中評社北京9月21日電（作者汪毅夫）在台灣的鄉土社會，醫生和教師一樣是最受尊重的職業，民間尊稱醫生和教師爲“先生”。醫科大學的學生一定好奇，稱女醫生什麽呢？台灣民間稱醫生的太太“先生娘”，這跟稱教師的太太師娘、師母是同一個道理。那麽台灣民間怎麽稱呼女醫生呢？舊時，台灣民間稱女醫生叫“先生媽”。在台灣閩南方言裏，娘是母親，媽是祖母，台灣民間把中年以上的女醫生，以及婦産科的女醫生，都稱爲“先生媽”，“先生媽”比“先生”、“先生娘”要高出一個輩分。説個冷笑話吧，在醫科大學裏，女生的地位本來就比男生高，所以畢業以後女醫生也比男醫生高出一個輩分來。 

　　這回，我要分三次講10個台灣醫生的故事。清末民初，有一個台灣醫生在北京很有名氣，這個人叫做陳順龍，他生於1869年，死於1938年。由於從小家庭生活艱難，他只身離開台灣來到香港，跟一個德國醫生學牙科。1899年，陳順龍就到北京開了個陳順龍牙醫所。這個牙醫所在北京是很有名氣的，他給慈禧太后治過牙病，也給大文豪魯迅先生治過牙病。我們現在看魯迅日記，從1917年到1923年，有幾次，魯迅到陳順龍牙科醫院治牙，魯迅先生在日記裏稱他爲陳醫師，或者稱他陳順龍醫師。治療期間，陳醫師每次收診療費三塊錢。魯迅先生在《從胡鬚説到牙齒》一文裏説，他屬於牙痛黨之一，從小牙齒就經常痛，有一天一個長輩斥責他説，因爲不自愛，所以會生這病。後來看了中醫的書，書上説，齒是屬於腎的，“牙損”的原因是“陰虧”。腎虧的原因就是縱慾過度，所以長輩駡他了。陳順龍醫生醫術高明，也做了很多善事，比如説，北京同安會館在建設的時候他主動捐贈銀兩，會館經費困難的時候他也捐款。他做了醫生該做的事，就是行醫行善。用慈悲心來行醫，同時跟行醫無關的善行他也去做，所以叫做行醫行善，這是一個醫生、也是中國醫生傳統的應有的品質和行爲，這是我要介紹的第一個醫生。 

　　第二個醫生叫做翁俊明。翁俊明是台北人，台灣總督府醫學校（台大醫學院前身）畢業。1911年前後，翁俊明在台灣總督府醫學校讀書期間，加入了中國同盟會，是中國同盟會台灣通訊處的負責人。他在台灣也發動了一些學生加入中國同盟會，是同盟會早期的會員。翁俊明認爲，做一個醫生，不但要醫人而且要醫國。他跟幾個學生在一起成立了一個以醫人醫國爲宗旨的學生團體，叫做復原會。“復原”就是我們身體有病然後慢慢康復，叫復原。他成立復原會，希望也能在醫國方面也起一些作用。在袁世凱竊取大總統之位後，翁俊明認爲袁世凱是竊國大盗，所以幾個醫學院的學生秘密地培養出一種病菌，準備由翁俊明帶到北平，設法投毒暗殺袁世凱，翁俊明到了北平多日，没有辦法接近袁世凱。他感到很悲憤，就抱着必死的决心，把一試管的病菌全吞了。第二天早上，他還是醒過來了，因爲他們培養的病菌無效。1941年3月，中國國民黨台灣黨部籌備處成立，翁俊明主持其事。1943年3月10日，中國國民黨中央組織部發出密電：“决定正式成立‘直屬台灣黨部’，派翁俊明爲主任委員。”翁俊明成爲中國國民黨中央直屬台灣省黨部的第一任主任委員。台灣黨部最早叫做執行委員會，設於香港，後來在福建省漳州正式成立。其後，當黨部就要遷往福建省戰時省會永安的時候，他突然離奇死亡。據説死的時候七竅出血，應該是被毒死的。翁俊明追隨孫中山，爲革命貢獻良多。

