雖然時代更替，人事變遷，但黔靈山優美環境還是保存至今。挖井、植樹、施藥、修路，這些造福百姓的功德事，弘福寺十分重視這筆歷史遺產並繼續發揚光大。僧人開挖專為百姓服務的水井稱“義井”。每日早晚附近市區居民自帶塑料水瓶、水桶到黔靈山上取井水者甚多。取水的市民告知筆者：山上的水純淨，煮後無水垢，飲之不會得結石病，因這裏泉水不含鈣離子，而貴陽其他地區，得腎結石、膽結石人數不少，是一種常見地方病，這與石灰岩廣布不無關係。筆者曾品嘗山泉，確實甘甜清冽，沁人肺腑，恰如清石阡太守劉世恩《聖泉百盈》詩雲：〔5〕

　　山後涓涓湧聖泉，盈盈消長景堪傳。

　　濯纓濯足憑君取，千古清流出自然。

　　另外僧人們植樹造林的功績也是不可磨滅的。弘福寺雖近鬧市，因注重植樹造林，保護生態環境，給佛寺及市區居民都帶來了許多好處。2001年6月至9月弘福寺出資重修登黔靈山之九曲徑，整修後的路面平坦寬敝，路旁增設路燈，佛像等。在九曲徑路右側還新立了一塊巨大的生態環保紀念碑，背面刻有環保碑文，告誡人們保護生態環境，造福子孫後代。黔靈山上可入藥的植被種類頗多：如麻櫟(青杠)，屬殼鬥科，是石灰岩山地常見落葉樹種，種子含澱粉，果入藥；楓香樹，屬金縷梅科，樹脂能解毒，止痛，止血生肌，根、葉、果均可入藥；臭樟(雲南樟)屬樟科，樹皮可入藥；這類藥用植物甚多，不一一列舉。每日上山找藥者也不少，多為中老年人，手持一布袋，沿路走去，收穫便頗豐。弘福寺的僧人對山上各式草藥的性狀，功用更是諳熟，僧人常在不同時令出坡(集體勞動)采藥制藥，為貧病者施藥救治，受到稱讚。因黔靈山植被茂密，空氣中所含負離子多，有益人類健康，進入其間，倍感舒暢，這也是遊人不絕如縷一個重要原因。為有弘福寺對維護生態環境的重要作用，黔靈山至今仍是貴陽市區最富魅力的旅遊景區，在許多遊人筆底下，蕩漾著黔靈山翠綠的波瀾。今人書畫家王得一先生有詩雲：

　　黔靈真勝境，蒼翠入雲中。

　　有寺名弘福，開山念赤松。

　　四時春不老，九曲徑常通。

　　猿鶴棲遲慣，來聽夜半鐘。

　　又黃源先生刻于九曲徑摩岩詩曰：

　　起春歸去強登山，石徑雲深九曲環。

　　蒼木迎人爭仰笑，時聞鳥語間關關。

　　這一幅遊人、山林、鳥雀和諧相處畫圖，為黔靈山和弘福寺良好生態環境現狀寫照。

　　注　釋：

　　〔1〕唐錫陽：《環球綠色行》，灕江出版社，1993年版，第195頁。

　　〔2〕《黔靈山志》卷12，藝文，上，蔣寅：《黔靈山弘福寺碑記》。

　　〔3〕《黔靈山志》序一。

　　〔4〕《黔靈山志》序二。

　　〔5〕《黔靈山志》卷10，蔡珽：《黔靈赤松領禪師塔銘敘》。

　　〔6〕《黔靈山志》卷2，勝概。

　　〔7〕《黔靈山志》卷12，藝文，下。

　　〔8〕釋慧海主編：《弘福寺》（畫冊），2000年9月印，第56－57頁。