兩岸的共識就在於中國的傳統文化，尤其是中國文化中的親情文化，讓兩岸同胞血肉相連。講到中華文化常常要講孝道，所謂“百行孝爲先”，“孝”就是一種親情文化，這種文化並不是人爲的搆造，而是順着人與人之間一種自然關係而構建。三國時期有位年輕的哲學家叫王弼，他詮釋“孝”的一句話非常精彩——“自然親愛爲孝”。這涉及到中華文化裏面對生命的根本認識，我們認爲生命是一種自然的過程，包括人類的生存，都有一個自然的過程，這不是由外在的力量能構建出來的。

　　中國人的生命觀與西方人的生命觀有很大的差异，西方的生命觀認爲世界是由外物創建，包括人類在内，而中國的生命觀認爲這個世界是自然而然形成的，所以人類的延續也是自然發生的。這證明人類生命並不是一個獨立的個體，而是群體延續中的一個環節，用中國過去的一句成語來講，就是“薪火相傳”，“薪”就是一種木材，木材總有一天會燒盡，另一個木材接着燒下去，所以生命是一代一代地延續，這是一種内在的血緣聯繫。就如孟子所言，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。其實萬物與每個人都是一體，天地萬物也是一體。每一個生命都有自己的源頭，就是自己的祖先，所以生命是一個群體，不是一個孤立的個體，而親情是這個關係裏面的核心，同時這是我們今天所推崇的共生共存的一個理念。

　　中國文化中的親情文化不是人爲搆造，而是人與人之間自然産生，兩岸同胞的文化認同首先要從親情文化上産生認同。兩岸同胞是一物所生，我們的文化認同首先要從親情文化上産生認同，我們每個人都是中華子孫，在親情文化的基礎上，我們才能做到中華文化的認同心。