普及馬克思主義哲學，是哲學研究爲現代化建設服務，爲改革與開放服務的重要方面。在新的歷史時期裏，哲學普及應該包括兩個方面的内容：一是普及馬克思主義哲學的基本原理，二是普及馬克思主義哲學基本原理的運用。即通過哲學工作者運用馬克思主義哲學的基本原理，對現代化建設中出現的許許多多新問題、新經驗、新情况作出科學的解釋或説明，使廣大群衆更好地掌握和自覺運用馬克思主義哲學，從而更加自覺地投身到現代化建設和改革當中去，搞好各項改革。在當今來看，做好後者的普及工作更爲緊迫。

　　今天提出這個哲學普及的新課題，是時代對我們哲學工作者的更高要求。自本世紀30年代艾思奇的《大衆哲學》問世起，我國廣大的馬克思主義哲學工作者，一直就爲在中國普及馬克思主義哲學而進行開拓性工作，并且已取得了偉大的成就。現在，我們可以這樣説，馬克思主義哲學的基本原理，已爲許多群衆所掌握，並爲他們所運用。但是不可否認，從哲學普及研究的角度來看，我們過去用事例來説明哲學原理的研究比較多，而反過來用哲學原理來説明和解釋當前社會發生的種種現實問題又比較少，有時甚至被忽視了，這種狀况特别不適應當前我國所處的社會變革時代。它要求我國的哲學工作者把普及哲學提到更高一級的層次——哲學應用的普及上來。

　　因此，要做好新時期的哲學普及工作，我們的哲學研究首先應該處理好基礎研究與應用研究的關係，堅定地把重點放在應用研究上，在進行應用研究時，要克服那種只注重大課題，忽視小課題的傾向，從現實當中提出來的又爲群衆所最關心的那些問題搞起，這樣，我們的哲學研究就能引起社會的普遍關注和爲廣大群衆所接受。爲此，必須有組織、有領導、有計劃地創設一些分支哲學，即部門哲學，諸如經濟哲學、文化哲學、教育哲學、商業哲學、工業哲學，農業哲學、軍事哲學、體育哲學、藝術哲學、外交哲學、特區哲學、政法哲學，等等。而且每個部門哲學，還可以根據需要和可能，再分别寫出實用的哲學。把哲學滲透到各個領域，各個部門，各個實用範圍，便於爲不同對象、不同需要者服務，也較容易爲人們接受。這樣，哲學普及工作的吸引力、感染力和生命力就能够充分的顯示出來。

　　其次，要鋭意改進文風。我們現在許多的哲學文章，寫得不够通俗，篇幅又很長，群衆不愛看，也不適合群衆看，這是普及哲學的一大障礙。要普及哲學就要求我們的哲學工作者多寫一些以一般群衆爲對象的而不是以哲學工作者爲對象的、内容生動、形式活潑、短小精悍的文章，多研究我們的文章怎樣才能寫得使人們愛看，不斷提高我們寫文章的藝術，使我們的哲學文章能吸引更多的讀者。

　　當然，要做到以上幾點，前提是面向實際，深入實際，注重調查，掌握時代脈搏，不然，就一切都不可能。

　　（這是作者應《羊城晚報》之約，發表在《羊城晚報》1985年3月13日的文章。）