01
該書開篇論之一,以“文化强國的外在趨向”爲題,認爲文化是大國崛起的引擎、强國争霸的利器、世界紛擾的致因。我們要把握文化强國的戰略定位,就必須與國外進行比較,做到知己知彼,迎難而上。
文化化人寰
先知即先贏
潮流逐世界
吾儕應速行
02
該書開篇論之二,以“文化强國的内在自覺”爲題,專門闡介中國古近代、現當代和改革開放以來的文化歷程與變革,而今的文化强國關鍵在於國人内在的文化自覺。
文化國之要
奥秘在自覺
坎坷舊時夢
復興看今嘯
03
該書開篇論之三,以“文化强國的决策自信”爲題,重點論述了中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信與文化自信,從“文化强國”入手的戰略决策贏得廣大民衆的熱烈歡迎。
文化强國路
决策展鴻圖
自信虎添翼
回應億兆呼
04
該書開篇論之四,以“文化强國的知行求索”爲題,重點論述了文化强國必須堅持社會主義核心價值觀,把好“二爲”方向,貫徹“雙百”方針,倡導知行合一,進行艱苦奮鬥,不斷探索前進。
文化可强國
知行互協作
天下無難事
全靠多求索
05
該書開篇論之後,即以10對特質文化組成互爲論。互爲論之一,以“强化軟件文化與硬件文化的互爲”爲題,認爲《文化强國論》中所講的文化,就是中共十五大强調的,與經濟、政治等並列的那個文化。它可分爲軟件文件與硬件文化。軟件文化包括基礎文化、核心文化和審美文化,而所有的設施文化則是硬件文化。只有處理好它們之間的關係,才能互爲互强。
文化若細辨
可分軟硬件
强化軟與硬
互爲是關鍵
06
該書的互爲論之二,以“强化事業文化與産業文化的互爲”爲題,認爲《文化强國論》中所講的文化,又有事業文化與産業文化之分。所謂事業文化是指由國家或社會興辦的,主要爲全體人民提供文化産品及服務,以社會公共利益爲目的,以非營利爲模式的文化組織等。而産業文化則是指“按照工業標準生産、再生産、儲存以及分配文化産品和服務的一系列活動。”處理好它們的關係,文化才能互爲互强。
事業文化旺
産業文化長
二者互强化
錦綉堆滿堂
07
該書的互爲論之三,以“强化精英文化與大衆文化的互爲”爲題,認爲《文化强國論》中所講的文化,又可分爲精英文化與大衆文化。所謂精英文化是指一種與平民文化、草根文化相對應並成爲知識階層共同追求的文化狀態。大衆文化則是爲廣大民衆所普遍認可的文化狀態。它們之間的關係,只有處理好才能互爲互强。
精英文化果
大衆文化根
互强兩相悦
交合順人心
08
該書的互爲論之四,以“强化城市文化與鄉村文化的互爲”爲題,認爲《文化强國論》中所講的文化,還可分爲城市文化與鄉村文化。城市文化是指隨着社會勞動分工的加深即産生的更爲集中、更爲高級的文化形態。鄉村文化則是較爲原始、較爲薄弱的文化形態。它們之間體現着“三大差别”的歷史變化。只有處理好它們的關係,才能互爲互强。
城鄉有文化
濃淡却不同
互爲重弱勢
應作大旨宗
09
該書的互爲論之五,以“强化陸地文化與海洋文化的互爲”爲題,認爲《文化强國論》中所講的文化,又可分爲陸地文化與海洋文化。陸地文化顯然是生長在陸地上的文化,人們的認識已很豐富。而海洋文化則是指人們認識和改造海洋而形成的精神成果之總和,過往人們對此的瞭解不够,只有處理好它們之間的關係,才能互爲互强。
陸地與海洋
文化雙呈祥
厚此不薄彼
方能同飛翔
10
該書的互爲論之六,以“强化現代文化與傳統文化的互爲”爲題,認爲《文化强國論》中所講的文化,内含着現代文化與傳統文化。所謂現代文化是指工業生産力提高之後,既是對時代的判斷,又是對傳統文化的發展與創新。所謂傳統文化,則是人類文明演化集成的一種反映物質風貌的文化現象。只有處理好它們之間的關係,才能互爲互强。
