中評社北京4月15日電（作者　汪毅夫）吾閩先賢林琴南的《黄笏山先生畫記》，記有台灣故事。

　　其文記：“餘十六歲，省府君於台灣，始獲拜黄韞山先生於李氏寓齋。先生朱顔鶴髪，能酒而善談，恒誦其介弟笏山玉柱詩，厥聲琅琅，餘年稚未學，然已心偉其結響之高，流韵之遠。”1867年，林琴南首渡台灣省父（其父在台經商有年）。林琴南另在《畏廬瑣記》記其來台舟中遭遇，有趣且有值得研究者注意的福州宗教人士赴台的事例：“餘十六歲赴台灣，趁一輪舶，名華福寶，船身絶小。有法海寺某僧渡海募緣，亦趁舟行。舟中先有一官眷，四周圍以夾幔。僧嗜阿芙蓉（汪按，鴉片也），即燃燈卧於幔外。舟入大海，風濤猝發。舟側，僧首並枕入於幔中。婢媪大呼，和尚入幔矣！争起擊其顱。僧百口不能自辯，而舟亦簸盪，僧時入時出此幔中，而呼打之聲竟夕。然嘔吐淋漓，卒亦不能打矣。餘笑至腹痛，且嘔且笑，迨至滬尾，餘懨恢如病矣。”林琴南此來，居於淡水凡三年。所以他不僅有機會“獲拜黄韞山先生”，還有時間同黄韞山深度交往：聽他“恒誦”即經常誦讀其弟黄笏山（玉柱）的詩句，還獲贈黄笏山的畫作。據黄笏山長子黄宗鼎、次子黄彦鴻的舉人齒録，黄笏山名玉柱，笏山其號也。祖籍福建侯官，居於台灣淡水。清咸豐乙卯科（1855）舉人，1859年揀發廣西任思恩知縣，調補興業縣、賀縣知縣，歷署宜山、武緣、貴縣、蒼梧、宣化、臨桂、桂平等縣知縣，光緒丙子科廣西鄉試同考官，欽加同知銜盡先補用直隸州知州，賞戴花翎。

　　又記：“逾年，笏山先生以長鬆巨幛贈李氏。則奇古蒼鬱，一鶴立醜石上，振翮欲飛。餘每遇李氏，輒吮筆摹撫之，凡數十百次不復一似”。林琴南後來亦有畫名，他最初摹畫的是黄笏山的作品。1995年，我在寫作《台灣近代詩人在福建》時，第一章“百年之願兩岸情，爲補示兒一首詩”寫的就是黄宗鼎。黄宗鼎哲嗣黄正襄送我黄笏山《松鶴圖》照片、黄正襄山水畫照片各一幀，並允收入《台灣近代詩人在福建》（台北幼獅文化股份有限公司1997年版）。黄笏山《松鶴圖》有黄宗鼎、黄正襄父子題跋，是黄氏傳家之寶，相當珍貴。

　　又記：“越乙酉（汪按，1885年），始與先生喆嗣蕓溆太史同事吴航謝枚如師。餘亦適得先生松鶴一小幀，即以歸之先生長君越溆大令。”據我所見資料，蕓溆即黄笏山次子黄彦鴻。黄彦鴻名宗爵，字彦鴻，以字行（汪按，即以字行於世，自稱、人稱多用其字也），又字蕓溆。1898年中進士、點翰林，故稱“蕓溆太史”（汪按，太史是翰林的别稱）；越溆即黄笏山長子黄宗鼎。黄宗鼎字彦威，又字越溆。1889年中舉，1898年以大挑一等任山西夏縣、大寧、蒲縣、永濟等縣知縣，官至山西朔州知州。民國初年曾任福建建寧、河南蘭封等縣知事（汪按，民國初年知縣改稱縣知事）。黄宗鼎初任、歷任知縣，故稱“越溆大令”（汪按，“大令”即縣令，知縣的尊稱）;“吴航謝枚如師”即福建長樂謝章鋌，福州致用書院山長、名師;“餘亦適得先生松鶴一小幀，即以歸之先生長君越溆大令”，林琴南將黄笏山的畫送還黄家長子黄宗鼎，誠古道熱腸之人也。

　　又記：“餘曾聞韞山先生言，兄弟東渡遇賊於澎湖，先生藏明板杜詩及石谷畫册於積薪中，賊酋覓得之，去詩取畫。先生欲索歸賊手，韞山先生止之。嗚呼，天下性之所嗜，寧復計及利害。以一畫之故，幾輕其性命，此足知先生篤嗜風雅之酷矣！”

　　《黄笏山先生畫記》對黄笏山之孫、黄彦鴻之子黄浚（秋岳）的詩、詞、文造詣予高度評價。林琴南以外，陳石遺、陳寅恪、汪辟疆、錢仲聯等學者對黄浚的學術造詣也有肯定的評價。但是，黄浚（秋岳）於1937年8月26日以漢奸罪被槍决，成爲污點文人。愛國主義是國人的高尚情感。1895年，當割台禍起，黄宗鼎與汪春源、羅秀惠等台灣舉人，取得“同鄉京官”李清琦、葉題雁“印結”即擔保和參與，向都察院上書扺制割台之議，史稱台灣舉人的“公車上書”。黄宗鼎等人的愛國義舉受到歷史和人民的紀念。而黄浚（秋岳）背離了家人、國人的愛國立場，漢奸罪名成立，自是國人皆曰可殺也。當然，對待污點文人不必一概因人廢言。2013年8月，黄浚（秋岳）的文史筆記《花隨人聖庵摭憶》由北京中華書局出版。

　　附帶言之，北京大學盧咸池教授近從《申報》輯録《福建鄉試題名録》（即福建舉人名録），並慷慨贈我以供研究。在清光緒戊子科（1888）福建舉人名録裏，黄彦鴻乃以“侯官附”即侯官縣學附生的生員籍中舉，不在台灣舉人的保障名額（7名）内，因而該榜有台灣舉人1+7，除黄彦鴻外，該榜還有台灣舉人汪春源、羅秀惠、盧德輝、蔡逢辰、吕賡年、邱逢甲、林際春。其中邱逢甲、黄彦鴻、汪春源後來終成進士；在清光緒己醜恩科（1889）福建舉人名録裏，黄宗鼎乃以“台北附”即台北府學附生的生員籍中舉，其他7名台灣舉人是蕭雲鏞、陳元音、蕭逢源、劉汝澄、江呈輝、李清琦、李向榮，其中李清琦、蕭逢源後來終成進士。尤應提及的是，戊子、己醜兩榜舉人中，汪春源，黄宗鼎、羅秀惠及李清琦是1895年台灣舉人“公車上書”的光榮參與者。