一、穿鑿附會的一貫道統

一貫道將本教傳承的歷史稱為「道統」。有關一貫道歷史源流，道内流傳着一本題為《道統寶鑒》的書中有詳細記載。但該書作者和成書年代無考。根據道統叙述的脈絡，按内容可分為兩個部分。第一部分是該教創教者和傳教者為了說明一貫道歷史久遠，根據中華民族和中華文化傳承發展歷史，結合創教、傳教的需要和美好願望，穿鑿附會杜撰出來的。
在一貫道看來，天地造化，冥冥中必有其道，而且是先有道，依此道而生成萬物，天地萬物生成後，這道又隱含在萬事萬物之中。①《清静經》說：「大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，强名曰道。」②也就是說，宇宙源出於道，天地未有，道先有。但人類並不瞭解此道，於是從古到今，就有天生智慧覺者降臨人間，開悟、教化眾生，這些真理的覺者就是一貫道一代又一代的祖師。「中華民國一貫道總會」印行的《一貫道簡介》，是這樣叙述道統的： 

    「自伏羲見龍馬負圖，創造八卦，揭開天地奥秘，是為天道降世之始。伏羲為第一代道統祖師。其後聖聖相緒，神農為第二代，第三代軒轅黄帝，第四代少昊，第五代顓頊，第六代帝嚳，第七代帝堯，第八代帝舜，第九代夏禹，第十代伊尹，第十一代商湯，第十二代姜尚，第十三代文王、武王、周公，第十四代老子，第十五代孔子，第十六代顔子、曾子，第十七代子思，第十八代孟子，是為東方十八代。孟子以後，道脈西遷，心法失傳，儒道道脈泯滅，究未得繼續道統，良以孔子時，業經盤轉西域，釋門接衍，釋迦牟尼得道後，真法傳大弟子摩訶迦葉為禪宗初祖，單傳至二十八代達摩尊者。梁武帝時，達摩西來中土，真機妙法，復還於中國，是謂『老水還潮』。自達摩入中國，真道乃一脈相傳，達摩為初祖，單傳給神光二祖，三祖曾燦，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能。六祖之後衣鉢不傳，道降火宅，白馬續為七祖，羅尉群繼任八祖。羅八祖歸後，道根秘隱公案，道統懸虚八百載……」①

    按一貫道這一道統說，就是道先於天地，所以一貫道是「先天大道」，又稱「天道」。②伏羲究天察地以八卦說明世界奥妙，是天道來到人間的開始。嗣後軒轅、堯、舜、禹、湯、文、武、周公接續道統，心法相授，一貫相傳。道家始祖老子、儒家始祖孔子都是弘揚天道的祖師，孔子並傳給曾子、子思、孟子，共傳了18代。孟子之後心法失傳而道脈西移，由佛教始祖釋迦牟尼接續傳了28代。梁武帝時，達摩尊者西來，又把天道帶回中國，是謂「老水還潮」。由此可見，一貫道把中華民族傳說中偉人和古代先賢以及儒、釋、道先賢，都附會為該教歷代祖師。這虚擬的道統，如果從歷史學角度看簡直荒誕不經，依此推衍歷史接續，也是謬誤百出。這一點，一貫道學者也承認並明確加以指出。例如台灣一貫道理論家宋光宇在其著述《天道鈎沉——一貫道調查報告》中就舉例說，釋迦牟尼其實與孔子是同時代人，孟子比孔子和釋迦牟尼晚生近200年，怎麼可能會是孟子死後而「盤轉西域，釋門接衍」？①

    二、道統意在闡明一貫道「三教合一」宗教觀

但如果從宗教傳承美好願望的角度解讀，一貫道杜撰的這個所謂東方18代、西方28代及「老水還潮」前6代道統傳承②，倒也是一個美麗的傳說，對吸引人們信仰一貫道很起作用。伏羲「一劃開天」創造八卦解天地奥妙，神農氏教化耕種遍嚐百草分别藥用，黄帝一統江山建立各種制度，接下來的少昊、顓頊、帝嚳都是明君，帝堯禪讓帝舜，帝舜孝行傳禹，夏禹治水有功，商湯承君道統，文王演推周易，武王弔民伐罪，姜尚點將封神，周公制禮作樂奠下周朝800年基業。再續下來的老子、孔子、釋迦牟尼更了不得，分别是道、儒、佛教的創始人，怎不令人肅然起敬？至於那些對發揚光大儒、釋、道有功績的徒子徒孫們亦列為祖師，也是可以理解的。

    一貫道編造這樣一個傳說式道統，除了希望藉以顯示源遠流長的歷史，發揮古代先賢作用吸引信徒的功用之外，還意在闡明一貫道「三教合一」的教義和宗教觀。商湯文武、堯舜周公、孔孟及其子弟直至宋儒，都被視為接續一貫道脈的祖師，佛祖釋迦牟尼及其大弟子迦葉以降，直至中國佛教禪宗諸祖師，也被認做自家道統。而姜尚、老子及宋元道教内丹派大師白玉蟾、馬端陽，亦被列入一貫道祖師行列。這樣的道統，明顯是在說明其教係儒、釋、道三教融合為一，其中又以儒家為主。宋光宇認為，一貫道道統說雖然並不符合實際歷史記載，但在一貫道中確實存在，而且被後人說得活靈活現，仿佛真的一樣。以一貫道觀點看，這一道統傳承，意味着千百年來佛、道、儒相互爭勝，但三教的各種說法，只不過是從不同角度解釋一貫之道，因而三教是平等的，可以相互融合增益並形成一體。「一貫道的道統說，在象徵的層次上，就是在表達這種融合的趨勢與最終的結果。」①

    ①參見孚中編著《一貫道歷史》第2頁，台北正一善書出版社，1997年版。

    ②轉引自慕禹《一貫道概要》第34頁，「中華民國一貫道總會」2001年印行

    ①《一貫道簡介》第23-24頁，「中華民國一貫道總會」，1988年印行

    ②一貫道另稱。道書説，一貫道原稱「先天大道」，1886年劉清虛改爲「一貫道」，1940年張天然改稱「天道」。此後兩名並用至今。參閲《一貫道簡介》第3頁，「中華民國一貫道總會」，1988年印行。

    ①宋光宇《天道鈎沉——一貫道調查報吿》第101頁，台北嵩華彩色印刷有限公司，1983年初版。

    ②參見本文附録一

    ①宋光宇《天道鈎沉——一貫道調查報吿》第105頁，台北嵩華彩色印刷有限公司，1983年初版。