【經文】

　　江1海2所以3能4爲5百6谷7王8者9，以10其11善12下13之14,故15能4爲5百6谷7王8 。侯王16欲17上18人19 ， 必20以21言22下23之14 ；欲 17先 24人25, 必20以26身27後28之14 。是以29處30上18而31民32不33忪34，處30 前35 而31 民32不36  37，夫38 天下39 樂40 推41 而42 不33 厭43矣44。此45非46以10其11不争47，故15天下39莫48能4與49之50争51耶52？

　　【注釋】

　　1.江：指長江。例，《説文解字譯述（全本）》：“江，水，出蜀湔氐徼外岷山，入海。”譯：“江，即長江，發源於蜀郡湔氐道境外的岷山，東流入海。”江，亦作江河的通稱，一般指大的河流。如《莊子·山木》：“君其涉於江而浮於海，望之而不見其崖。”   2.海：地球上自然形成的大水域，能容納所有江河的流水，後指大湖泊與大洋邊緣靠近陸地的部分水域。例一，《説文解字譯述（全本）》：“海，天池也，以納百川者。”例二，《莊子·秋水》：“天下之海，萬川歸之，不知何時止而不盈。”   3.所以：連詞，用在上半句，提出原因。例，《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃。”   4.能：能够。例，《莊子·天地》：“能有所藝者，技也。”   5.爲：變成，成爲。例，《莊子·大宗師》：“三人相視而笑，莫逆於心，遂相與爲友。”   6.百：概數，形容很多。例，《莊子·秋水》：“秋水時至，百川灌河。”   7.谷：山間泉水小溪流經兩山之間而通於河川的溝壑地段。例一，《説文解字》：“谷，泉出通川爲谷。”例二，《淮南子·地形訓》：“東方，川谷之所注……西方，高土川谷出焉。”   8.王：指同類中最大的。例，唐·杜甫《前出塞》詩：“射人先射馬，擒賊先擒王。”   9.者：助詞，與形容詞組成名詞性詞組，表示“……的東西”。例，《莊子·養生主》：“臣之所好者道也，進乎技矣。”   10.以：連詞，因爲，由於。例，《莊子·天運》：“以舟之可行於水也，而求推之於陸，則没世不行尋常。”尋、常：長度單位，八尺爲尋，二尋爲常。   11.其：人稱代詞，他（的），它（的）。 例，《莊子·田子方》： “文王觀於臧， 見一丈夫釣， 而其釣莫釣。 ”   12.善：善於。例，《莊子·馬蹄》：“伯樂善治馬，而陶匠善治埴木。”   13.下：低下的地方。例，《論語·季氏》：“伯夷、叔齊餓於首陽之下。”   14.之：用於動詞之後，調整音節。例，《莊子·達生》：“善養生者，若牧羊然，視其後者而鞭之。”   15.故：連詞，所以，因此。例，《莊子·天道》：“故古之人貴夫無爲也。”   16.侯王：諸侯國的最高統治者。例，唐·柳宗元《封建論》：“不制其侯王。”   17.欲：想要。例，《莊子·大宗師》：“父母豈欲吾貧哉？”   18.上：至上，至尊，權位最高。例，《莊子·人間世》：“且昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，是皆修其身以下傴拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其以擠之。”   19.人：某種特定的人。例，《莊子·德充符》：“桓公曰：寡人讀書，輪人安得議乎！”   20.必：副詞，必須，一定。例，《莊子·人間世》：“ 凡交近則必相靡以信，遠則必忠之以言 。”   21.以：介詞，用，拿。例，《莊子·養生主》：“彼節者有間，而刀刃無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地也。”   22.言（yín）：和，和氣，和藹。例，《莊子·則陽》：“其聲銷，其志無窮，其口雖言，其心未嘗言，方且與世違，而心不肖與之俱，是陸沉者也。”   23.下：謙下。例，《易·屯》：“以貴下賤，大得民也。”   24.先：先導，引路。例，《漢書·英布傳》：“項王伐齊，身負版築，以爲士卒先。”   25.人：别人。例，《莊子·徐無鬼》：“羿工乎中微而拙乎使人無己譽。”   26.以：介詞，把。例，《莊子·大宗師》：“以生爲脊，以死爲尻。”   27.身：指身份，地位，猶指切身利益。例，《莊子·人間世》：“行事之情而忘其身，何暇至於悦生而惡死。”   28.後：後面，指“把……置於……之後”。例，《管子》卷十五：“臨政官民，能後其身乎？”   29.是以：連詞 因此，所以。例，《莊子·盗跖》：“知者之爲，故動以百姓，不違其度，是以足而不争，無以爲故不求。”   30.處：處於，置身。例，《論語·里仁》：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。”   31.而：連詞，表示轉折，可是，却。例，《莊子·天道》：“天不産物而萬物化，地不長物而萬物育。”   32.民：人民大衆，老百姓。例，《莊子·則陽》：“君爲政焉勿魯莽，治民焉勿滅裂。”   33.不：副詞，表示一般性否定。例，《莊子·德充符》：“鑒明則塵垢不止。”   34.忪：害怕，不安。例，前蜀·韋莊《浣溪沙》詞：“欲上秋千四體慵，擬交人送又心忪。”   35.前：面前。例，《莊子·田子方》：“子方出，文侯儻然，終日不言，召前立臣而語之。”   36.不：副詞，不曾，没有。例，《莊子·齊物論》：“終身疫疫而不見其成功。”   37. ：憂愁，煩惱。例，《韓非子·存韓》：“秦之有韓，若人之有腹心之病也，虚處則然。”   38.夫：放在句首，表示將發議論。例，《莊子·天運》：“夫虚静、恬淡、寂漠、無爲者，天地之平而道德之至也。”   39.天下：天下人，世人。例，《莊子·駢拇》：“曲折禮樂，呴俞仁義，以慰天下之心者，此失其常然也。”   40.樂：樂意，喜歡。例，《後漢書·張讓傳》：“萬人之所以樂附之者，其源多由十常侍。”   41.推：推崇。例，《晋書·劉寔傳》：“天下所共推，擇天下士也。”   42.而：連詞，表示並列。例，《莊子·達生》：“紫衣而朱冠。”   43.厭：厭惡。例，《左傳·隱公十一年》：“田而既厭周德矣，吾其能與許争乎？”   44.矣：語氣詞。例，《莊子·應帝王》：“順物自然而無容私焉，而天下治矣。”   45.此：指示代詞，這。例，《莊子·天道》：“夫明白於天地者，此之謂大本大宗。”   46.非：不是。例，《莊子·人間世》：“古之有也，非吾有也。”   47.不争：不會與人相互搶奪。例，《莊子·盗跖》：“是以足而不争。”   48.莫：無定代詞，没有誰，没有哪一個人。例，《詩·小雅·采薇》：“我心傷悲，莫知我哀。”   49.與：介詞，跟。例，《詩經·邶風·擊鼓》：“執子之手，與子偕老。”   50.之：人稱代詞，他（們）。例，《論語·雍也》：“冉子與之粟五秉。”   51.争：争奪，搶奪。例，《莊子·讓王》：“韓魏相與争侵地。”   52.耶：語氣詞，表示反問。例，李昉《太平廣記》：“縣失官人及馬，此非耶？”

