中評社北京5月2日電（作者　汪毅夫）1987年至2007年，我先後在福建社會科學院、福建省人民政府參與對台工作。在這20年裏，有民進黨政要多人先後到福建謁祖。於今視之，當年留存的相關資訊相當有趣。例如，1999年7月16日，姚嘉文來到福建晋江内坑鄉桔裏村姚姓宗祠。宗祠上標示着姚氏“字行”（輩份排列）：“子孫世永思，繼志以述事，端望貽嘉慶，道孚焕學滋，文章新景遠，忠孝輔昌期，在爾仁恩協，於期典則重”，姚嘉文從中找到其祖、父和本人的位置，又認接待他的姚姓嘉字輩工作人員爲同輩兄弟，然後進入宗祠上香謁祖，並向宗祠交了100元美金以爲香、油之資。然而，令人不解的是，姚嘉文等民進黨人認親謁祖之後仍堅持“台獨”路綫，有人用“面向祖宗來，背對祖宗走”嘲之。“背對祖宗”就是背祖。我記得，“台獨”教父彭明敏説過的一段話：認同有血緣、文化的認同和法律、政治的認同。新加坡人也認同華人和中華文化（血緣和文化認同），但不排除新加坡是一個國家（法律和政治認同）。彭明敏這段相當惡毒的話似乎是爲民進黨這等人解嘲的，但戳穿了却對“台獨”毫無助益。須知，血緣、文化、政治、法律認同是緊密聯結的，是“國家認同”的應有之義；“新加坡人”是“國族”的概念，是生活在新加坡共和國這個共同疆域上所有民族（包括華人）的總稱；在法律和政治上，新加坡是一個國家。而包括台灣和大陸在内的中華大地是中華各族兒女共同生活的共同疆域。與“新加坡人”、“新加坡”完全不同，“台灣人”是“國族”的概念嗎？“台灣”是一個“國家”嗎？從來不是、也永遠不是。

　　近日報載，國民黨政要王金平即將到福建謁祖。王金平行前發表了積極而正面的談話。他説：血緣和文化是人心的根，社會的本，可以超越政治歧見和意識形態的對立，成爲對内建立和諧、對外追求和平的最大公約數。他還説：兩岸之間的文化、血緣關係無法割斷，中華兒女本是同根生。

　　看來，在台灣有“公道伯”之譽的王金平並非背祖之人。祝福他謁祖之行功德圓滿！