中評社北京9月11日電（作者汪毅夫）“領袖名經千家佛，填膺憂憤百哀詩”。這是台灣進士汪春源《白華庵主像讚》二首之一的頷聯，説的是清代狀元、吾閩先賢吴魯（吴魯自號“白華庵主”）生平的兩大事迹：中狀元和寫《百哀詩》。吴魯是清光緒十六年（1890）庚寅恩科狀元（同榜有台灣進土許南英），古早用佛家《千佛名經》喻科舉登科録（進士名録），“領袖名經千家佛”説的正是吴魯高中狀元事；“填膺憂憤百哀詩”則記1900年吴魯在京目睹“庚子事變”之種種慘狀，憂憤而寫《百哀詩》，可謂“憤怒出詩人”也！

　　台灣民間很早就有吴魯生於台灣之説，言下之意是台灣也有狀元的光榮。誠然，吴魯同台灣關係密切，除了同台灣進士許南英、汪春源等相交甚善，他還有衆多親戚、友人在台灣。1895年，吴魯爲“痛失台灣”扼腕嘆息，曰：“東倭枸釁，蹂隙蹈瑕，而一二任事之臣，倉遑失措，喪師失律，割地議和，由是而鹿耳鯤身之地，悉淪於旃裘腥酩之鄉。國家失其藩籬，吾閩失其外府。歲月滄桑，時局邋迕，豈意料所及耶”。據説，吴魯曾“三度游台，或館於磚橋吴氏，或館於板橋林氏。其子鐘善，且充林本源西席多年”。

　　（2018年9月10日記於北京）