功德”。又叫“做六時”(六時即六時辰,合今十二個小時)。儀式由師爺佬主持,吹打手一應請到,地上撒著河沙,死者子女披麻戴孝跪爬於靈柩四周,師爺佬便唸經超度亡靈,吹鼓手則吹簫吹嗩呐配於哀樂,場面悲慘悽切。每到一個時辰便鳴放火銃一次,稱爲打神銃。出葬時由師爺、吹鼓手吹吹打打在前引路,死者親屬及送葬村民跟隨於棺後。如死者爲村中高壽老人,全村老少皆來送葬。下葬時,先由地理先生呼龍,師爺謝土引靈,最後鳴放火銃,下葬。
此外,天旱求雨,畜瘟流行,也有不少封建迷信活動。每逢年節,還有舞獅、舞龍、春牛等喜慶活動。形式與全縣各鄉鎮略同。70年代後上述紅白喜事及一切迷信活動漸少。服飾穿著只有50歲以上的人仍然保留傳統服飾。女子出嫁服飾大爲改觀,但也有少數做船頭式綉花鞋隨嫁的新娘,以示不忘其俗。