中評社香港1月19日電（作者汪毅夫）69年前，1949年1月21日，楊逵在上海《大公報》發表《和平宣言》；1949年2月26日，謝雪紅在香港《華商報》公佈《處理台灣問題意見》。

　　楊逵的“宣言”主要是説給國民黨聽的，他用的是個人的名義（筆名楊貴）、個人的身份；謝雪紅的“意見”是寫給共産黨看的、是要向“新政協”提交的，她以組織的名義（台灣民主自治同盟）、組織的身份（台灣民主自治同盟首席代表）。

　　楊逵“宣言”的要義是：“現在國内戰亂已經臨到和平的重要關頭，台灣雖然比較任何省份安定，没有戰、亦没有亂，但誰都在關心着這局面的發展。究其原因，就是深恐戰亂蔓延到這塊乾净土，使其不被卷入戰亂，好好的保持元氣，從事復興，我們相信台灣可能成爲一個和平建設的示範區”，“希望不要再用武裝來刺激台灣民心，造成威懼局面，把此比較安定乾净土因戰亂而毁滅”，他喊出“防止任何戰争波及本省”口號。顯然，楊逵希望“國内戰亂”即内戰得到和平解决，台灣亦得和平過渡。事實上，誠如周恩來總理所説，“在中國人民解放大陸及沿海島嶼的過程中，不乏和平解放的先例”。當中國人民解放軍兵臨城下，該地方人民莫不希望和平解放、和平過渡；凡被解放的地方亦莫不成爲“和平建設的示範區”。楊逵所言，無疑是台灣人民的“深恐”和“希望”。

　　楊逵的“宣言”另有幾個要點：1.反對“台獨”，“請社會各方面一致協力消滅所謂獨立及托管的一切企圖”；2.反對迫害，“避免類似‘二二八‘事件重演”，“請政府釋放一切政治犯，停止政治性的捕人”；3.反對獨裁，“保证各黨派依政黨政治的常軌公開活動，共謀和平建設，不要逼他們走上梁山”，“請政府從速準備還政於民，確切保障人民的言論、集會、結社、出版、思想、信仰的自由”；“自下而上實施地方自治”。此外，楊逵還要求“打破經濟上不平等的畸形現象”。

　　總而言之，楊逵的“宣言”之主題詞是stop，面對國民黨，楊逵英勇地對戰亂、“台獨”、迫害、獨裁以及不平等叫停。

　　謝雪紅的“意見”凡五點：1.台灣革命是中國革命的一部分，即必須進行反帝、反封建、反官僚資本主義的新民主義革命；2.台灣是中國一行省，台灣未得解放以前，不能稱爲“全國勝利”，不得停止軍事進攻，同時絶不容許任何外國帝國主義干涉台灣問題；3.台灣解放後，應立即建立各級人民代表會，實行民主自治，省縣市長一律由人民直接選舉。本省居民不分省籍、黨派、性别，除由法律剥奪或停止公權者外，均享有選舉權及被選舉權。各級人民代表會對於各級人民政府之官吏以及其他公教人員的任免，保有最後决定權；4.從日本政府接收之敵産——公私企業、銀行、房地産，要歸國有或省有，應重新調整，本省人民代表會享有此次决定權；5.居住本省的弱小種族（高山族）享有平等之權利，不受任何差别歧視，各種族得在現住區域建立自治單位。

　　值得注意的是，謝雪紅“意見”裏的“人民代表會”後來稱“人民代表大會”成爲中國根本政治制度，“省縣市長一律由人民直接選舉”經台灣人民努力終得實現。

　　總而觀之，謝雪紅向共産黨、新政協提交的“意見”之主題詞是start，她要求啓動解放台灣、建設台灣的計劃，並提出很好的建議。

　　現在來看楊逵“宣言”與謝雪紅“意見”的交集。

　　首先，解放台灣的計劃裏，和平解放本是其選項之一，“不得停止軍事進攻”的聲勢和步伐是和平解放的充分必要條件；其二，“自治”是“宣言”、也是“意見”的要件，表達的是台灣人民當家做主的願望；其三，“宣言”反對“托管”，此即“意見”所反對的“外國帝國主義干涉台灣問題”的手段，“國際托管”論是戰後第一波“台獨”思潮的論調；其四，“宣言”反對政府獨裁、迫害、製造不平等，“意見”反對獨裁和製造迫害、不平等的政府，主張“新民主主義革命”，以“人民政府”取代之”；……

　　（2018年1月17日記於北京)