中評社北京5月4日電（作者　汪毅夫）胡樸安（1878—1947）是在福建工作過的學人，他至今仍然受到很多人的尊重是因爲他很有學問。1914年5月，許世英出任福建巡按使，胡樸安入閩任福建巡按使署秘書。1923年，許世英説：當年，“餘長福建，巡視閩海各縣，樸安與偕，載書盈捆。而目所接觸，發書求之，則十不獲四五。蓋風俗無專書，是以用力多而所得少也。餘嘗語樸安曰，省、府、州、縣誌中之風俗，雖不盡可信，然苟匯集爲編，益之以筆記中之所載，或足爲研究風俗者之一助。吾子好讀書，盍於治事之餘一事搜輯乎？然是時庶政綦繁，樸安多所匡助。著作之事，忽忽不暇”，及至1923年“餘解職來滬，與樸安握手，知此五六年中，樸安所著之書，不下十數種，而《中華全國風俗志》適於是時告成”。

　　編寫《中華全國風俗志》時，台灣淪於“日據時期”之漫漫長夜已近30年。胡樸安心中明係台灣乃中華全國之一地的法理事實龢民族認同，於書中“福建一”和“福建二”專列“台灣”，共收台灣民俗志史料10條，又於“福建·雜俗”收台灣民俗志史料2條。台灣文化界也關注胡樸安及其學術著作。1925年4月，連雅堂主編的《台灣詩薈》載胡樸安的《清代文學史略》，並有編者按語曰：“樸安先生現寓滬濱，潜心著作。曾設國學研究會，以與國人士相磋切。此篇其所撰《中國文學史》之一也，爲録於此，以資參考”。