現代文化流
傳統是源由
開源益今日
啓智倍豐收
11
該書的互爲論之七,以“强化個體文化與合作文化的互爲”爲題,認爲《文化强國論》中所講的文化,必然存在着個體文化與合作文化。所謂個體文化是指以個人爲主的文化修養,而合作文化則是由兩個個體以上倡導集體精神、注重合作共事的文化形態。只有處理好它們之間的關係,才能互爲互强。
文化强個體
共事意可祈
單槍固難得
衆志成城易
12
該書的互爲論之八,以“强化開放文化與安全文化的互爲”爲題,認爲《文化强國論》中所講的文化,其中的開放文化與安全文尤爲重要。所謂開放文化,是指以社會主義核心價值觀爲本的、對内對外開放的文化現象。所謂安全文化,總的是指在開放文化進程中把安全擺在重要地位的文化要求。只有處理好它們之間的關係,才能互爲互强。
文化開放好
安全毋寧少
身心築防綫
風雲任逍遥
13
該書的互爲論之九,以“强化民族文化與世界文化的互爲”爲題,認爲《文化强國論》中所講的文化,不能少了民族文化與世界文化這對關係。所謂民族文化,是指生活在同一國度内、有相近信仰的人們在共同社會生産、生活中形成的精神成果。而世界文化則是指在世界歷史條件下,由許多民族文化交織而成的人類共有共享的精神成果。只有處理好它們之間的關係,才能互爲互强。
民族文化煌
世界文化彰
互濟共繁榮
血肉原相張
14
該書的互爲論之十,以“强化人本文化與社會文化的互爲”爲題,認爲《文化强國論》中所講的文化,必須强調人本文化與社會文化的區别與聯繫。以人爲價值本位的文化就是人本文化。以社會爲價值本位的文化就是社會文化。人本文化與社會文化的落脚點都應以人爲本,只有把以人爲本看成是文化的終極指向,它們之間的關係才能互爲互强。
人本與社會
文化固有類
雙强朝何處
爲人作依歸
15
該書在重點闡發10對特質文化的互爲互强基礎上,再以10大主要方面的核心論組成進行論析。核心論之一,以“强化馬克思主義的指導地位”爲題,認爲馬克思主義是文化强國的靈魂、只有以馬克思主義爲指導,促進馬克思主義中國化、時代化和大衆化,用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐和推動工作,才能確保文化强國沿着正確道路前進。
文化靈魂真
强國如獲珍
馬克思主義
舍此其誰任
16
該書的核心論之二,以“强化中國特色的共同理想”爲題,認爲把我國建設成爲“高度文明、高度民主的社會主義現代化國家”就是現階段我國各族人民的共同理想。因此,它是文化强國的旗幟。
文化旗幟揚
山河俱歡暢
風正接瑞氣
力合奔理想
17
該書的核心論之三,以“强化民族精神的愛國主義”爲題,認爲民族精神是文化强國的精髓,愛國主義是民族精神的核心。大力弘揚民族精神,深入開展愛國主義教育,豐富人民的精神世界,增强人民的精神力量,這在文化强國中具有非常重要的意義。
民族精神强
愛國愛家鄉
文化精髓足
舉國腰身壯
18
該書的核心論之四,以“强化時代精神的創新”爲題,論证時代精神是文化强國的動力,其時代性、進步性和發展性是引領時代潮流向前的精神力量。樹立敢於和善於改革創新的氣度,使之真正成爲文化强國建設的强大動力,這是時代的要求,文化强國的要求。
時代精神興
改革與創新
動力推文化
愛贏會打拼
19
該書的核心論之五,以“强化涇渭分明的榮辱觀念”爲題,論证涇渭分明的榮辱觀念是文化强國的基石。人無德不立,知辱近乎勇。知榮辱是思想道德建設一項長期任務。在文化强國建設中强化榮辱觀念的建設,文化强國才有堅固的道德基石。
文化基石固
榮辱涇渭清
林間少雜草
遍地柏青青
20
