01
　　家庭文化學中所講的家庭文化的形成與發展有一定的基礎，這個基礎又是由許多要素組成，其中有6大主要基礎要素。爲首的是境育。“境”是指自然生態環境的“境”，“育”是指自然生態環境即生態文明對家庭文化的孕育、生育、發育和培育的“育”。這是因爲“皮之不存，毛將焉附”，自然生態環境惡劣，一切均有可能化爲烏有。
　　
　　家庭文化
　　人間大厦
　　根基牢固
　　萬劫不垮
　　最數境育
　　宜人方佳
　　周繁生態
　　終結果花
　　人文風情
　　沐浴高雅
　　
　　
　　02
　　家庭文化學中所講的家庭文化的主要基礎要素之二是政育。“政”是指社會政治文明的“政”，“育”是指社會政治文明對家庭文化的孕育、生育、發育和培育的“育”。社會政治昌明、四海安居樂業、團結穩定發展，國强民富家興，這是世人追求的政通人和的夢境。
　　
　　家庭文化
　　人間大厦
　　根基牢固
　　萬劫不垮
　　政育爲重
　　民安事大
　　制度優越
　　文明天下
　　百姓同心
　　追夢如畫
　　
　　
　　03
　　家庭文化學中所講的家庭文化的主要基礎要素之三是法育。“法”是指社會法制文明的“法”，“育”是指社會法制文明對家庭文化的孕育、生育、發育和培育的“育”。在法制文明的社會中，家庭文化有了文明法制的保護，人的一切合法權益才能真正獲得。
　　
　　家庭文化
　　人間大厦
　　根基牢固
　　萬劫不垮
　　尤關法育
　　護佑儕家
　　法紀昌明
　　民欲無邪
　　朗朗干坤
　　心曠神佳
　　
　　
　　04
　　家庭文化學中所講的家庭文化的主要基礎要素之四是精育。“精”是指社會精神文明的“精”，“育”是指社會精神文明對家庭文化的孕育、生育、發育和培育的“育”。社會精神文明與社會政治文明、法制文明均屬社會上層建築的東西，但各自的作用大有區别，又與後面必述的家庭文化的主體要素近同。
　　
　　家庭文化
　　人間大厦
　　根基牢固
　　萬劫不垮
　　其中精育
　　必待緊抓
　　主抓德智
　　綜合昇華
　　素質優良
　　盡出奇葩
　　
　　
　　05
　　家庭文化學中所講的家庭文化的主要基礎要素之五是種育。“種”是指社會人種文明的“種”，“育”是指社會人種文明對家庭文化的孕育、生育、發育和培育的“育”。人種的繁衍有從摇籃到墳墓的一系列問題，更是家庭文化學體系搆架中相當關鍵的支撑。
　　
　　家庭文化
　　人間大厦
　　根基牢固
　　萬劫不垮
　　其中種育
　　文明其它
　　皆因人壯
　　百業勃發
　　民族興盛
　　家國康華
　　
　　
　　06
　　家庭文化學中所講的家庭文化的主要基礎要素之六是物育。“物”是指社會物質文明的“物”，“育”是指社會物質文明對家庭文化的孕育、生育、發育和培育的“育”。家庭文化離不開境育、政育、法育、精育和種育這些社會基礎要素，更離不開這些社會基礎的基礎即物育這一根本。
　　
　　家庭文化
　　人間大厦
　　根基牢固
　　萬劫不垮
　　大厦若此
　　物育功大
　　民物爲天
　　養生天下
　　頂樑之柱
　　非其莫掛
　　
　　
　　07
　　家庭文化學中所講的家庭文化的前述境育、政育、法育、精育、種育和物育這六大基礎要素，並非絶對的而是相對的區分，同時它們之間又會在一定條件下相互轉化。我們不僅要研究這些基礎要素各自的内在搆成和發展規律，更要研究這些基礎要素之間的發展規律。這便是家庭文化學界定的主要任務之一。
　　
　　家庭文化
　　人間大厦
　　根基牢固
　　萬劫不垮
　　所雲根基
　　各有其轄
　　介中奥秘
　　長相交叉
　　文化家庭
　　萬户齊嘉
　　
　　
　　08
　　我們所講的家庭文化學，不僅要研究家庭文化的六大基礎要素及其規律，更要研究它的主體要素及其規律。作爲家庭文化學的主體要素之一便是體育。這裏的“體”是指人的身體，包括人的身體體能、體質和作用等。對這些方面的培養爲之“育”。
　　
　　人是主體
　　要素必備
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　德智所崇
　　體育爲基
　　健體强身
　　從小做起
　　百病無憂
　　闔府歡喜
　　
　　
　　09
　　我們所講的家庭文化學的主體要素之二就是性育。這包括對性生理、性心理、性生育、性功能和對性的其他各方面的正常引導等。要使家庭文化學變得更科學，性育一定要名正言順地登上家庭文化的大雅之堂，要進行合乎人理、合乎實際的研究與宣傳。
　　
　　人是主體
　　要素必備
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　飲食男女
　　性育難離
　　無性無後
　　種族絶微
　　事關家國
　　决非小題
　　
　　
　　10
