20世紀70年代末，在武漢大學中文系的老八舍建了一個“營部”，裏邊匯聚了幾個人物，有高伐林（詩人）、張立偉（哲人）、吴兆龍（制片人）、李棟（富人）、張冀平（影視人）、趙譽泳（廣播人）、陳順智（學人）、劉彦博（遊人）。“營長”記得是張立偉，“副營長”有多人，雖然他們相互謙讓，却因實績而被公認如此排列爲妥。本人當時18歲，對他們來説近乎是個兒童，旁觀者。

　　“營”本應讀“ying”，可在南方却被念成了“yin”，對我這個該部唯一的北方人來説，對它的讀音的感受並不深刻，更何况從閉塞中走來，先前只是毛主席的好學生，哪能體味到其中妙趣？如今我想，當時若要换來張樺入住，不就更名副其實了嗎？

　　關於“營部”的日常工作——語言活動，我記不清具體的内容，或記起的不能公開，但每天都嘻嘻哈哈，樂不可支。我只是人雲亦云，人笑亦笑，儼然劉姥姥、傻大姐進了“大觀園”、李自成闖入紫禁城。如今想來，有些慚愧。

　　“營部”不是“獨立營”，而是全年級十來間寢室的“營部”，是全年級男生的語言遊戲中心，它就像三江源頭，是年級的“娱樂文化”發源地。女同學可能不認同，但拒絶不了，就像哪怕中南海也會受到沙塵暴襲卷啊。女生陳惠文當時是包括“營部”同學在内的小組組長，也常受到“營部”風吹雨淋，只好拼力扺擋。本組另一位女生張天文，更是“温室的花朵”，爲了不受傷害而“充耳不聞‘營部’語，一心只讀聖賢書”了。就是令人尊敬的和善可親的韓德全指導員，對待“營部”也只能睁一只眼閉一只眼，喜笑應對。“營部”魅力無窮，影響非凡，直到畢業分配，各自天涯後才自行解散。如今回想起來，當初雖如聆聽天書，却也餘音繞樑，回味不盡。

　　作爲一個旁觀者（並非“學徒”），我很感謝各位學長對我的無微不至的關懷。雖然在“語言娱樂”上無所長進，但在詩、哲、藝方面得到大家的全面推助。包括我的鋼筆字都是深受張立偉影響的，更不用説哲學思想了。工作多年後，我的周圍常有外校出來的同班、同寢室同學相互矛盾很深的現象，我一直理解不了。我們的“營部”可謂一個“五好連隊”，從未有過什麽摩擦牴牾，永遠歡天喜地，令人以爲到了人間天堂！

　　於是我想，若有人對“營部”有什麽微詞，對“營部”領導有什麽不遜之語，作爲一個普通群衆，我會站出來證明，當年的“營部”是劉道玉校長領導的韓德全老師率領的紅色根據地中真正的“八路軍營部”，是革命的“黄埔軍校”，文化的“紅色摇籃”。

　　劉彦博自述：

　　困難時期生在陝西關中，身形有負北方水土。心智不盡人意，易學易忘，有負名牌大學培育。直率，坦誠，俗計甚少。做事隨性，形大於實，感覺爲上。雖好文而才疏，未棄文而辭淺。善以待人，寬以對世，榮辱均能擔當。

　　曾孤陋寡聞，漸採學博取，悟識自然、人類大體。學文學，事歷史，兼而有之。好諷刺幽默、諞閒談笑，忌板臉教人、順從世俗。熱愛自然，偏袒人性，蔑視權貴。缺乏韌性，率性而爲，興盡而輟，不求臻精。

　　機關多年，厭其平穩。下海十載，縱横一時。爲保真性，遁於人文。寫作不輟，以求適意，或能實用，换得些許名利。

　　今過五十，生活無憂，忽生棄俗超然心態，駕車遠游，親近自然，感受人文遺産，擬走遍全國，完善生命。另有建宅鄉間、沐日伴月、過蟲鳴荷香的隱逸生活，達到寵辱皆忘的自然自在境界的想法，且已步入實施。