中評社香港1月17日電（作者汪毅夫）據王文徑先生編的《漳浦歷代碑刻》，福建漳浦盤陀鎮東林村東林廟右側有清干隆年間立石的《山西夫子干隆壬寅顯乩指示只適》碑，碑上説的是，東林廟主神開漳聖王（陳元光）“保民如赤子”，當地人却在廟前開水井建井欄，壞了廟的風水。山西夫子（關羽，作爲神明稱關聖帝君）也來看過，顯乩指示稱“龍運有傷”。所以“填平水井，毁壞短墻”，今後若有“重開故井，接壞垣”者，“聽其自斃”。爲了保護廟的風水，開漳聖王和關聖帝君都説了硬話，并且刻在堅硬的石頭上。

　　無獨有偶，福建泉州通淮關岳廟右側之三義廟左壁有碑，説的是清嘉慶年間台南宫後街“演唱梨園”《臨江會》。突然，鼎行供奉的關聖帝尊前“爐光發越”，而在台上扮演關羽者“突然躍舞”，做“真欲殺聲勢”。繼而僕倒，口授關聖帝君的顯乩聖諭，謂“敬神而轉以慢神”，“演唱之間每以予形爲戲侮”，“吾今日特來附乩，汝輩可傳佈世人，互相勸戒，切勿以敬予者時戲侮及予也。信予言者，積善獲福無疆。慢予言者，必遭天譴。”時台灣彰化生員林光夏“熏沐”書文，三年後“泉郡下民”勒石立碑。

　　2014年我第三次到台南訪學時，還曾到宫後街一帶查訪，希望從口碑裏聽到石碑上的故事哩。這正如網友對我的評價“老人痴心未改”也。

　　在民間信仰裏有一類神明，他們生前有忠義的事迹，身後即成神後有威烈的傳説。信民相信，失敬或有侮於他們，恐遭不測。開漳聖王（陳元光）、關聖帝君（關羽）以及延平郡王（鄭成功）都是生前乃忠義之人，身後有威烈之功，宜虔誠禱祝。

　　 （2018年1月15日記於北京）