　　跟翁俊明同班的還有一個同學叫做賴和。大家一定會知道，台灣有一個很著名的小説家就叫賴和，就是他，他是醫生，但也是一個很好的小説家，他寫了二十幾部小説。賴和在台灣總督府醫學校畢業後，曾經到福建厦門的博愛醫院工作，然後又回到台灣去，一邊行醫，一邊用筆寫小説來實現他醫人醫國的理想。賴和有一部很有名的小説叫做《蛇先生》。我們已經知道台灣稱醫生爲“先生”，《蛇先生》説的是蛇醫的故事，專治被蛇咬傷的醫生叫做蛇先生。這部小説寫得很平實，首先，它涉及一種矛盾，田裏面有一種青蛙叫做田鷄，蛇是它的天敵，但是農民又經常去抓田鷄，在抓田鷄的時候會被蛇咬傷，第一對矛盾就是蛇和田鷄的關係。被咬傷以後，就會出現一個醫生和傷患的關係，這個醫生是個青草醫，是用青草藥來治病的醫生，他治病很有療效，所以就被稱爲“神醫”，他的藥被認爲有秘方，是秘方藥。結果，用青草藥的醫生和受過正規培訓的新醫之間就有衝突，新醫就向當地告發，説他是非法行醫。當地衛生行政主管部門就認爲這個蛇先生是非法行醫，把他的草藥拿來化驗，發現根本不是什麽秘方藥，只是一般的青草藥。接下來又一對矛盾關係出現了，衛生行政主管部門跟台灣農民之間的關係，台灣農民認爲他是神醫，認爲他的藥是秘方藥，可是台灣當地衛生局認爲他是非法行醫，他的藥是非秘方藥。小説的結尾，這個醫生自己出來説話了，他説，絶大多數的蛇不是毒蛇，尤其是鼠蛇，絶大多數不是有毒的，那麽被蛇咬傷的人當然只要消炎止痛，很快就會好，所以它的療效就是這麽來的，所以他的藥不是秘方藥，他本人也不是神醫，但確確實實他的藥是有療效的。小説就到這裏結束了，讓大家可以反思社會的很多狀况，小説很短，但是寫得很平實，這就是作家醫生賴和。 

　　這裏引出一個人來，就是比賴和、翁俊明遲一班的醫生，叫做蔣渭水。蔣渭水先生是台灣宜蘭縣人，在台灣現代史上是一個很重要的人物，他的事迹很多。作爲一個醫生，爲了實現醫人醫國的理念，他有幾個事迹：第一，他組織了台灣文化協會，在1921年到1927年之間，這是非常活躍的一個進步團體，這個團體裏面有三分之二的成員是醫生，也就是説台灣醫生在當時有很多人受到醫人醫國理念的影響。其次，蔣渭水是台灣文化協會的發起人、負責人和領導人。他曾經發表過一篇很有名的文章，叫《臨床講義》，就好像醫生寫病例那樣，病人姓名就是“台灣”，台灣的家族病史是什麽，台灣的現狀是什麽，台灣的症狀是什麽，現在應該怎麽樣來治療。《臨床講義》釋放很多的信息，首先它講到，台灣，或者整個台灣人群體，在血統上有很明顯的周公、孔子、孟子的血脈，所以身體是很健全的，但是後來在晚清時期，慢慢地變得體質不好，意識也不好，也不堅强。現在的症狀是有一定的問題，比如説迷信等，有很多毛病。這篇文章把當時台灣社會的症狀揭露出來了。《臨床講義》這篇文章很突出地體現了蔣渭水醫人醫國的理念，同學們可以找出來看一看。蔣渭水先生曾經參與了毒殺袁世凱病菌的培養，是翁俊明的同學和同志。蔣渭水先生是台灣近代史上很值得紀念的一個人，他逝世的時候是1931年。以上所講的四位醫生在日據時期的前半期，他們秉持醫人醫國的理念，做了很多很多的事情。