中評社香港8月16日電（作者汪毅夫）在民間傳説裏，“嘉慶君游台灣”是“干隆皇帝下江南“的姐妹篇（更恰當的説法是父子篇），“嘉慶君游台灣”的傳説裏還有“嘉慶君游漳浦”的情節（“駕下泉州，即遄往漳浦，幸蔡新家”）呢。日據台灣初期，《蔡新逸事》（作者署名畸雲）記録的民間傳説是：“干隆數次南巡，游幸江南。太子即嘉慶，亦出宫微行。駕下泉州，即遄往漳浦，幸蔡新家。蔡新每陪駕，出遊勝地，家人不解，竊竊私議，以爲少年公子耳，吾相國官高望重，年紀又大，何其畢恭乃爾？豈不自貶身價？及太子去後，始稍稍與家人言之，謂此人乃當今太子，出京私游者。家人大悔，謂肉眼無福瞻仰，怪其不肯先爲言明，一失此機會也。太子至厦門，即登舟泛海，至台南及嘉義，賞識海外風光。故老相傳，謂台南城樓得建太子亭，即由於此，是亦台灣之光榮矣。”台灣南部有“太子亭”一類地名傳説，也有《嘉邑東安宫沿革》所記“清朝高宗帝（干隆）太子嘉慶君游台時，宿宫數夜，回朝奏干隆帝。干隆四十七年勅封加冠。所以他地福德正神無戴冠帽，只有諸羅縣東安宫福德正神戴冠帽”之流的寺廟傳説。這些都是嘉慶君在台灣的有影和無影（閩南方言，“有影”即真實的、“無影”則非真實也）的存在：嘉慶君游台灣的故事是虚構的，嘉慶君在台灣的影響力却是真實的存在。 

　　近讀《清實録》，先查干隆四十七年（1782）的全部台灣記事，證實幹隆爲東安宫福德正神“勅封加冠”是於史無據、“没影的代志”（閩南語，不真實的故事）。繼翻閲《清實録》之《仁宗實録》自嘉慶元年（1796）至嘉慶二十五年（1820）凡374卷的台灣記事，知嘉慶皇帝在位時對台灣確有皇恩。譬如，調兵遣將，查封口岸，剿捕“洋盗”蔡牽，歷時14年，平定了給台灣民生造成連年大灾大難的“蔡牽之亂”。期間，“以福建澎湖協副將王得禄爲福建福寧鎮總兵官”（1806）、“調浙江提督王得禄爲福建水師提督”（1808），人咸謂得其人哉（傳説裏也有“嘉慶君與王得禄”的情節）。再如，台灣遇灾（如全島風灾、鳳山震灾等），每及時指令賑灾；又如，密切關注台灣的社會問題並采取有力措施，如制止械鬥、掃除煙毒等。我想，這些才是台灣民間念念不忘、津津樂道“嘉慶君游台灣”傳説的内在原因。 

　　附帶言之，近有台灣學界摯友念我年老，將他收藏的“嘉慶君游台灣”（台灣藝人黄秋田念唱）的唱片，復製爲音頻贈我，讓我的退休生活添了一份可以經常温習的快樂：親切的台灣鄉音、優雅的台灣小調。這幾天，每一天，我都聽得如痴如醉，快樂無比。有道是，快樂很簡單，簡單就快樂也！