　　我們所講的家庭文化學中的主體要素之三是勞育。這包括勞動觀念、勞動能力、勞動技能和勞動效率等方面的培養教育。家庭成員在這些方面的培養教育，安家置業、勤勞致富則大有所望，國家在這方面重視培養教育，勞動者文明素質的改善及國家財富的厚積則無可計量。
　　
　　人是主體
　　要素必備
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　立業成家
　　勞育相依
　　好吃懶做
　　國空家蔽
　　天道酬勤
　　人人謹記
　　
　　
　　11
　　我們所講的家庭文化學中的主體要素之四是智育。這主要包括家庭成員受學校教育、社會教育及家庭自身教育之綜合知識水平的培養教育。這些教育必須是正面的、科學的，對家庭和國家有用的。因此，重視家庭成員的智育既是每個家庭的主要任務之一，更是家庭文化學中作爲主體要素的主要方面之一。
　　
　　人是主體
　　要素必備
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　開發智育
　　遵循機理
　　積少成多
　　智通天地
　　利家利國
　　計日功披
　　
　　
　　12
　　我們所講的家庭文化學中的主體要素之五是美育。這主要包括對家庭成員的語言美、行爲美、心靈美、人生美、體魄美和環境美等方面的訓練或釀造。美無處不在、無人不愛。從家庭成員中開始的美育與國家全面重視的美育相互配合、相互影響，美美與共的社會美育建設必將大進。
　　
　　人是主體
　　要素必備
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　講究美育
　　今當其時
　　温飽之後
　　條件充實
　　羡美踐美
　　處處成詩
　　
　　
　　13
　　我們所講的家庭文化學中的主體要素之六是德育。這主要包括對家庭成員進行私德、家德、業德、公德等道德方面的教化，人無德不立，家無德不興，國無德不道。在家庭文化學中，德育注定是主體要素中的核心要素、最關鍵的要素，但不能離開其他相關的主體要素而空洞地、孤立地存在。
　　
　　人是主體
　　要素必備
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　位居核心
　　德育無异
　　家庭文化
　　正德開始
　　和合諸要
　　頂天立地
　　
　　
　　14
　　家庭文化學中所講的家庭文化主體要素，即前述的體育、性育、勞育、智育、德育和美育等六大方面，不是絶對的而是相對的區分，同時它們之間又會在一定條件下相互轉化。我們不僅要研究這些主體要素各自的内在搆成和發展規律，更要研究這些主體要素之間的發展規律。這是家庭文化學界定的主要任務之二。
　　
　　人是主體
　　要素必備
　　缺一不可
　　家庭共祈
　　所雲主體
　　各有其是
　　既相區别
　　又互爲利
　　百川歸海
　　德興各舉
　　
　　
　　15
　　在此前分别對家庭文化學是研究家庭文化的六大基礎要素及其規律和六大主體要素及其規律的科學這兩大層次闡析之後，現在的重點是論説家庭文化學是研究家庭文化的合育、優育及其規律的科學這一最後層次。先看其合育，是指六大基礎要素與六大主體要素在一定條件下的相互融合過程。 
　　
　　合育優育
　　豐富多彩
　　基礎是根
　　主體相携
　　十二要素
　　交融和諧
　　家庭文化
　　從此而來
　　來之不易
　　珍惜爲懷
　　
　　
　　16
　　家庭文化學中所講的家庭文化的六大基礎要素與六大主體要素之間的合育過程，是自然——社會——人——社會——自然的交合過程，即自然、社會作用於人，人認識社會和自然的交合過程，由人組成的家庭及其文化是置身於自然與社會之中的。這便是鮮明的合育特徵。
　　
　　
　　合育優育
　　豐富多彩
　　基礎是根
　　主體相携
　　特徵多具
　　大體如偕
　　自然社會
　　人爲中介
　　以人爲本
　　逐事化解
　　
　　
　　17
　　家庭文化學中六大基礎要素與六大主體要素在一定條件下的合育及其主要特徵之外的優育這一重要過程，是指前述12大要素的合育過程都必須力争優化的過程。這包括基礎要素、主體要素各自内部要素的整體優化。 
　　
　　合育優育
　　豐富多彩
　　基礎是根
　　主體相携
　　先合後優
　　進程默契
　　各自合成
　　力優完協
　　文化家庭
　　長此不謝
　　
　　
　　18
　　綜觀家庭文化學總體體系搆架，是由第一層即家庭文化的六大基礎要素、第二層即家庭文化的六大主體要素和第三層即家庭文化中這些基礎要素與主體要素的對應合育與優育組成。對它們各層的發展規律及其綜合的發展規律之研究則是最主要的内容。至此，作爲一門新興特色學科的早年觀點，僅歸其義如次： 
　　
　　家庭文化
　　人間大厦
　　基礎牢固
　　主體豐華
　　姓氏增光
　　訓儀生花
　　家風純正
　　社會風雅
　　民族文明
　　世傳佳話