中評社北京6月28日電(作者汪毅夫）讀了我寫的《京師門外關廟簽》，有台灣青年朋友提問：籤詩是詩嗎？這個問題要打兩個問號，一是“什麽是詩呢”，另一個才是“籤詩是詩嗎”。千百個讀者、千百首籤詩，詩的標準各不一樣、籤詩的寫作水平也不一樣。所以我的回答是，在我看來、照我的標準看來，籤詩大多是詩。同青詞一樣，籤詩也是文學史研究不當忽略的部分。

　　我曾從福建民間信仰之宫廟鈔録、收集籤詩數百首。從文學角度看，部分籤詩顯係出於文人之手，有的并且標明文人的著作權和署名權，如南平樟湖上塘庵的“順天聖母靈簽”和“上塘坊拓主游公尊王靈簽”分别標明“明萬曆八年上庠生陳宗堯敬題”和“明萬曆庚戌仲秋本裏庠生陳宗堯敬題”。更多的籤詩並不出於文人之手，如“本大利益小，利小要見富。耕種好收成，求財要守份”（武平湘洋天門山寺靈簽第12簽），明白如話，却也是文學上一種可喜的風格。

　　我以爲，如果將籤詩同簽卜分離開來，有的籤詩是可以博得滿堂喝彩的。民間相傳，明代萬曆年間，吏部尚書裴應章的小舅子老伍從福建清流縣到了南京。臨行前在清流漁滄廟抽得籤詩“清明過雨霎時間，人事盡時天理閑。莫道江南風景好，不如歸去看家山”。在南京城，裴應章的部屬同僚歡宴老伍。酒酣耳熱之際不免吟詩唱和，老伍粗通文墨但不會作詩。急智中提筆寫出漁滄廟籤詩，博得滿堂喝彩。

　　（2018年6月26日記於北京）