中評社北京8月10日電（作者汪毅夫）鄧雲鄉《清代八股文》（中華書局，2015）記：“清代戲劇家尤侗，字展成，號西堂。著有《西堂集》。又是當時八股名家。可是科場不順利，正應了俗語‘有狀元徒弟，没有狀元師傅’那句話，他的學生徐文元中了狀元，他還只是以鄉貢選了推官小官，而且因事降調了”，“尤侗籍長洲，即現在蘇州。清初順治丁酉江南科場大獄，起因也因尤侗、湯傳楹二人高才落榜，而主考舞弊。他二人合編《鈞天樂》傳奇，劇中三鼎甲爲賈斯文、程不識、魏無知三人，描寫的淋漓盡致”。鄧雲鄉書中還引用了尤侗以《西厢記》中張生的話“怎當他臨去秋波那一轉”爲題寫的八股文。 

　　清代末年，台灣名士洪棄生讀了《鈞天樂》，推爲“所見傳奇佳者三十餘種”之“第一”，謂“傾耳而詞、曲都快，入目而排場俱佳——可聽可看者，唯有《鈞天樂》”。他有專文熱捧《鈞天樂》，其文略謂：“詼諧，則曼倩復生；謾駡，則東坡未死；操筆，如史公之叙滑稽；填韵，如柳七之譜曲子。忽而哭，忽而笑；忽而歡情，忽而涕泪；忽而才子，忽而佳人；忽而鬼怪，忽而神仙；忽而人間，忽而天上；忽而往古，忽而來今。鬱則極鬱，伸則極伸；痛則極痛，快則極快”，又謂：“種種妙處，言之不盡。要須與一部屈子《騷》、馬遷《史》，一副嗣宗泪、禰衡囗，合作一場鼓吹耳。然又須蓄一瓮清濁酒，刮一雙青白眼，開一個不合時宜肚，乃得澆潑積年壘塊，發泄皮裏春秋。不爾，重負作者！”

　　洪棄生《寄鶴齋詩話》記：“同邑有張汝南，名光岳，號樸齋，制藝巨手，衡文者至以方百川爲比”。張汝南（1859—1892）是洪棄生（1867—1929）的同代人和台灣彰化同鄉。在我看來，洪棄生是清代末年，也是日據前期台灣最爲杰出的文學家。他也擅長制藝的寫作，寫作水平也同安徽桐城方百川有得一比。然而，他終未考取舉人。有一回鄉試報罷歸來，他在《與阿宗及門》裏給新科舉人們的闈墨給了很一般的評價。絶對公平是做不到的，科舉亦然。在科場不順利、遭遇不公的人彼此同情而有共鳴，這是洪棄生熱捧《鈞天樂》的情感因素。