二○○五年九月十五日，是聯合國成立六十周年紀念日，更因為中國國家主席胡錦濤在會上提出建設一個“共同繁榮的和諧世界”的主張而格外引人注目。胡錦濤全面闡述了構建和諧世界的原則：堅持多邊主義實現共同安全；堅持互利合作實現共同發展、共同繁榮；堅持包容精神，實現多種文明的和諧相處，達至和諧世界。胡錦濤的這些主張，構建了一套全新的當代國際關係話語體系。 

　　眾所周知，現、當代主流國際關係理論體系是建基於西方社會政治、經濟、文化及哲學的發展史之上的。其核心概念，不外是“權力”或“利益”。從這裡衍生出來的形形色色的理論框架，為現、當代西方主導的世界格局演變提供了學術註腳。 

　　按照這套理論和它所確立的話題邏輯，任何大國的興起，必然導致國際均勢的顛覆，世界格局也勢必重新洗牌。 

　　按照這套理論和它所確立的話語邏輯，新興國家與老牌霸權必定發生衝撞，戰爭不可倖免。 

　　按照這套理論和它所確立的話題邏輯，不同的社會政治制度不可能和平相處；不同文明之間不可能相互包容，“文明衝突”不可避免。 

　　按照這套理論和它所確立的話語邏輯，中國“和平發展”或“和平崛起”只是一句空話或權宜之計，“中國威脅論”才是理所當然。 

　　這也就解釋了為什麼當今世上有那麼多懷疑的目光看待中國的發展，有那麼多恐懼的眼神在注視中國的崛起。 

　　難道和諧世界的主張真的只是人類的理想，和平發展、和平崛起永無可能嗎？答案當然是——否。 

　　西方的這套國際關係理論既無法解釋豐富複雜的國際關係現實，無法解釋當前和平與發展的國際潮流以及全球化的新趨勢；又無法解釋源自東方的國際關係行為，例如，六百年前中國的鄭和下西洋為何僅是宣示敦睦親善而沒有佔領其所發現的非洲大陸？ 

　　胡錦濤提出的“和諧世界”理論是有著深刻的內涵和悠久的歷史文化傳統的。建構和諧世界，其核心概念是“和平、發展、合作”；其思維模式是尋求共同發展、共同繁榮、共同安全、共同利益的融合性思維，是合作而非對抗的“非零和博弈”；其歷史文化根源是來自數千年歷史的“和而不同”、“和為貴”的“和合”哲學。 

　　建基於中國文化主體性和獨特性之上的和諧世界理論，構建了中國式的國際關係話語體系。這套國際關係理論體系雖然還需經受漫長的實踐檢驗，但其蘊涵的深刻哲理和崇高的和平理念卻終將為國際社會所接受；“中國話語”也終將會成為國際關係理論體系的主流話語。 

　　這個日子的到來，將是中國和平崛起實現之時，也是中華文明實現偉大復興之時！ 

　　（原載2006年2月號《中國評論》月刊）