中評社北京2月8日電（作者　汪毅夫）在台灣，正月十五日至少是兩個節日的重合：元宵節和“臨水媽慶誕”。

　　同元旦（元日）對舉，元宵（元夕、元夜）也是農曆新年節慶活動的高峰期，但其活動主要在入夜時分乃至入夜以後。夜幕下多彩多樣的燈，是元宵節最引人的景像、最令人難忘的印象，所以元宵節又叫燈節。正月十五人看燈、人看人，其間自不免有人借看燈以覘佳麗。佳麗看燈却總是微微欠身穿行於燈下，其身姿甚美，這叫“鑽燈脚”。在閩南方言裏，燈和丁是完全同音的，“鑽燈脚”是輕鬆的遊戲、也是莊重的儀式，意在祈求添丁（生子）、祈願人丁興旺也。吴瀛濤《台灣民俗》記：“俗謂‘鑽燈脚，生男胞（生男）’，即爲‘穿燈求貴子’意”。面臨此時此景，未字少女大扺旁觀而作矜持狀。可是，她們當夜另有秘密的遊戲和儀式。清人錢琦《台灣竹枝詞》有詩並注曰：“行來多露畏難禁，要折花枝過短林。爲語花蔭犬莫吠，儂家自有惜花心（元夜女兒約伴偷折花枝，謂异日可得佳婿）”；鄭大樞《台灣風物吟》亦有注曰：“台俗，未字女兒偷折花枝，爲人詬詈，雲將來可得佳婿”。台灣女性又有“元夕聽香”之俗。吴瀛濤《台灣民俗》記：“是夕夜闌更静，婦女間傳有聽香之俗，則先在自家神前，燒香點燭，擲筶占卜應走方向後，乃走往該方向，路上竊聽人語，以其入耳片語，回家後再擲筶，判斷祈願某事之吉凶休咎。此即所謂‘聽香卜佳婿’之類”。

　　正月十五日又是“臨水媽慶誕”即臨水夫人（相傳，臨水夫人也是婦、嬰的保護神，居家生活的保護神）的生日。祭拜臨水夫人廟以祈願家口平安，是台灣女性這天的活動之一。

　　女性的活動，是正月十五温柔的風。

　　附帶言之，正月十五也是“天官大帝慶誕”，稱上元節。據吴瀛濤《台灣民俗》，正月十五、七月十五、十月十五分别是上元節、中元節和下元節。