該書的核心論之六,以“强化文化服務的二爲方向”爲題,論证文化服務的“二爲”方向就是文化强國的方向。文化來自人民、服務人民,這是它的天性。文化强國中的文化,只有堅持爲人民服務、爲社會主義服務的方向才是正道。
文化服務詳
兩爲作方向
人民增福祉
社會添安康
21
該書的核心論之七,以“强化文化繁榮的雙百方針”爲題,論证文化繁榮的“雙百”方針就是文化强國的方針。在社會主義改造基本完成之後,爲適應科學與文化發展提出來的“百花齊放、百家争鳴”的方針,得到黨的十八大的一再强調,這於文化强國建設意義重大。
一花不成春
孤掌獨難臻
文化齊飛躍
雙百定方針
22
該書的核心論之八,以“强化中國氣派的社會科學”爲題,論证哲學社會科學是文化强國的助推器。哲學社會科學是科學,也是生産力,在認識世界、傳承文明、創新理論、資政育人、服務社會等方面是其主要功能。如何强化它自身,如何才能走向世界,是文化强國不可逥避的重要課題。
社科門類全
整裝待争先
放眼觀環宇
中國氣派鮮
23
該書的核心論之九,以“强化新聞傳媒的輿論導向”爲題,論证新聞傳媒在文化强國中起着輿論導引的重要功能。它對人們社會生活和人們精神文化的各個方面無孔不入地起着潜移默化的巨大作用。强化它在輿論引導中的正能量,可以推動人們積極向上。
大千世界宏
信息數無窮
傳媒與導引
着力爲民用
24
該書的核心論之十,以“强化文藝創作與網絡文化”爲題,論证文藝創作與網絡文化可爲文化强國注入活力,不斷豐富人們的精神享受與文化素質的提昇。在文化强國中,只有加强對文藝創作與網絡文化的正確引導與管理,才能充分發揮其重要的功用。
文藝貴有品
網絡重民拼
向善又向美
文化捷報頻
25
該書繼文化强國的開篇論、互爲論與核心論之後,便是文化强國的機制論。機制論之一以“强化黨委領導工作機制”爲題。所謂“機制”,源於希臘文,係指機器的搆造和動作原理,現引申爲一個工作系統的組織或部分之間相互作用的過程或方式。這裏所指的黨委領導工作機制,則是指各級黨委在文化强國實踐中的政治責任、組織建設和社會動力。它是各種機制之首。
黨委抓文化
工作在機制
政治明責任
組織强體系
26
該書的機制論之二,以“强化政府治理服務機制”爲題,論证各級政府在文化强國中,强化管制型嚮服務型轉變、强化個體參與向公衆參與的演進,强化行政壟斷向長效共享的飛躍。一句話,轉變政府職能,建設服務型政府,是落實文化强國戰略决策的重大變革。
政府治文化
服務在機制
轉變舊思路
闖出新天地
27
該書的機制論之三,以“强化主體自律約束機制”爲題,論证文化强國進程中的主體自律機制的强化。這裏所指的主體即人,包括個體、群體在内,他們各對言行作出自尊自愛、自省自警的過程或方式就是個體自律機制。全體公民涵養的自我約束與教育,是文化强國的基本底綫。
主體辦文化
約束在機制
百業重誠信
自律利必致
28
該書的機制論之四,以“强化社會他律監督機制”爲題,論证文化强國進程中社會他律監督機制的强化。所謂社會他律監督機制,是與主體自律約束機制相對應的,由社會采取約束、監督個體與群體的手段或方法。其中的法治手段與方法最爲關鍵,依法護文的效果尤顯突出。
社會促文化
監督在機制
法治尤先行
功力大無比
29
該書的機制論之五,以“强化事業全面公益機制”爲題,論证文化强國中事業全民公益機制的强化。國家興辦的各類文化事業因屬全民所有、全民公益而形成的機制,爲文化事業全民公益機制。它爲引領時代、保護人民基本文化權益服務,而决非爲人民幣服務。堅持和强化這樣的機制,是文化强國的重中之重。
事業事文化
全民共芬芳
機制若完善
公益益四方
30