　　【譯文】

　　江河與湖海之所以能够成爲許許多多水流大匯集的地方，因爲江河與湖海善於甘居低下，因此能够成爲許許多多流水大匯集的地方。統治者想要成爲至上至尊的人，必須抱着和藹、謙下的態度對待世人；想要成爲民衆的領路人，必須把自己的切身利益放在民衆的利益之後。因此，統治者身居最高權位而百姓不會害怕和不安，統治者在百姓面前號令指揮而百姓没有憂愁和煩惱，天下人樂意擁護這樣的統治者而不會有厭惡情緒。這不是由於統治者不會與别人搶奪，所以世上也没有哪個人能够與統治者争奪嗎？

　　【評説】

　　本章主要闡述謙下者能成大器。謙下是大道的人格化品德，大道“恪銘於阘”。統治者若能“恪銘於阘”，則“反者道之動”，卑下將向至尊轉化。在第59章中有“善爲人者位之下。是謂不争之德，是謂擁人之力，是爲配天之極”。正因爲這樣，所以本章特别强調“必以言（音yín）下之”。“言”（音yín）字的意思是“和”，心態和諧，和顔悦色，與臣和，與民和；“下”字的意思是“謙虚、卑下”。可見“言下”表明要“禮賢下士”，如此則能廣納人才，更好地創業興國。在中國歷史上，春秋戰國是一個特殊的歷史時期，由於各諸侯都在争强，各侯王爲了自保，在不同程度上都有“禮賢下士”的表現，特别是位處西方的秦國，早期默默無聞，與中原各諸侯國不甚往來，又受戎狄侵擾，國力並不强大。但由於統治者能信任、重用來自中原各地的賢人治國，使秦國逐漸富强，不但成爲一方霸主，而且最終統一了中國。能“以言下之”者，典型的如：

　　秦穆公拜百裏奚和蹇叔爲相；

　　秦孝公拜商鞅爲相；

　　秦昭公拜範睢爲相。

　　與西秦遥遥相對的東方齊國，比秦更早成爲一方霸主，因爲齊桓公能“以言下之”，傾聽鮑叔牙之諫，不記一箭之仇而信任、重用管仲治國，使齊國第一個强盛起來；後來，齊威王拜騶忌爲相，治國有方，使齊國再度强盛起來，又成爲霸主，其他一些諸侯國，凡是能“以言下之”的，都有賢人歸附，使國家强盛，例如：

　　吴王闔閭重用伍員（子胥）、孫武；

　　楚王悼重用吴起；

　　趙惠文王重用藺相如。

　　春秋戰國之後，歷史上幾乎家喻户曉的“以言下之”者如：

　　劉備三顧茅廬請諸葛亮出世；

　　唐太宗李世民拜魏征爲相。

　　禮賢下士、廣納人才、創業興國，是中華民族的優良傳統，相傳自上古開始已有先例，如：

　　黄帝拜風後；

　　商湯拜伊尹；

　　姬昌拜子牙。

　　其中，姬昌拜子牙是頗爲傳奇的故事。姜子牙八十歲得遇明主，輔助姬昌次子伐紂滅商，建立了周朝。

　　【思考】

　　1.爲什麽“以言下之”、“以身後之”是侯王的基本品德？

　　2.你與朋友相處，若能“以言下之”和“以身後之”，將會有什麽結果？