2014年，在歷時6年之後，作爲主編《中國地域文化通覽·廣東卷》終於由中華書局出版發行，個人頗感輕鬆，認爲該著對廣東地域文化的前世有個交代，可饗讀者。但展讀該叢書主編在《跋》中指出，“若能爲《通覽》補上1911年後的百年之缺，無疑是件大好事。”餘意以爲，廣東能成爲近現代中國民主革命的策源地，改革開放的前沿地，當今“一帶一路”建設的排頭兵、橋頭堡、國際區域合作新模式的試驗區，這種崇高歷史地位和深遠影響及其肩負的新重任，都離不開現當代廣東文化的軟實力支持。近百年廣東文化在全國有舉足輕重地位，令人驕傲和自豪，完全有必要通過續寫現當代廣東文化部分，使之與近代及古代廣東文化相銜接，形成一個完整廣東文化體系。這一是使讀者不致於爲現當代廣東文化由此缺層而失望；二是有助於繼續弘揚廣東文化的先進性和領潮性，爲廣東社會經濟和文化發展，爲“一帶一路”建設服務。基於這種認識，個人克服諸多困難，仍努力完成拙作，雖不一定是件“大好事”，也算是對原《廣東卷》的一個微弱的回應。

　　拙作仍一秉《中國地域文化通覽》體例，即分上下兩編，上編縱向闡述現當代廣東文化的發展歷史，下編重點描述現當代廣東文化的特點和亮點。上起於1919年五四運動，下迄於當代，可視爲現當代廣東文化地圖，力圖提供現當代廣東文化發展的一系列縱向和横向剖面，但能否達到目的，請讀者鑒别。

　　基於近百年廣東歷史風雲變幻，各種政治力量反復較量，加之日本帝國主義入侵，以及中華人民共和國成立後無休止的政治運動，都增加了現當代廣東文化的復雜性、多樣性和差异性，特别是文化的評價標準的可塑性，對同一種文化現象或任務難免有見仁見智的標準。這都是很正常事情，可通過百家争鳴、求同存异方式解决。拙作中出現的各個歷史時期和各個政治區域的文化事象即屬這種狀况，筆者力圖藉助於上述寫作框架和結構，達到自己目的，對當前和今後廣東文化建設有所裨益。但現當代廣東文化進程曲折，門類甚多，可議問題不少，也難以定於一尊，故拙作所述，僅限於基本達到共識的問題，其餘者容繼續討論。

　　拙著在寫作過程中參考不少文獻典藏，已在注釋一一羅列，對於它們的編著者，在此特致感謝之忱。相信拙著存在錯漏之處不少，可議之處尚多，敬請諸位同仁不吝指正，是所欣幸。

　　是爲自序。

　　司徒尚紀

　　2018年3月18日於中山大學望江齋

　　2021年9月10日再識