中評社香港2020年2月3日電　（作者　仇長根）去年1月2日，習近平總書記在《告台灣同胞書》發表40周年紀念會上的講話指出：探索“兩制”台灣方案，豐富和平統一實踐，這16個字所包含的深刻內涵與重大意義，在在顯示大陸對解決台灣問題的極大誠意和善意。然而，卻被民進黨當局蠻橫抵制與斷然拒絕，并且惡意的歪曲、污名化。筆者認為，探索“兩制”台灣方案，需要理性、全面、務實地觀察幾個方面：

　　一是，探索“兩制”台灣方案，選擇的是“和平統一”。大陸綜合實力，今非昔比，但并沒有放棄“和統”努力輕啓“武統”。如果不得已選擇“武統”，那也是“台獨”所逼。大陸對台方針從“武力解放”到“和平統一”，選擇代價最小的方式，不費“一槍一彈”，推動實現國家統一，完全是出於血濃於水、同胞之情；完全體現了有容乃大的中華智慧；完全符合兩岸中國人的根本利益。“台獨”勢力不要以為大陸主張“和統”，不會對台動武；不要誤判大陸要做的事還多，無法對台動武；更不要幻想有美國“保護”，大陸不敢對台動武，那純粹是想歪了。試想，“維護國家主權、安全、發展利益”，是中國核心利益，在如此重大的原則性問題上，大陸會妥協、會讓步嗎？因此，有“和平統一”這個大前提，才有探索“兩制”台灣方案之可能，這也是大陸把握“時與勢”，順應台灣“求和、求利、求發展”的主流民意。

　　二是，探索“兩制”台灣方案，是豐富和平統一實踐。香港、澳門按照“和平統一，一國兩制”方針實現回歸中國，最成功的標志，或者說最核心的問題是，中國恢複對港、澳實施“主權”與“治權”。所以，中英、中葡談判，中國的“底綫”是港澳“主權”與“治權”全部收回，包括中國駐軍、港人治港、澳人治澳。台灣問題純屬中國內政，世界上只有一個中國，兩岸之間本不存在“主權”之爭，分歧在於中華人民共和國與逃台的“中華民國”，誰是中國的“主權代表”。事實上，1971年聯合國2758號決議已經解決了恢複中華人民共和國是中國的唯一合法“主權代表”，迄今近50年，被國際社會所公認。如此，留下來的問題就是“中華民國”逃台後的政治定位？“兩制”台灣方案中的“台澎金馬”地區“治權”。因此，“兩岸同屬一中”，不存在討論“一中主權”。“探索”台灣“兩制”方案，也并非是拿港澳“一國兩制”模式照搬套用於台灣，更不存在“矮化、吞并”台灣。台灣不能因兩岸“制度”不同而阻撓統一，更不該以兩岸“制度”不同作為分裂國家的借口。

　　三是，探索“兩制”台灣方案，會充分考慮台灣現實。大陸首次提出探索“兩制”台灣方案，顯然是既保持了中共對台方針政策的連續性，又完全是考慮台灣社會現實和兩岸關係現狀，充分展現了與時俱進。既然提出“兩制”台灣方案是可以由雙方“探索”，也就意味著大陸并未武斷、強迫台灣接受大陸什麼方案，而是本著實事求是的精神，一切從實際出發，“探索”一個雙方可認同的“兩制”台灣方案。也意味著在“探索”過程中，大陸會切實維護台灣同胞利益與福祉；會充分照顧到台灣同胞利益和感情；會充分聽取并吸收兩岸各界意見和建議。大陸堅持的原則是，“確保國家主權、安全、發展利益”；大陸可應諾的是，“和平統一後，台灣同胞的社會制度和生活方式等將得到充分尊重，台灣同胞的私人財產、宗教信仰、合法權益將得到充分保障”。因此，探索台灣“兩制”方案，不是要改變台灣現有社會、政治制度，更不會降低台灣現有的民生與福祉。還會充分考慮統一後給予台灣法律制度的保障。

