王充閭

　　設計者：盧詩琦

　　【版本信息】

　　廣東教育出版社《中國現代散文選讀》(選自《何處是桂城》,東方出版中心2000年版）。

　　【教學設計】

　　一、教學目標

　　確立思路（主要用的思維工具：AGO、CAF、FIP）：

　　首先，確立教學設計的整體目標。根據文本特點，教者把本節課設計成鑒賞與探究課，同時突出篩選、歸納、拓展等思維能力訓練。

　　其次，圍遶課標三維目標（知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀）設計要求，在充分考慮多種教學目標可能性的基礎上，優先確立以下三個教學目標：

　　1.知識目標：理解文章的思想内容

　　2.能力目標：領略文章的材料處理方式（通過事件的剪裁來表現人物性格特點）

　　3.情感目標：體會作者之於故鄉、親人的濃郁感情

　　二、備用思維工具

　　AGO、OPV、PMI、CAF、FIP、聚焦等。

　　三、教學步驟

　　（一）導入

　　“那大山裏呵，有一個美麗的仙女……” “那大山裏呵，有一個孤獨的白胡子老頭……” “那大山裏呵，有一個面孔狰獰的魔鬼……”念起這些童話片段，你有没有唤起孩提時代的記憶？這些零碎的記憶碎片中，映照出來的有些什麽人？

　　我們記憶中的這些人可能各不相同，但他們肯定都是對我們各自有着深刻意義的親朋，才能鎸刻在我們心中並經得起時間打磨，現在回想起來依然有種温暖的痛感。記憶是一條倒流的河，它以現實爲起點，帶着我們向歲月的深處回溯……

　　王充閭先生曾説過：“在回憶的網篩過濾之下，有一些東西被放大了，又有一些東西被汰除了，留下的是一切美好的追懷，而把種種辛酸、苦難和斑駁的泪痕統統漏出。”經過回憶的篩選，回憶中剩下的東西都有些什麽呢？哪些東西被不知不覺地放大了呢？這背後又隱藏了寫什麽？讓我們先放下自己的回憶，進入到王充閭先生的回憶中，去感受、去交流、去回味吧！

　　（二）教學過程

　　1.快速閲讀全文，梳理、把握全文大意：作者主要回憶了嫂嫂的哪些事？請分别用小標題歸納文章三大部分來表現嫂嫂的特點。（思維工具：CAF）

　　參考提示（圖1）：

　　圖1嫂嫂特點

　　2.從材料剪裁中體驗情感（思維工具：聚焦）

　　（1）品讀課文，找出你認爲描寫得好的地方，好在哪裏？

　　第一部分：……熱騰騰的一大盤餃子端了上來，全家人一邊吃一邊説笑着。突然，我喊：“我的餃子裏有個銅錢。”嫂嫂的眼睛笑成了一道縫，甜甜地説：“恭喜，恭喜!小弟的命就是好！”按照舊俗，誰能在大年夜裏吃到銅錢，就會長年有福，一順百順。哥哥笑説，怎麽偏偏小弟就能吃到銅錢，咱們得檢查一下。説着，就夾起我的餃子，一看，上面有一溜花邊，其他餃子都没有。原來，銅錢是嫂嫂放在裏面的，花邊也是她捏的，最後又由她盛到我的碗裏。謎底揭開了，逗得滿場哄然大笑。

　　參考提示：突出了嫂嫂很疼愛我。

　　第二部分：待我長到四五歲時，嫂嫂就常常引逗我做些惹人發笑的事。……兩個院落裏便伴隨着一陣陣爆竹的震響，騰起了“嘰嘰嘎嘎”的笑聲……這都是嫂嫂出於喜愛，讓我出洋相，有意地捉弄我，拿我開心。

　　參考提示：寫出了嫂嫂與人爲善，而且特别疼愛我。

　　第三部分：一天晚上，坐在燈下，父親問她下步有什麽打算，……嫂嫂嗚嗚地哭個不停，翻來覆去，重復着一句話：“爹，媽，就把我當做你們的女兒吧！”嫂嫂又反復親我，問：“小弟放不放嫂嫂走?”我一面晃着腦袋，一面號啕大哭。父親、母親也傷心地落下了眼泪。這場没有結果的談話，暫時就這樣收場了。

