中評社北京7月22日電（作者　汪毅夫）厦門大學出版社又出了一本好書：《黄奕住傳》。作爲忠實的讀者，我願用“人們還没注意，她又開了一朵花”的詩句來形容閲讀厦大版圖書的喜悦。

　　讀罷《黄奕住傳》，又將作者的前言、後語（書之《前言》《初版後記》和《修訂版後記》）細細看了一遍，嘆服其書已達作者預設的目標、其書之價值則有超乎作者乃至讀者預期者也！

　　《黄奕住傳》的作者是趙德馨、馬長偉。1998年，當趙德馨完成《黄奕住傳》初版稿本的寫作時，1985年出生的馬長偉尚是“小小少年”；2012年，馬長偉應邀參加《黄奕住傳》修訂版稿本寫作時，趙德馨“已過耄耋之年”。這兩位學者、兩代學人，並無師承關係而有密切的合作關係，他們開拓、推展了本書之大格局。

　　把名人寫成名人，這是名人傳記常有的格局。趙德韾全然無有襲蹈小格局的小家子氣。他寫作初版稿本時，選取的乃是多學科、多方面的角度：華僑史、民衆史、商貿和金融研究、傳統美德教育和慈善公益事業的角度；他“爲自己立了三條規則”，即論述事件言必有據、不過度推論、不虚構僞作，描繪人物（傳主）顧及全面、不獵奇、不虚構事實，再現人物（傳主）所處的時代背景和社會環境。遵循預設的寫作角度和寫作規則，趙德馨和馬長偉亦步亦趨、念兹在兹的目標已經實現：傳遞正能量（包括“愛國愛鄉的熱忱之心，創業者的堅韌性格，致富與散財的經驗”等）、發揮積極影響（“對國家、對學界、對社會産生了一定的積極影響”）。《黄奕住傳》修訂版所具有的地方史、文化史、抗戰史、家族文化、僑鄉文化、民俗學等多方面的學術價值，則可能是作者乃至讀者始料未及的。當然，書中也有小小失誤，如第328頁注解裏的林爾嘉“第三子林鼎華”應爲“林鼎禮”，第415頁厦門大學“陳光明教授”應爲“陳明光教授”。另外，有道是“工夫在詩外”，趙德馨早年的“調查訪問”記録、馬長偉近年的口述史成果，若可結集出版，當是讀者的又一驚喜也。

　　《黄奕住傳》修訂版是充滿正能量、富於積極影響的愛國主義教材，當受到廣大讀者的熱烈歡迎。