一

　　四十年前，一位年輕人叩開我家門，自報家門説：“我叫王小安，祖父是王金髮，與你祖父是戰友！”“噢，王强盗孫子”——這是我刹那間的反應。王金髮浙江嵊縣人，自古嵊縣窮山惡水，以出强盗稱世，王金髮有“王强盗”之稱。我細看王小安，確高大姿英，有股豪氣，有王金髮遺風。進門後他直截了當跟我説：“我想爲王金髮平反，對他的評價有太多不實之詞，你在歷史研究所工作，又是太炎先生孫子，應該可以幫我這個忙！”於是他滔滔不絶地談起王金髮種種身後是非……。

　　自此以後，他隔三差五會來叩門，挾了一大迭家譜，大約有十五、六本之多，指着家譜大講先人榮史，王金髮豪史……。一杯茶喝了，又自動續茶，吃到茶葉發白，毫無辭意，如果留飯，更不謝辭……。聽得我筋疲力盡，勉强應付，心中暗暗稱他是個“話癆”。

　　當時我雖在社科院近代史所工作，工作似乎無比寬鬆，但三個月、半年、一年拿不出成果，可不是好混的！加上我學歷不如别人，工作必須比别人努力，所以每一天每一小時對我都是無比珍貴的，養成平時與人交流，都以半小時爲限。而且在當時王金髮在辛亥革命史研究中無論如何是邊緣人物，不是我們重點，要分心研究王金髮實在没有精力。

　　但是王小安依然來往自如，如同出入自己的家，自己泡茶抽煙，依然滔滔不絶，講嵊縣各種逸聞。他説蔣介石原也是嵊縣人，後劃入葛竹，蔣介石很多朋友都是嵊縣人，如竺紹康、裘文高、胡士俊、謝飛麟等，他們都是浙東會黨烏帶黨核心，後與徐錫麟、秋瑾會合，成立大通學堂，王金髮任體育老師爲掩護，又與陳其美結合，從參加光復會到參加同盟會……。他對這些歷史很嫻熟，但大都是道聽途説，没有相關文字佐证，但他抱了一腔熱情要爲先人平反，要還歷史真相，他具有天生的鼓動與宣傳能力，會不厭其煩去説服他人……。受他感染，我慢慢對王金髮産生了興趣，開始了對浙東會黨及光復會正規研究。爲此我二次隨他去浙東，一方面動員嵊縣召開紀念會與學術討論會，一方面深入瞭解浙東史。在此基礎上，我寫出了數萬字的《紛紜謡諑總無端——論王金髮》論文，又寫了《秋瑾留學日本的幾段重要史實補正》、《蔣介石的早年》等一系列文章，也算很有收穫，也不負王小安苦心詣意的委托。

　　王小安是一個再普通也没有的小人物，没讀多少書，當過“體育兵”，復員後在街道小廠工作，後調到烈士陵園，他豪爽正直，没有城府，熱情天真，愛好繪畫。他到劇作家楊村彬、王元美夫婦家也不停“忽悠”，説王金髮是東方的“佐羅”與“羅賓漢”，讓這倆老作家動了寫《王金髮》劇本的心。他也説動了《文學報》主編劉金，以及他的同事，紛紛支持他到處去“遊説”。我跟他去浙東，他讓我一起去鎮海看個朋友，是他“文革”出差時相識的，他們一起飲酒，一夜痛詬“這個女人”，他總是這樣以赤心對赤心的交朋友，“文革”結束後，這個朋友擔任了鎮海公安局長，他熱情的接待了我們，可謂也是“生死之交”了。王小安很短壽，47歲就突然病故了，但他的外甥女與我内弟却聯姻成了夫婦，冥冥之中我們有種割不斷的緣分。

　　作爲名人之後，王小安盡了“後死之責”，幫先人正名，爲先人洗誣，做到“爲個人辯誣爲小，爲歷史求公正爲大”，這種風氣是應該發揚的。“你記得我，我就活着”，這是很好的傳統與美德。盡管他是小人物，我還是應該爲他寫點紀念文字！

　　二

　　紀念王金髮殉難七十週年大會暨王金髮學術研討會終於在1985年5月30日至6月2日在他家鄉召開了，來自北京、上海、杭州、紹興……七十多個單位，一百三十餘人出席了這次盛會，收到論文三十多篇，單單上海有政協副秘書長葉元（葉楚傖兒子）、政協副秘書長李贛駒（李烈鈞兒子）、著名老報人《新民晚報》副總編馮英子、著名文化人上海社科院歷史所副所長唐振常、著名劇作家楊村彬夫婦、《文學報》副主編劉金、蔡元培女兒中科院蔡粹盎、秋瑾外甥女王焱華、上海圖書館老法師葛正慧、《解放日報》資深記者丁鳳麟……。浙江還有著名學者胡國樞、戴盟、王尊賢、劉雲山、陳惟於、裘士雄、王遂今、朱馥生等等。他們爲什麽會撥出三四天時間來到僻壤參加這樣會議呢？因爲他們都有話説，他們多少都受過不白之冤，他們都受過“左傾”之害，而當時正處於“撥亂反正”時期，都在爲“第三次騰飛”而奮鬥，他們都希望通過對歷史的平反，來推動撥亂反正！今天的人也許完全無法體味當時這種激情了！

