廣府文化至今已經有2200多年的歷史了，唐代，廣州已成爲世界性貿易港市、廣州通海夷道起點，僑居廣州外商多達12萬，並在這裏設置我國最早的海關——市舶使。廣府文化傳承了中華文化和嶺南文化的特點，具有開放性、兼容性、創新性等海洋文化的優勢，傳統中華文化作爲農業文明的代表，所關注的是人與自然、人與社會、人與人的關係，而廣府文化則將視野放在了世界交往與貿易上，關注的是國家與國家之間的利益關係，秉持的依然是和諧——中國傳統文化的最高原則。相對於傳統中華文化的身心平衡，廣府文化則推崇更加進取的人生境界。

　　如何理解廣府文化的文化認同價值？可以以“四地説”爲切入點。廣州是海上絲綢之路發祥地、近代革命策源地、嶺南文化中心地、改革開放前沿地，廣府文化同樣在中外貿易、革命維新、文化輻射、改革開放四個方面展現出了優秀文化的品質和特點。

　　廣府文化積極溝通西方文化與中華文化之間的聯繫，使得廣州成爲海上絲綢之路的發祥地。由於一口通商和十三行等獨特的歷史條件，廣州特殊的地理位置和海洋優勢，使它成爲中西海洋貿易的樞紐，西方物質文明通過廣州這一橋樑傳入中原，促進了中華文化與西方文化的交流，同時，中華文明也得以由此傳播海外，廣州在海上絲路這條貿易渠道上，以海納百川、兼容天下的文化自信和氣魄發揮着重要的聯接作用。

　　廣府文化還是中國近現代民主革命思想的摇籃，第二次鴉片戰争之後，從康有爲的萬木草堂開始，近代知識分子率先以廣府爲基地，學習西方新思想，傳播西方新知識，爲社會變革準備了大量的有識之士，戊戌變法失敗之後，改良主義的政治實踐走到了盡頭，廣府文化又孕育了資産階級民主革命思潮，孫中山、朱執信等人以廣州爲根據地，開創了推翻封建專制和軍閥專制的民主革命事業，廣府文化在中國近代歷史上佔據了重要地位，發揮了重要作用。

　　改革開放時期，廣州是改革的南風窗、市場經濟的試驗田，是社會主義新文化的重要生長點，特别是最近十年，廣府文化推動着嶺南文化由傳統的内陸文明向國際化的海洋文明進化，它的創新性主要體現體現在以下幾個方面：

　　一是大膽接受、融匯外來文化，觀念開放、思維活躍；二是大膽提出新命題，勇於突破禁區，正視現實不逥避矛盾；三是永不滿足，不斷推進社會進步，改革初期以工業文明代替農業文明，21世紀又提出産業轉型，城市以服務業爲主，不斷推動社會經濟向前發展。

　　廣州是嶺南文化的中心地，廣府文化也處於嶺南文化的核心地位，歷史上承擔着輻射珠三角、影響全中國的作用，今天，《珠江三角洲地區改革發展規劃綱要》提出廣州建設國家中心城市，亞運之後，市委、市政府又樹立了國際商貿中心和世界文化名城的目標，對文化的輻射和影響作用的需要就更加强大，越秀區所肩負的使命和壓力也就更大。

　　由此，越秀區應當在廣州争取建設成爲世界文化名城的目標體系中，追尋全球視野下的文化共識

　　文化共識是人類共同認可與遵守的觀念與準則，文化價值超越宗教、國家、民族、時間的界限，被任何一個處於文明社會的人類個體所接受。優秀文化所宣揚的真善美，影響着人類思想的進步和發展，其中的文化共識是各國共同創造的、全球適用的、維持人類社會健康發展的價值觀體系。

　　（1）作爲地球村的一個個體，每個城市都對文化共識的發展擔負着奉獻的責任，特别是歷史悠久、特色鮮明、社會發展順暢的世界中心城市和文化名城，更應該有着自覺的文化擔當。亞運之後，廣州明確定位建設國際商貿中心和世界文化名城，使得我們未來的文化在世界舞臺上具有强大的輻射力和影響力，圍遶這一遠大目標制定的文化發展規劃，必將帶領嶺南文化走向世界，也必將使得廣府文化在豐富全球文化共識體系方面，探索出新的道路。

　　（2）文化共識的形成不是文化衝突的結果，而是文化和諧融合的結果。每一種文化都不是完美的，都受到不同客觀、主管條件的限制，需要各取所長才能優勢互補，例如儒家文化在政治方面缺乏法制精神，較爲關心人爲的運作；西方文明又過於依賴程序民主，無法取得實際的效果。地域文化與文化共識之間，存在着種種差距，不能片面認爲中國傳統文化完全無法孕育對於世界有着積極作用的價值觀，也不能認爲中華文化將在21世紀一統天下。用世界文化單一性的觀點、非此即彼的觀點來看待東西文化差异，用一種文明來决定全球文化興亡的立場，自然無法得出具備普世價值的文化共識。

　　（3）善於創新的民族一方面是吸收世界上各個民族的文化精華，另一方面是深入挖掘本民族内部的文化潜力，從各地文化傳統中發掘優勢文化因子。廣府文化是中華文化内部特色鮮明的一種地域文化，歷史已經證明，它有開放、革新、兼容等特點，具有典型的海洋文化氣質，近300年來，廣府文化推動了中外海洋貿易，呼吁改良封建專制，發動民主革命，積極推進改革開放，廣州建設的巨大成就是廣府文化先進性的有力證明。

　　（4）文化共識離不開深入的理論研究和總結。廣州是嶺南文化的中心地，而越秀區是廣府文化的中心地，作爲中心的中心，越秀區在以國際化視野爲全球文化共識做出貢獻方面，首先應該擔負起在理論研究的重任。在《廣東省建設文化强省規劃綱要（2011—2020）》中，綱要所指的文化建設，主要包括公共文化服務和文化産業、精神文明建設、社科理論、文學藝術、新聞出版、廣播影視、網絡新興媒體和對外文化交流等，明確劃分了社會科學研究作爲文化發展的一個方面，廣府文化歷來缺乏理論的歸納與總結，更加很少上昇到系統的文化理論層面，越秀區可以和國内、國外的社科研究機搆合作，開展專題分析，舉辦國際學術會議，認真總結廣府文化的優勢和核心，提煉對於世界價值觀體系的重要作用。

　　塑造社會主義核心價值觀，不僅是體現時代感、滿足大衆需求、富有獨創精神，在今天的廣州，在國際化都市的目標體系中，還要加上全球責任心的内容。價值觀是時代的産物，是人民的創造，只有在時代的進步過程中，通過人民的創造不斷豐富和更新。古往今來，我們民族留下的“仁義禮智信”“以人爲本”“科學發展”“公平正義”“和諧和睦”等寶貴的文化遺産，在國内外引起廣泛共鳴，廣府文化在價值觀念上有着創新的傳統，提倡與時俱進、引領潮流，一定能够得到廣泛的社會認同。

　　（樑鳳蓮，廣州社會科學院研究員、廣州市文藝批評家協會主席、廣東廣府學會副會長。）