中評社香港6月6日電（作者汪毅夫）1946年8月29日，由台灣各界人士自發自費組成的台灣光復致敬團一行15人離開台北，經停上海後到南京。此行“致敬宗旨有三：謁拜孫總理陵；向蔣主席及中央各首長致敬；祭拜黄帝古陵”。1947年3月17日，官派官費的“宣慰團”離開南京到台北，該團奉命在台灣各地“宣慰台胞”、參與“二二八”善後。

　　細讀歷史。將致敬團和宣慰團的某些活動細節連結起來，我們會發現，歷史細節往往是意味深長的。

　　致敬團是在國共南京和談趨於破裂時扺達南京的。1946年8月，蔣介石宣稱要對中共“不宣而戰”，并且歸咎於中共。9月30日，蔣介石見致敬團時説：“我時時刻刻想到台灣去，今年如没空，就在明年春季去”，“台灣一切都很進步，而且一切都有基礎，希望大家努力實行三民主義，則將來台省必可成爲全國模範省”。臨未起立説：“今天在這裏見面，將來在台灣見面”。10月，蔣介石果真到了台灣，又説了“模範省”，并且説：“台灣尚未被共黨分子滲透，可視爲一片净士”。當時，蔣介石似乎已有將台灣作爲其敗退之地的考量。

　　中共黨員謝南光在致敬團的活動裏頻頻出鏡：8月31日，致敬團成員在南京下榻處“聽謝南光高論甚久”；9月1日，“台胞謝南光等20餘人在此間開歡迎茶會”；9月2日，致敬團“到秣陵村，受謝南光之招待”；9月3日，福建旅京（南京）同鄉會舉辦歡迎宴會，謝南光與焉；9月4日，謝南光晤林獻堂，“商組織台灣地方自治會”。幾天後，謝南光到台灣活動，9月14日離台。顯然，“台灣尚未被共黨分子滲透”屬於誤判也。

　　1946年9月3日，吴石將軍作爲福建旅京（南京）同鄉會成員參加該會在泰利咖啡店舉辦歡迎宴會，同致敬團餐叙。1947年3月17日，吴石將軍參加宣慰團，隨白崇禧到台灣各地“宣慰”。這是吴石將軍的兩次涉台活動。吴石將軍後來也是中共黨員，終以“匪諜罪”在台灣被處死，是中國共産黨的革命烈士。

　　1946年9月29日，白崇禧接見致敬團，“席間細談時局約一小時，并親手分贈果品殊殷勤”。1947年3月17日，白崇禧親率宣慰團到台灣，對“二二八”善後略有助益。

　　在接待致敬團時，戴傳賢説起“民國七年隨國父到過台灣”。張繼也説起“民國初年曾同總理到過台灣，滯留兩天，在江山樓食飯＂。

　　致敬團在南京一再聽到口徑相同的不實宣傳：内戰罪責在於中共。白崇禧説：“中共不應停戰中到處破壞”，“各地戰事都是中共先出手攻擊”；俞大維説：“交通綫多被共黨破壞，妨害國家秩序”。致敬團不能到黄帝古陵祭拜，改在耀縣遥祭，其原因據稱也是“共黨活動”。

　　致敬團成員裏，“礦業巨子”、台北縣瑞芳鎮長李建興的兒子後來在1947年“二二八”期間被捕，適白崇禧率宣慰團到台，李建興携老母李白娘向白祟禧陳情，其子遂得營救。白崇禧還從林獻堂（亦致敬團成員）瞭解台灣情况。致敬團成員陳炘則成了“二二八”受難人。致敬團離台前托林獻堂“面蔣主席時提起其姓名，他曾跟隨主席六年間也”的台中縣長劉存忠，後來在“二二八”期間被民衆批鬥。

　　1946年9月3月，陳誠對致敬團説：“就軍事方面來講，對共産黨問題我可負責任來講絶對有把握的”。不料内戰情勢發生逆轉，蔣介石决計以台灣爲其敗退之地，陳誠遂在1949年1月1日被任命爲台灣省主席。由此開其端，台灣問題成爲中國内戰的遺畄問題，政治對立是兩岸關係的主要問題。

　　孫中山“到過台灣”是當年台灣致敬團最喜聽的話題，“孫總理陵”當年是、今後也是兩岸同胞共同的“致敬宗旨”。

　　習近平總書記指出：“孫中山先生始終堅定維護國家統一龢民族團結，旗幟鮮明反對一切分裂國家，分裂民族的言論和行爲。孫中山先生説：中國是一個統一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史記憶之中，正是這種意識才使我們能作爲一個國家而被保存下來。他强調：統一是中國全體國民的希望。能够統一，全國人民便享福；不能統一，便要受害”。結束政治對立，實現祖國統一是兩岸同胞的共同願望，是對孫中山最好的紀念。

　　（2018年6月5日記於北京）