【内容提要】本文僅就《海洋社會學》一書的章引聯句所體現出來的社科研究與形象思維力求珠聯璧合的特有功能專作初步探討。同時以該書章引聯句形式謹試一首。


　　社會科學研究和著述，邏輯思維是根本的思維方式，這是無可非議的。然而邏輯思維與形象思維在人的左右腦中是互動與結合的。優秀的智慧者必善於使兩者結合。有知名學者指出，科學（邏輯）與藝術（形象）似一座高山之兩側，各自由底部向上攀登，而在頂峰相結合。這就形象地説明，能够重視兩者的結合才能有高水平的智慧果實，高質量的科研成果。《海洋社會學》一書，專門撰有“藍色的奥秘”的詩式聯句，作爲全書22章的“章引”，這應當説是一種很好的創舉。它使其内容既以嚴緊的邏輯叙述分析爲主體，又啓迪讀者開展廣闊的形象思維空間。這體現着邏輯思維與形象思維的統一，説明社科研究亦需形象思維，這是該書的一大特色。

　　“章引”作爲每章開頭的導句，全書共660字，每章爲30字。筆者認爲，運用章引可以有以下幾方面的作用和好處。

　　一、提起要義，畫龍點睛

　　章引詞章簡潔優雅，放在各章之前，起着對該章要義的概括和畫龍點睛的功效。比如，該書開篇的章引用“大勢趨求，嶄新學説初長成”之句，恰當地、藝術化地表明該章“時代的呼唤，海洋社會學應運而生”的内涵，使讀者很快抓準本章的要義、特點，可使人想到：一是海洋社會學作爲一門科學有其産生的時代背景、客觀的必然性；二是它是學者主觀努力探討的成果；三是這一學科仍處於成長期，不那麽成熟。因此，這簡潔的幾句引言（章引），正是一種“畫龍點睛”。

　　又如，該書的第二部分被稱之爲“重心維度”的各章，也可以看到章引的這種畫龍點睛的作用。對海洋經濟，是“經略水天，化利爲弊”；對海洋政治則是“執政行權，保民安邦”；對海洋文化，是“五彩斑斕，風奇俗异”；海洋軍事則是“如今備武，應作後盾”；海洋外交是“海水引路，傳遞情誼”；海洋法規爲“設定方圓，制海衡洋”，……這都簡明扼要點出了各章的要點、特點。

　　二、啓迪聯想，引發互動

　　人們讀書學習，不是去記教條，而是求啓發思維、增長知識。一本著作，能讓讀者在閲讀中産生一種與作者互動的心態，讓人産生衆多聯想，這應算是一本好的作品。《海洋社會學》一書的章引部分，似可以在一定程度上促進這樣的作用，使讀者産生浮翔聯想，觸類旁通，擴展思維空間。比如第五章闡述海洋社會内在的變遷内容時，其章引雲：“長空漠漠，星轉鬥移，嫦娥吴剛覓奥秘”，使讀者聯想到海連天，天連海，人類與天海之間源遠流長，奥秘無窮，“天人合一”，“人海合一”……

　　又如，第十九章論述海洋資源的開發，則雲“龍子、龍女、龍王、龍母”把“龍宫寶藏獻世人”。這樣使讀者馬上聯想到栩栩如生的中國古代海龍王之神話，讓思維突然開闊，從中去體會海洋資源的豐滿，海洋價值的無窮。因此可以説，該書的章引言簡意賅，却起到啓發聯想，引發作者讀者間思維互動。

　　三、增進理解，加强記憶

　　形象思維最能促進人的記憶，而長篇的論文，讀後啓迪頗多但難以記憶。筆者的一位好友，有數百萬字之論著，他坦言，即便自己撰寫的文章也易遺忘，但自己寫下的詩句，則會在腦海中常常徘徊。〔1 〕恐怕不少人都有此體會。因此，《海洋社會學》這本66萬字的著述，内涵豐富，如何讓讀者增强對其領悟與記憶呢，其“章引”不失爲一個好的助手。

　　舉例來説，書中認爲“海洋社會是整個人類社會的組成部分”〔2 〕，認爲“人類社會包括海洋社會和陸地社會兩大部分”〔3 〕，並在第六章中以約3萬字論述了兩者的辯證關係，應是較詳盡的。而讀者可以通過其章引“水陸何曾分彼此，山海原本是一家”這一聯句，增强對其核心觀點的理解與記憶。

