中評社北京8月15日電（作者汪毅夫）1962年9月，黄典權教授在爲許南英《窺園留草》（台銀印本）所寫的《後記》裏説：“（《窺園留草》）是一個台灣名進士家破國危、幽忍悽切的心聲，交織着很多地方掌故以及當時文人風雅際會言行的紀録。所以，留草的文獻價值，好像比同時代一些詩文集更高得多”。除了詩、詞，該書編輯、出版過程也聯結着台灣文人的鄉誼。

　　1917年12月24日（農曆十一月十一日）許南英客死棉蘭後，“親友們便敦促要刊行他底詩草”。許南英哲嗣許地山於1921年接手遺稿的編輯出版事宜。出版方面的困難是“限於財力”未能“精刊全書”。經多年努力、多方設法，“承柯政和先生幾方面的幫助”，《窺園留草》於1933年由北平和濟印書局刊行。柯政和是台灣嘉義人，才華横溢的音樂家，當時在北平教書；北平和濟印書局則是台胞陳天鐋於1931年開辦的，北平和濟印書局版的《窺園留草》在今天看來也屬於“精刊”本。

　　征序是編輯該書的要事。《窺園留草》書前有台灣進士施士潔、台灣進士汪春源等人撰序。施士潔在序文裏説：“予與允白（按，許南英）生同歲、長同裏、處同筆硯、出同袍澤，凡所遭際，科名仕宦、兵革羈旅，舉一生安樂憂患，蓋亦未嘗不同”，施士潔和許南英的生年均是“清咸豐乙卯”；是台南鄉親；“處同筆硯”是謙遜的説法，施士潔任台南海東書院山長時，許南英、汪春源是他的學生；“出同袍澤”則指施士潔、許南英於1895年參加義軍扺抗日本侵略軍。汪春源序記：“春源蚤歲獲交於允白許君，彼此觀摩，遂成益友”；序中也不免一提乙未“同仇戮力”龢民國初年“同入菽莊吟社”。另一爲《窺園留草》撰序的林景仁是台北板橋人，厦門鼓浪嶼菽莊吟社社主林爾嘉之子。施士潔、汪春源序均寫於1921年，他們先後於1922、1923年駕鶴歸去，不及見《窺園留草》“精刊”本出版也。時林景仁有句嘆曰：“海外再無前進士，社中群惜古先生”。

　　（2018年8月13日記於北京）