【經文】

　　古神1不2死3，是4爲5烜6牝7。烜6牝7之8萌9，是4爲5天地10亘11，綿綿12若13存14，用15之16不2罄17。

　　【注釋】

　　1.古神：古，指過去已久的年代；神，指自然存在的、能創生萬物的東西。例，《説文解字》：“神，天神，引出萬物者也。”天：天然的；引：引起。在《道德經》中，古神是指先天宇宙中的先天形態物質，它是演化生成天體萬物的本源。“古”字的甲骨文是會意字，表示已發生過、而且未説明的往事，即表示“過去”、“以前”。“神”字左邊甲骨文形象祖先牌位，右邊甲骨文形象母系血緣代代延續，左右兩邊甲骨文結合表示母系血緣的追溯。“古神”就是指對母系血緣往前追溯的終極。由人類→衆生萬物→天體的演化過程往前無限追溯的終極就是先天宇宙中的先天形態物質，是“混成”之物，老子稱之爲“道”。   2.不：副詞，表示一般性否定。例，《莊子·德充符》：“鑒明則塵垢不止。”   3.死：熄滅，滅。例，宋·陸游《夜坐燈滅戲作》詩：“忽因燈死得奇觀，明月滿窗梅影横。”   4.是：指示代詞，這，這樣。例，《荀子·王霸》：“若是則百吏莫不畏法而遵繩矣。”   5.爲：是，就是。例，《莊子·大宗師》：“吾欲以教之，庶幾其果爲聖人乎？”   6.烜：顯著，盛大。例，王安石《上杜學士書》：“將相大臣，其勢烜赫。”引申作“偉大”。   7.牝：雌，雌性（鳥獸）。例一，《説文解字》：“牝，畜母也。”例二，《尚書·牧誓》：“牝鷄無晨。”雌性即母性，常常比喻先天自然本性，或表示慈祥、寬厚的美德。   8.之：助詞，用於主語和謂語之間，取消句子的獨立性。例，《莊子·在宥》：“昔堯之治天下也，使天下欣欣然焉人樂其性。”性：本性。   9.萌：萌生，指演化生成……。例，《莊子·田子方》：“生有所乎萌，死有所乎歸。”   10.天地：指天體，天空中所有的星體（包括地球）。例一，《莊子·天道》：“天地固有常矣，日月固有明矣。”常：規律，準則。例二，《莊子·秋水》：“何以知天地之足以窮至大之域。”   11.亘：連續，一個接一個。例，《北史·隋本紀下》：“旌旗亘千裏。”   12.綿綿：形容詞，接連不斷的，一個接一個的。例一，《詩·王風·葛藟》：“綿綿葛藟，在河之滸。”例二，唐·白居易《長恨歌》：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絶期。”   13.若：形容詞後綴，表示事物的狀態。例，《詩·衛風·泯》：“桑之未落，其葉沃若。”   14.存：生存，即産生（形成）并存在着。例，《莊子·齊物論》：“其有真君存焉？”   15.用：産生功用。例，《莊子·人間世》：“人皆知有用之用，而莫知無用之用。”有用：可以直接應用。無用：不能直接應用。   16.之：助詞，調整音節，無實際意義。例，《莊子·達生》：“善養生者，若牧羊然，視其後者而鞭之。”   17.罄：盡，用盡。例一，《説文解字》：“罄，器中空也。”注譯：器中空：徐灝《段注箋》：“器中空則物盡，故罄有盡義，引伸爲凡空之偁。”例二，《舊唐書·李密傳》：“罄南山之竹，書罪未窮。”

　　【譯文】

　　道這種先天形態物質是不滅的，這是偉大的母親。偉大的母親演化生成天體，於是使天體一個接一個地形成，天體一個接一個地形成并存在着，這種演化過程所産生的作用是無窮無盡的。

　　【評説】

　　本章講述了四個方面的問題。

　　第一，先天形態物質是不滅的。在先天宇宙中，這種先天形態物質是“獨立而不改”的，它的時空分佈是“迎之不見其首，隨之不見其後”的。在《莊子·秋水》中則有“道無始終”的描述，也就是説，先天形態物質永遠存在於時空無限大的先天宇宙之中。

　　物質不滅的觀點與現代科學理論是一致的。物質可以從一種形態轉變爲另一種形態，但是不會消滅。例如，植物的葉子吸收太陽光而生成葉緑素，光子這種形態物質轉化爲葉緑素（形態能量）。光子是没有静止質量的，一般地把光子視爲能量。所以，光合作用的過程是能量轉化爲物質的過程。當植物葉子乾枯被拿來燒火時，植物葉子這種物質又轉化爲能量：發熱、發光。光子形態的轉化，現代物理學有明確的論述1。

　　第二，先天形態物質是偉大的母親。在第2章中有“有物混成……可以爲天下母。”在第3章中有“道冲而擁之，若潽瀛，淵兮是萬物之宗。”在第6章中有“無，名天地之始。”在第7章中有“有生於無。”再者，在《莊子·秋水》中有“至精無形，至大不可圍。”在《莊子·達生》中有“合則成體，散則成始。”顯然，母、道、宗、無、精、始，這些不同的名稱（非恒名）所代表的是同一種東西，是先天形態物質，也就是先天能量，現在稱爲暗能量。

　　第三，當偉大母親演化（萌）的時候，就形成天體、滋生萬物，而天體、萬物又繼續演化。例如宇宙空間中星象的變化、新星的形成和恒星的坍縮、生物的進化或變异、滅絶等，這種現象一如《莊子·田子方》中所描述的“生有所乎萌，死有所乎歸。始、終相反乎無端，而莫知其所窮”。也即是萬物生、長、壯、老、覆是“周行而不怠”的，“生”就是“合則成體”，“覆”就是“散則成始”，整個過程是從“無”到“有”，又從“有”復歸於“無”，而不同物類的無→有→無的演化週期是不同的。

　　第四，在第2章中有“宇宙有四大，而人居奇异焉”。人類是生物種類中能够自覺、主動、不斷地自我完善的高等動物，是偉大母親最爲自豪的後代。人類能適應自然，認識自然，認識自己，改造自己，也能改造衆生萬物，改造人類的生活環境。不論是自然演化或人爲改造，都必然服從自然法則，具有無可估量的積極作用。人類將從必然王國不斷地走向自由王國，從而實現《莊子·大宗師》所説的“登天游霧，撓挑無極，相忘以生，無所終窮 ”。

　　【思考】

　　1.“古神不死”是什麽意思？

　　2.試説説“天地亘”的功用。

　　注：

　　1.當一個光子湮滅時，它轉變成一個正電子和一個負電子。相反地，當一個正電子和一負電子結合時，則轉變成一個没有静止質量的光子，這也是能量和物質的一種形態轉换。電子的静止質量是9.10953×10-18克，電量爲1.602189×10-19庫侖。