中評社香港7月28日電（作者汪毅夫）多年前，我曾在台南成功大學講《閩台婦女史研究》。當我講到“閩省舊有”的搭台殉節之惡俗時，有女生怕怕地提問：“這太可怕了，台灣應該不會這樣子吧？”記得我當時回答説：“閩、台兩地，事事相同，連社會問題也大致相當”，並舉出《台灣外記》裏的一個事例：1681年，鄭經病逝，明鄭集團發生内訌，鄭經長子鄭克臧被殺。鄭克臧妻陳氏夫人時已有身孕，“號泣悲咽”，曰：“我今已矣，供飯三日，聊盡人事。我夫妻子母自應相從於地下”。其堂兄陳繩武、兄陳夢球居然“咸壯之”。然後是“令人搭台，夫人登，受文武祭奠畢，與諸兄弟拜别，從容投繯，顔色如生”。

　　清干隆年間，福建布政使趙國麟有《禁止搭台殉節告示》，其文謂：“爲之築台、設祭、扶掖投繯，儼然正法之場。死者何罪，觀者何心。一人節烈，衆人豺狼。名爲美舉，實傷風化。此不獨非理之正，而更大背乎理者也”。義正辭嚴而痛斥之。所幸者，搭台殉節是舊之惡俗、是可怕的往事也。

　　（2018年7月27日記於北京）