　　四是，探索“兩制”台灣方案，是兩岸“平等協商”。“兩岸同屬一中”、“兩岸同胞是一家人”、“兩岸一家親”、“兩岸的事是兩岸同胞的家裡事，理所當然應由家裡人商量著辦”。事實上，大陸堅持“和平統一”方針，本意就不是消滅對方，否則必是“武統”。“平等協商”是“和平統一”的必經過程，大陸提出探索“兩制”台灣方案，就是希望兩岸共建一個“展開對話溝通，廣泛交換意見，尋求社會共識，推進政治談判”的大平台。在一個中國原則基礎上，大陸不會拒絕台灣任何政黨、團體，願意同台灣各黨派、團體和人士就兩岸政治問題和推進祖國和平統一進程的有關問題展開對話。習總書記《講話》指出：我們鄭重倡議，在堅持“九二共識”、反對“台獨”的共同政治基礎上，兩岸各政黨、各界別推舉代表性人士，就兩岸關係和民族未來開展廣泛深入的民主協商，就推動兩岸關係和平發展達成制度性安排。因此，雙方坐下來探索“兩制”台灣方案，其地位是平等的；“探索”的問題定有挑戰性，但是定會大有空間；“探索”的要義是，“平等協商、共議統一”。

　　五是，探索“兩制”台灣方案，主要障礙在台灣政黨。自從台灣地區實行“直選”以來，政黨與政客出於一黨之私和政客權謀，包括有些無黨籍政客，為取得政權，為謀取選票，而擁抱“中華民國”，反對一國兩制。此次大選，民進黨蓄意推進所謂“中華民國台灣”，炒作“反中抗中”、“抹紅抹黑”，變本加厲。同時，利用香港“反修例”，趁機打“香港牌”，炒“亡國感”，操作所謂“今日香港，明日台灣”，扭曲、攻擊一國兩制。然而，香港回歸22年，生活、工作在港的數萬名台胞、每年上百萬到港旅游的台灣民衆，問問他（她）們對香港的看法，答案并非如民進黨所言。國民黨大敗後，現在竟有人要拋棄“九二共識”，要改黨名“去中國”，甚至為爭黨主席“奮不顧身”要與大陸“斷流”。毫無疑問，台灣政黨已成選戰機器，“票選政治、派系政治”，政客為謀取私利，無所不用其極。台灣政黨已將“中華民國”的所謂“主權、治權、政權”捆綁，形成了台灣特有的政治生態。台灣選舉，大陸不會幹涉，但涉及并危害兩岸關係，當然不會視而不見。
六是，探索“兩制”台灣方案，尊重台灣主流民意。藍、綠政黨總把台灣民衆推到“浪口”，借口是台灣人民反對“統一”，這完全是出於政治目的，強加於人民，愚弄於百姓。目前台灣民意“要和，不要獨”“要和，不要統”，擔心大陸大，台灣小，大陸“吞并”台灣，多數主張“維持（分治）現狀”，這并非原罪，而是有其主客觀因素。客觀上，台灣遭列強侵占和內戰，迄今與“母體”分離百餘年之久。主觀上，國、民兩黨均恐懼統一，反對并歪曲、誣蔑一國兩制。李登輝的“兩國論”；陳水扁的“一邊一國論”；蔡英文煽動“仇中抗中”、“綠色恐怖”、“倚美抗中”、“去中國化”的洗腦。其實，多數台灣民衆并不“仇視”大陸，也不排斥兩岸交流，探索“兩制”台灣方案，在台灣也不是一點市場沒有，以新黨、勞動黨、中華統一促進黨等統派團體和代表性人士，頂著巨大的壓力與風險，公開喊出支持一國兩制。因此，台灣民衆有抵觸一國兩制的情緒，對探索“兩制”台灣方案有這樣那樣的疑慮，對大陸存有負面認知和盲點乃至恐懼，其原因錯綜複雜。要台灣民衆真正“既愛上台灣，又認同中國”，任重道遠。

　　總之，必須指出的是：（1）大陸“和平統一，一國兩制”方針，“一中”是底綫，“兩制”可探索。（2）大陸不會簡單把台灣民衆尤其台青追求“台灣意識與本土意識”，與政黨和政客的“台獨”立場和主張劃“等號”。（3）台灣民衆愛台灣、認同台灣并沒有錯，台灣是中國的一部分，“愛台灣與愛中國”，也并不矛盾。（4）多數台灣民衆越來越認知“台獨”不能當飯吃，“台獨”威脅兩岸和平，這是鐵的事實。（5）台灣地區選舉，民衆選擇民進黨執政，并不代表是民進黨“反中”的勝利，也不代表民意支持“台獨”。（6）認真貫徹習近平總書記“以人民為中心的發展思想”，寄希望於台灣人民，民意為大。

         （原載香港《中評網》2020年2月3日）