該書的機制論之六,以“强化産業組建經營機制”爲題,論证文化强國中産業組建經營機制的强化。文化産業本質上是經濟性和盁利性産業,但需注意社會的精神效益。其組建與經營是按市場運作要求和社會主義初級階段的基本國情即公有制爲主體多種所有制共生共長而定,有利於促進城鄉文化發展與繁榮。
産業做文化
經營應得當
機制運轉勤
捷報遍城鄉
31
該書的機制論之七,以“强化人才培育創新機制”爲題,論证文化强國中的人才培育的强化。無論事業文化還是産業文化,都離不開文化人才的培育創新及其機制的運作。尤其要完善人才培育創新的模式、營造人才培育創新的環境和重視人才培育創新的評價體系,真正把“尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創新”落到實處。
人才興文化
培育作根本
運轉强機制
萬馬競争奔
32
該書的機制論之八,以“强化績效評價激勵機制”爲題,論证文化强國的文化績效評價激勵機制的强化。這種機制是指對文化人所作的業績進行客觀的、公正的、科學的評估並給予奬勵的一整套方法和手段。用此來促進文化的人才輩出、文化的成果軼出,是文化强國的最終目的之一。
績效驗文化
評價决懶奮
若無好機制
優劣自難分
33
該書的機制論之九,以“强化開放交流合作機制”爲題,論证文化强國的文化開放交流合作機制的强化。任何組織或系統都不是孤立存在的,都要在一定條件下與其他組織或系統相互發生各種聯繫,在開放交流合作中加强自身能力與活力。人們在文化發展中無疑要遵循這樣的機制才能達到合作共贏的效果。
合作舉文化
交流不自封
機制運轉好
聯手蔚成風
34
該書的機制論之十,以“强化體制綜合保障機制”爲題,論证文化强國的文化體制綜合保障機制的强化。這主要是指文化强國的整個體制所處的社會環境、社會經濟、社會政治和社會法制等,尤其是整個社會所能提供的物力、財力等保障基礎和條件的綜合調配是缺一不可的。這是因爲:
體制統文化
綜合重之重
有賴機制靈
保障永續踵
35
該書前述的10大文化互爲論、10大文化核心論和10大文化機制論,爲如下的10大文化實施論提供了切實的保证。10大文化的實施論之一,以“强化總體的配套實施”爲題,論证其强化的三大層次,首先是必須强化國際視野下的文化總體配套實施,其次是必須强化國家層面上的文化總體配套實施,再次是必須强化彌補缺板中的文化總體配套實施。
文化强國夢
實施重三重
總體嚴配套
上下一條龍
36
該書的文化實施論之二,以“强化專項的配套實施”爲題,論证文化强國的文化專項配套實施。在文化强國總體實施的框架下,必務抓好條條塊塊的各個文化專項的配套實施,把總體的配套實施分解、落實在這些專項的配套實施之中。
文化强國夢
專項緊不鬆
條塊結合抓
配套則易攻
37
該書的文化實施論之三,以“强化地方的配套實施”爲題,論证文化强國的地方配套實施的强化。地方是總體的重要組成部分,也與專項相關聯,必須制定地方文化戰略並加强實施,總體戰略與實施才不會落空。
文化强國夢
地方置前鋒
各級重配套
特色映華容
38
該書的文化實施論之四,以“强化行業的配套實施”爲題,論证文化强國的行業配套實施的强化。行業文化事關各行各業,注意各行各業的文化建設是文化强國的重要責任,各行各業文化建設的自覺與實施到位,文化强國偉大戰略的實施便計日可待。
文化强國夢
行業靠自重
配套爲實施
花果遍地種
39
該書的文化實施論之五,以“强化群體的配套實施”爲題,論证文化强國的群體配套實施的强化。在文化强國中要廣泛開展群衆性文化活動,讓廣大群衆享受免費或優惠的基本公共文化服務,就必須强化群體文化的配套實施。
文化强國夢
群體各親躬
實施配套好
都爲主人公
40
