中評社香港5月27日電（作者汪毅夫）近人徐珂《清稗類鈔》第一册於“台灣番民屋宇”條下記：“台灣番民之建築屋宇，先植棟柱於地，然後削竹爲椽，編茅爲瓦，成圓蓋，合力擎舉，置棟上。前後皆有闔扇，雕繪髹涂，色殊麗，兩旁皆細竹編爲花艸等紋，外堅密而中無間隔，形狹長，遠望如畫舫，又擇平地，編藤架竹木，高建望樓，每逢禾稻黄茂收穫登場之時，至夜，呼群扳緣而上，以延睇遐屬，平地亦仗械支柝，徹曉巡伺。”

　　文人妙筆，將茅草屋宇説成一道風景。我藏有一套日據台灣時期印行的《日月潭》（圖一）風景明信片，其中就有當地邵族（Tsao，又稱曹族、水沙連族、阿裏山族等）在日月潭畔建造的茅草屋宇（圖二），確實是建於“平地”，其“形狹長”，同日月潭聯爲一道風景也。其拍攝時間也恰是“禾稻黄茂登場之時”，圖中有人正在自家庭院翻曬稻穀。當然，有時也會有“大殺風景”的圖片。我在汪洋《台灣視察報告書》（中華書局1917年版）看到茅草屋前懸掛“貫於索”的頭骨照片（圖三），其圖片説明是：“番人有以多得异族人頭顱勇士標誌之習慣，故屢出番地，獵取首級。或以盤石爲棚而架之，或貫於索而懸於倉前，或以竹木爲架而陳列之”。作爲歷史上曾經真實存在的情形，這種圖片看看就好、不看也罷。

　　附帶言之，中華書局是1912年創辦的，汪洋《台灣視察報告書》爲其創辦初期的出版物，圖文並茂，書中收録照片128張，頗具文獻價值。

　　（2018年5月26日記於北京）