中評社北京12月23日電（作者　汪毅夫）許南英《窺園先生自訂年譜》明載：清咸豐五年乙卯十月初五日子時，許南英生於台灣府城。咸豐乙卯爲1855年。然而，新近發現的許南英進士齒録記的是“咸豐己酉年十月初五日吉時生”。

　　清咸豐年間並無己酉年，咸豐年以前有道光己酉年。道光己酉是1849年，比咸豐乙卯、比許南英自記生年早了6年。對此，我們首先當知其不然：“咸豐己酉年”不是咸豐年的干支，也不是許南英的生年。我們又希望知其所以不然：如果進士齒録刻寫錯誤，許南英本人、友人和家人應該會當即指出並改正，爲什麽將錯誤保留至今呢？“咸豐己酉年十月初五日”會不會是有意爲之的刻寫、是一道留給我們的謎呢？應該不會。但是，我從中發現了有趣的話題和談資：如果我們先將“（道光）己酉年十月初五日”單列出來，查出“（道光）己酉年”之“十月初五”的干支爲乙卯，再將“乙卯”取代“己酉”，則許南英的生年刻寫“咸豐乙卯年十月初五日”便是準確的了。當然，這也許不是“有意爲之的刻寫”，是“純屬巧合”。我説説逗個樂便是。

　　附帶言之，北京市台灣同胞聯誼會及其台灣會館工作人員組成的學術團隊，在盧咸池、鄭大兩位退休老領導帶動下，就“科舉制度在台灣”做了深入研究，近發現稀見史料多種，其中包括許南英的進士齒録。我也是退休老人，願勉從其後，予以查書答問一類學術上的援助。