中評社北京6月24日電（作者汪毅夫）日本學者夫馬進《中國善會善堂史》謂：“福建自古以來就以溺女之風的盛行而聞名。但在本研究涉及的52處州縣之中，在雍正二年發佈建立育嬰堂的上諭之前，只有清流縣設有一處建於康熙四十五年的育嬰堂”。宋代政和八年（1118）朱熹的父親朱鬆在福建政和縣尉任上撰《戒殺子文》，其文有“自予來閩中，聞閩人不喜多子，以殺爲常，未嘗不惻然也”之語，可证“福建自古以來就以溺女之風的盛行而聞名”。但是，據我的研究，清代“雍正二年發佈建立育嬰堂的上諭之前”，福建的育嬰堂並不止“清流縣設有一處建於康熙四十五年的育嬰堂”，另有建於康熙三十八年（1699）的松溪生生所，建於康熙四十一年（1672）的漳浦育嬰堂，建於康熙四十二年（1673）的長泰育嬰堂，以及康熙四十四年（1675）李斯義在福建巡撫任上在福州、並“檄行八閩”可能也在福建其他地方設立的育嬰堂。

　　夫馬進又謂：“清代人普遍認爲育嬰堂是宋代慈幼局的繼承者”。但是，清代閩人另有一種看法：育嬰堂是宋代舉子倉的繼承者。如，清康熙三十八年（1699），當福建松溪建置生生所（育嬰堂）事竣，知縣潘拱辰爲之記，開首就説“邑舊有舉子倉六處，蓋因俗尚寡恩，凡貧民生子不能畜者，多溺不舉，而女尤甚。以致古之鄉先生，捐金置買公田，積谷以濟之”。又如，干隆《泰寧縣誌》記：“育嬰堂在宋時已有之。官立乳母，育細民舉子之不能育者。（宋）紹興五年，楚州人王洋知邵武軍事，以建、劍、邵、汀四州，細民生子多不舉，奏立舉子倉，逐鄉積谷。貧民育五月以上書之籍，至免乳日，授以米一石三鬥”。據明代福建省誌《八閩通誌》，宋代福建建寧、汀州、邵武、延平四府設有舉子倉107所。創立舉子倉的宋紹興五年（1135）比創立慈幼局的宋咸淳元年（1265）要早130年。

　　干隆《台灣府志》記：“直省各州縣，並設普濟、育嬰二堂，台郡以在海外獨闕。顧台地土著者少，户口末繁，嬰孩從無棄者”。據我所見史料，台灣最早的育嬰堂是清咸豐四年（1854）建立的“台郡（府）育嬰堂”，其時台灣社會正從移民社會轉型爲定居社會，定居者漸多、户口漸繁，溺棄女嬰也漸成爲社會問題。與此相應，台灣各邑（縣）也漸有育嬰堂的建立。

　　（2018年6月21日記於北京)