　　我受大會委托首先給大家報告了王金髮其人其事。我首先否定了王金髮辛亥革命前僅僅是個“緑林强盗、阻撓文明”，辛亥革命後任紹興都督，“不諳吏治，苛政如虎”，“二次革命”後投誠袁世凱，反動勢力一方總是説得他是一無是處，而革命派則高度讚揚他，説他“變賣家産，投入革命”，北上參加熊成基暴動，南下參加黄花崗起義，手刃劣紳胡道南，剪除内奸汪公權，懲誠劉師培，營救張伯同，追回革命經費，被稱爲“中國羅賓漢”，後又組織敢死隊，加上海光復、杭州光復、紹興光復，任紹興軍政府都督，積極練兵，準備北伐，推行新政……。但這是革命派第一次在頑固的封建舊勢力的土地上執政，很快暴露出革命派的幼稚與不成熟，王金髮有點無所適從，也犯下了不檢點的錯誤。袁世凱篡政後，他又隨孫中山反袁，遭到通緝，蟄居滬上，心灰意冷，寄情聲色，又聽從母言，去北京“假投城”，但袁世凱要他緝拿蔣介石、姚勇忱等作爲條件，纔可允偌他爲“總統府資政”，王金髮只好“踉蹌出京”，袁世凱立即命浙江都督朱瑞將他密捕，把他與姚勇忱一起被殺害，年僅三十三歲。對此反對勢力彈冠相慶，借機造了王金髮許許多多謡，而革命派又懷疑他叛變……。事實真相在以後激烈的時代風暴變幻之下變得模糊了，從他去世到開紀念會七十年中，中國經歷激烈風雲變化，王金髮這些人的身後是非“歷史陳賬”又誰顧及。但孫中山稱他“天地不仁、殲我良士”，蔡元培稱他“智能俱困”，沈瓞民稱他“浩氣若長虹”……。所以柳亞子先生寫了多首詩悼念他，稱“功罪何當付蓋棺，紛紜謡諑總無端”，這是説得何等透徹，百年曆史何嘗不是如此。柳亞子先生最後説：面對這段歷史我們只好“一捲叢殘帶泪看”！是啊，面對可歌可泣的中國革命，無論舊民主革命到新民主革命乃至社會主義革命，何嘗不是“一捲叢殘帶泪看”！這是一部血泪史啊！

　　這次紀念會與研討會竟整整開了三天，大家認真投入，積極交流，這在今天是很難想象的。因爲當初這批人都是被“解放”不久的，都是受過不公待遇的，他們常常體會“紛紜謡諑總無端”，他們同情王金髮，痛恨不公，深深擁護撥亂反正。他們以自己經歷與體會來論王金髮，留下許多精彩發言（見會議紀念集）。唐振常先生强調“實事求是”精神，他寫過爲吴稚暉翻案文章，吴稚暉晚年表現很劣，但章太炎説他出賣同志，這事是没有的，所以我爲他辯誣。著名報人馮英子説，他淞滬抗戰時親眼看到國民黨部隊一個一個師被打没了，這種視死如歸精神讓他激動，這是中華民族争獨立的戰争，不是國民黨戰争，我們要實事求是。著名劇作家楊村彬先生説，我們應該破除“左”的簡單化的庸俗社會學的條條框框，爲此他要寫一部既具傳奇又符大衆娱樂要求的中國“佐羅”。著名編劇葉元先生結合他創作《鴉片戰争》、《革命軍中馬前卒》等，談怎麽看歷史人物，説我們一定要把人物放到當時時代環境之中，“也許今天有些年輕人，不把父母當一回事，不知什麽叫孝，可是在當時社會，‘孝’字的份量是很重很重的”，所以王金髮聽母話“假投城”，也完全可理解。又如《蘇報》案，清廷要捉拿章太炎、鄒容，章太炎竟不逃走，鄒容竟隨後去自首，今天人就大可不能理解，認爲“太遷”了，其實這是我們對當時社會與革命風氣的不了解……。這樣精彩發言，在這次會上比比皆是，體現了思想解放的風氣。

　　自我認識王小安四十年已過去，參加過紀念會的多數人也紛紛作古了，但中國實現了“第三次騰飛”（這是當時語言），嵊縣也發生了天翻地覆變化，簡陋的“小百花”越劇團已修得富麗堂皇，王金髮故居也修復了……。“話癆”王小安實在不癆，他的很多願望正一件件成爲了現實！

　　寫於2021年6月3日

　　“王金髮研討會”三十七年之際 

　　* 發表於2021年8月5日上海《文匯報·筆會》