1996年5月中華書局出版瞭高明撰寫的《帛書老子校注》，2016年12月中華書局第13次印刷、出版瞭高明撰寫的《帛書老子校注》。

　　以老子自然之道（天道）爲依據，不難看到《帛書老子校注》書末甲本和乙本勘校復原的經文與各種世傳本《道德經》的經文中錯誤隨處可見。抱着正本清源的宗旨，這裏將在《中國氣功》雜誌2000年第8、9、10期“古籍闡微”專欄《道德經勘校》和中國數字化出版社2001年出版的《新勘道德經》書中第三部分“《道德經》勘校簡析”的基礎上再作進一步的詳細辨析、論证。爲此，把《帛書老子校注》書末甲本和乙本勘校復原的經文、清·光緒元年浙江書局刻印的王弼《老子道德經注》經文以及清·光緒廿年湖南學庫山房元記書局校刻的《道德經》的經文，按照世傳本《道德經》經文各章排列次序抄列出來，並以老子自然之道（天道）的理義對“聲訓”或其它類别的假字、借字、錯字進行辨析、校勘。

　　爲便於比較，各種版本經文鈔列次序是：

　　1.已經校勘過的、没有聲訓假字、借字的新經文，簡稱“新經文”。

　　2.高明撰寫的“帛書老子甲本勘校復原”的經文，簡稱“甲本”。

　　3.高明撰寫的“帛書老子乙本勘校復原”的經文，簡稱“乙本”。

　　4.清·光緒元年浙江書局刻印的王弼《老子道德經注》的經文，簡稱“王弼”。

　　5.清·光緒廿年湖南學庫山房元記書局校刻的《道德經》的經文，簡稱“書局”。

　　校勘的具體做法是：把各種版本的經文逐句逐段比較，對其中有疑義的字、詞、句子進行辨析，如果確定是“聲訓”假字、借字或其它類别的錯誤，則找出符合老子自然之道（天道）理義的字、詞、進行代换（此次又把第79章中一聲訓假字“司”校勘爲“施”）；如果有的字、詞、句子雖然不是“聲訓”的假字、借字，但却使經文不符合老子自然之道（天道）的理義，則直接找出其它符合老子自然之道（天道）理義的字、詞、句子進行代换；如果有些句子或整段經文與老子自然之道（天道）理義無關，則删除；有些地方，視經文意思的連貫性、或爲增强經文意義，可調换字、詞或句子的位置，也可酌情添加一些字、詞或句子，讓現代人更容易讀懂。