　　參考提示：嫂嫂孝敬我父母，我的父母也疼愛嫂嫂，雙方有着深厚的感情。（2）探究題：品味作者對事件材料的剪裁，體味其中的藝術魅力。（思維工具：PMI）

　　①再讀全文，找出最能引起你會心一笑或讓你流泪的語句，談感受、説原因。

　　②試品味文中的場面描寫，如“全家年三十吃餃子”、“牛挑兜肚”等，寫這些場景有什麽作用？

　　③文章通過寫我們家和嫂嫂之間的事情突出了嫂嫂的可敬可親，可否將文題改爲“嫂子頌”？爲什麽？

　　參考提示(圖2）：

　　圖2材料剪裁辯證分析

　　3.拓展（思維工具：OPV）

　　王充閭有一本散文集，他將其命名爲《何處是歸程》。這個命名隱含了一種滄桑、悲凉和困頓，同時也隱含了一種叩問和探詢的堅忍。

　　書前有兩首七絶題記詩。其一： “世間無纜係流光，今古詞人引憾長。且賞飛花存碎影，勉從腕底感蒼凉。”其二：“生涯旅寄等飄蓬，浮世囂煩百感增。爲雨爲晴渾不覺，小窗心語覓歸程。”詩中確有對人生短暫蒼凉的慨嘆和難以名狀的悲劇意識。但這種悲劇並不僅僅源於“無纜係流光”的無奈，它更來自詩人對“浮世囂煩”，世人對功名利禄的争鬥或傾軋，特别是詩人“人過中年”之後，似乎就有打點心靈歸程的意思了。 他曾説：“對於故鄉的認識，遊子們無一例外地都會夾雜着濃重的感情色彩和想象的成分。原本十分鄙陋的鄉園，經過記憶中的漫長歲月的刷新，在離人的遥遥想望中，已經變作温馨的留念與甜美的追懷，化爲一種風味獨具的亮點，放射出詩意的光芒。在回憶的網篩過濾之下，有一些東西被放大了，又有一些東西被汰除了，留下的是一切美好的追懷，而把種種辛酸、苦難和斑駁的泪痕統統漏出。”(《思歸思歸，胡不歸》)這種敢於面對心靈誠實體會的表白，亦道出了“懷鄉情結”相伴相生的問題。作者在回望來路、表達個人情懷、深入地展現了人的心靈風貌的同時，對人的精神歸宿進行了探詢。

　　——節選自孟繁華《精神還鄉和靈魂歸宿 ——評王充閭的<何處是歸程>》 ） 

　　4.主旨小結

　　在作者筆下，故鄉的真善，心靈的真善，情感的真善，親人的真善都無須編造，無須雕塑，便可高山流水般地自然流露，躍然紙上，融合成一種美。這美是自然的、純樸的，是美的真諦。在當今物質世界得到了空前發展的時代，這種真善美應是我們的精神家園和歸宿。 

　　5.寫作訓練(思維工具：APC)

　　記憶的内容是豐富多彩的，可寫的很多，但往往有那麽一些場面、片段是最能引起你内心深處感受的。請對其作適當的取舍，寫一段抒發個人真情實感的文字。

　　（1） 注意對事例材料的適當剪裁，詳略得當；

　　（2） 可參考《碗花糕》中運用綫索連貫部分的結構特點。

　　【教學後記】

　　王充閭先生是我國當代散文名家之一，《碗花糕》又是這位作家近期散文的優秀力作，既是回憶童年生活的鄉土文章，又是寫人的文章，更是抒情的文章，往事的回憶、人物的描寫和對人物深深的緬懷思念水乳交融，難辨難分。

　　筆者以爲，《碗花糕》是一篇真正意義上的美文，學生在閲讀鑒賞的過程中深受其中的人物形象及情感感染，在探究、分析、歸納、拓展等過程中得到語文思維的有益訓練。在教學中，筆者結合現在的學生寫記叙文時單向叙述的單一模式，不懂得如何使用事件材料來表現人物、表達情感的現象，聚焦“材料剪裁”這一技巧，並以仿寫練習作尾對本文作鞏固提昇外，還希望借《碗花糕》作爲一個記叙文範例給學生啓發與借鑒。