　　又如，在第21章論海洋生態的維護問題，其中闡述了當前對海洋環境的污染，對海洋生物的濫捕現象及管理滯後等問題是海洋社會發展中的巨大隱患。故章引就指出“千般無奈傷人海，萬端有志護家園”，既概括了現象，又涉及原因和提出了要求。這種以詩句聯句爲章引，可起到既邏輯概括又啓迪形象，增進記憶的作用。這與筆者最近（2012年2月中旬）從報刊中因看到兩張圖片（形象），從而對其報導的“海洋垃圾殘害海豹海獅”的印象大大地加深了理解與記憶，似有异曲同工之效。

　　四、給予美感，增强讀趣

　　社會科學學術性的著作，一般讀者閲讀時可能會覺得比較枯燥乏味，因而如何使學術著作增强其可讀性，是一個普遍的難題。詩詞歌賦是中華傳統文化中一種優秀的形象的思想表達形式，比如唐詩宋詞，爲一代又一代人所贊賞、喜愛、背誦、運用。《海洋社會學》這本學術專著，加入了詩詞、對聯形式的章引，增强了文采、美感、魅力，從而使其更具可讀性，這應是章引的又一功效。

　　請看，該書對海洋文化的論述的第11章，其章引是“雲蒸霞蔚，五彩斑斕，虹浪連地開艷葩；風奇俗异，漁歌悠揚，信仰精神寄海魂。”這30字的引言，更能激發起一些讀者對此章閲讀的興趣。因爲，一是使人覺得其詞章優美；二是讓人從中加深理解海洋文化的多樣與燦爛；三是使人把文化與智慧聯繫起來，較好地理解海洋文化的特性與功用。

　　又如，海洋社會是海洋與人類多層次縱横之間種種互動的總和，體現人的社會性，因此，人的群體是海洋社會的主體。該書的第16章，用衆多歷史案例闡述了人類群體對海洋社會的天然地位和作用。在這章的章引中就引伸爲：“血緣地緣，友緣業緣，無緣豈能聚衆群；海闊洋闊，力闊智闊，舍我其誰主沉浮”這樣的句聯，讓人看後不僅可以較集中和較深入地理解内涵，而且章引本身使人覺得工整、簡潔、易記，能産生一種藝術美的感受，從而增進著述的可讀性。

　　《海洋社會學》一書的章引，除了本文開頭所寫的，它表明社科研究可以使邏輯與形象思維相結合的意義外，筆者認爲還有下面兩大意義。

　　一是，中華優秀傳統文化是人類文明中的重要内涵。在社科學研究和著作的表述中，如何能較好地挖掘與運用，是一個值得關注的問題。我們挖掘傳統文化，自然决非爲了懷舊復古，而是爲了創新。海洋社會學是一門嶄新的學科，對它的探討與研究，自然要用創新思維，把我們傳統的語言文字，詩詞對聯恰當地運用於著述中，這本身是一種弘揚中華傳統優秀文化的創舉。因此，盡管未必所有章引用詞都達到高標準的優雅、華麗、恰當、貼切，但是它視角高、視野寬並能以簡煉的詞句表達深奥的繁雜的内容，這是值得肯定和借鑒的。

　　二是，我們不要忘記人類已進入信息時代。由於信息廣而多，復而雜，故在讀書問題上，有所謂淺讀與深讀的現象，網絡由博客熱走向微博熱。因而如何使信息的表述精練、準確是不能不考慮的問題。一本專著既要系統、全面也要突出重點、注重特點；既要有詳盡的叙説分析，又要善於概括性地簡練的表達。《海洋社會學》一書的章引爲600餘字，不到整部著作字數的千分之一，但它起着提起綱目，啓發思維，引導深讀的作用，因而適應着信息時代的要求，從這個角度去看也是值得肯定與稱贊的。

　　仿該書章引的聯句模式，用以下聯句作結語：

　　美感詞章，思維翱翔，傳統形式新運用。

　　提綱携目，畫龍點睛，核心觀點易把握。

　　（鄭孟煊：中共清遠市委黨校教授）

　　注釋：

　　〔1〕參閲《思入風雲》，銀河出版社2010年版，第28頁。

　　〔2〕範英、江立平主編：《海洋社會學》，中國出版集團世界圖書出版公司2012年版，第24頁。

　　〔3〕範英、江立平主編：《海洋社會學》，中國出版集團世界圖書出版公司2012年版，第31頁。