該書的文化實施論之六,以“强化家庭的配套實施”爲題,論证文化强國中家庭配套實施的强化。爲使千家萬户朝向文明、和諧、幸福的小康社會行進,須對家庭各項配套實施上提供支持。
文化强國夢
家庭夢相同
配套實施好
家家樂融融
41
該書的文化實施論之七,以“强化個體的配套實施”爲題,論证文化强國的個體配套實施的强化。這可爲個體的求真、向善、致美素質的提高給予切實的支撑,使立人、立業的内在動力得以兑現,這是文化强國的基礎與最終着力點。
文化强國夢
個體夢相擁
配套有保障
個個事業隆
42
該書的文化實施論之八,以“强化漸進的配套實施”爲題,論证文化强國的漸進配套實施的强化。總體的、專項的、地方的、行業的、群體的、家庭的和個體的配套實施都是個漸進認識、漸進完善的過程。
文化强國夢
漸進莫亂冲
實施防急躁
凡事宜適中
43
該書的文化實施論之九,以“强化聯動的配套實施”爲題,論证文化强國的聯動配套實施的强化。文化强國建設是個龐大的系統工程,涵蓋了社會的各個層面,必然存在着相互關聯和相互作用的聯動效應,必須全面統籌。
文化强國夢
聯動莫孤軍
實施防斷鏈
統籌萬事均
44
該書的文化實施論之十,以“强化求是的配套實施”爲題,論证文化强國進程中求是配套實施的强化。實事求是的思想方法不僅在實踐中指導中國革命與建設,文化强國也必須遵循這一科學的思想方法,才能逐步取得這一偉大戰略的完善成功。
文化强國夢
求是莫貪功
實施講科學
嚴防假大空
45
該書前述的10對文化互爲論、10大文化核心論、10大文化機制論和10大文化實施論,是以6大文化歸結論爲根本的。6大文化歸結論之一,以“强化中華文化的創新力”爲題,闡明文化創新力是一個國家、民族智慧水平和程度的集中體現,也是一個國家或民族綜合實力的主要標誌。文化强國的根本追求就在於不斷提昇其文化創新力。
文化創新力
力强文化强
强此爲首務
活力盡開張
46
該書的文化歸結論之二,以“强化中華文化的生産力”爲題,闡明文化生産力的强化。文化生産力是相對於物質生産力而言的,又極大地促進物質生産力的發展,對其本身的强化既可使物質生産力獲得最大支撑的力量,還可讓廣大群衆獲得更爲豐足的文化産品。
文化生産力
力强文化强
品類多且優
百姓争分享
47
該書的文化歸結論之三,以“强化中華文化的競争力”爲題,闡明文化競争力的强化。文化競争力是一國文化産品或一區域文化産品及其服務國内外開拓市場、佔有市場和獲得利潤的能力。只有在文化創新力、文化生産力强化的基礎上,才能有中華文化的競争力、强國文化的競争力。
文化競争力
力强文化强
搶佔制高點
内外拓市場
48
該書的文化歸結論之四,以“强化中華文化的輻射力”爲題,闡明文化輻射力的强化。文化輻射力是指一國或一民族的文化對其他國家或民族的影響程度。中華文化曾對全人類的文化發展作過重要貢獻,今天建設文化强國,更應不斷增强對外的文化輻射力。
文化輻射力
力强文化强
戰略連世界
傳誼天下往
49
該書的文化歸結論之五,以“强化中華文化的凝聚力”爲題,闡明文化凝聚力的强化。文化凝聚力是指文化所具有的對身處其中的文化成員的感召力、認同力。中華文化的感召力、認同力越强,其文化的凝聚力則越强,我們一定要弘揚和增强這種凝聚力。
文化凝聚力
力强文化强
利刀難斷水
世代續流芳
50
該書的文化歸結論之六,以“强化中華文化的綜合力”爲題,闡明文化綜合力的强化。中華文化的綜合力是中華文化的軟實力與硬實力的有機交融,其創新力、生産力、競争力、輻射力和凝聚力的强化,歸根到底就是爲了中華文化綜合力的强化。
文化綜合力
力强文化强
强力發中華
滿天飛鳳凰
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