江門五邑的文學事業，在“二爲”方向、“雙百”方針指引下，隊伍苗壯成長，創作精神振作。近幾年來，每年由出版社出版的文學書籍超30種，在報刊上發表的作品數百件，獲奬作品也有一大批。我市文學創作，不僅數量逐年增加，品位不斷提高，培養了一批作者，而且形成了自己的特點和風格，引起了我省文壇的關注。

　　我市“五個一工程”評奬已進入第三個年頭，作爲文學書籍，獲得入選奬、提名奬的共有46種。這是我市文學創作的精華。通過對這些作品的分析、研究，對我市文學創作進行全面的掃描，對於認識全國文學創作流派對我市的影響，對於逐步形成僑鄉文學創作的特色，推進江門五邑文學創作事業健康發展，有着重要的作用。

　　社會主義現實主義創作已成僑鄉文學的主流，這是因爲，我市文學創作有如下三個主要特徵：

　　一、以社會主義所經歷的事實爲基礎，真實地、歷史具體地反映社會主義事業發展中的現實

　　我市文學作者注意以辯證唯物主義和歷史唯物主義爲指導，認真觀察社會主義事業的現實發展，以鮮明生動的藝術形象描繪推動社會主義現實發展的社會力量，描繪它的崇高精神、意志、理想和鬥争，從而令人信服地表現現實的發展趨勢。具體表現是：

　　真實地反映社會主義的勞動生活。寫得較多的是工人出身的作家謝繼賢。他在工廠工作長達30年，對工廠在社會主義建設的每個歷史階段中的變化和發展十分清楚，體察尤深，加上他生於南海縣一個魚米之鄉，又經常到農村各地走訪，生活面十分廣闊。他的散文集《他們正年輕》，正是把作者自己熟悉的城鄉生活原型變爲讀者所品味到的由生活昇華的藝術結晶。

　　真實地反映黨的十一届三中全會以來的改革開放實踐。鄺宇在《异國情侣》集子中收入的短篇小説《誘惑》是反映改革開放以後的工廠生活。張啓雄的小説集《添公紀事》中所塑造的人物，則大多帶有在改革開放背景下轉變觀念的特點，但並不迷惘、渾沌、矛盾重重，而是持批評的態度，觀點明朗，積極向上，與時代潮流吻合。

　　真實地反映社會主義的各種社會關係。最引人注目的三位女性作家的散文集：黄文婷的《永遠的長木椅》、黄倩娜的《去意仿徨》、吕雪英的《仕女醒醉録》，是這方面的力作。她們以善良友愛的執著情懷，以奇妙别致的審美視角，以敏感細膩的筆觸，着力描寫身邊熟悉的人和事，挖掘生活中的真善美，鞭撻現實中的假惡醜，感情濃郁，文風清新，文字流暢，讓人們感到人生的美麗、生命的輝煌。

　　真實地反映革命人民反抗壓迫者、侵略者，争取自由民主戰斗歷程。江門五邑作者創作的長篇小説爲數不多，但也有若干册是描寫革命鬥争題材的，如鄺宇的《龍争虎鬥》、黄仁夫的《濱海風雲記》、戈楓的《江會洪兵傳奇》、陳倬雲的《上海灘奇情録》，前三册是以僑鄉革命史爲背景的，這不僅説明僑鄉人民自清末開始已有反抗壓迫、剥削、侵略的戰斗歷史和優良傳統，而且爲現實主義創作提供了豐富素材和創作基礎。

　　真實地反映海外華僑桑梓之情和僑鄉人民建設家鄉的熱情。梅逸民的長篇小説《尋夢記》以及他與《南方日報》記者張健人合作的長篇小説《生寡》都是以台山華僑爲題材的佳作。

　　二、把作品的真實性同社會主義思想傾向性結合起來

　　真實性是文學作品的生命。但是正如曹禺所説， “真實的生活”和“生活的真實”，不是一個東西。真實的生活可以這麽寫、那麽寫，但要真正寫出一個生活的真實來，就要看你用不用頭腦去思索你所看到的種種，並把你真正感受和思索的東西寫成作品。僑鄉的文學作者已逐步認識到，文學的真實性不等於“真實的生活”，它是同一定的思想性結合在一起的，是主觀深刻反映客觀的産物。在創作實踐中，做到：

　　通過作品歷史地再現無産階級的革命精神、堅强意志和英雄氣概。關華烈的電影文學《閃亮的勛章》成功地塑造人民公安干警的形象李靖，他説“爲了國家的安全，有時候需要付出個人的犧牲”， “一個人，任何時候都要充滿信心，即使處於逆境更應如此”。他教育下級這麽説，要求自己也是這麽做。文章熱情地贊美了人民公安干警爲了保衛國家的安全，機智勇敢地同敵人鬥争的大無畏精神。韋廷的《躁動的青春》是一本探索生命與靈魂、心靈與命運等人生命題的小説集。其中的中篇《人鬼莫測》同樣是反映公安干警破案的戰鬥生活。

　　通過作品具體地表現社會主義、集體主義、愛國主義的思想光輝。林永欣的長篇紀實遊記《奔向大地)應爲一例。作者花了6年時間，以堅毅不屈的精神孤身騎游全國各地，深入到原始森林，涉足於長江源頭，把對意志、生命的感悟和對祖國的自然、風貌、民族的探究連結起來。吴迪安的文集《獻給少女高和運》其中遊記占了一半多。雖然旅途短暫一些，但通過文章抒發對大自然的陶醉、對社會主義祖國的熱愛之情仍十分濃厚。黄仁夫的長篇紀實遊記《异國旅情》却與上述兩書不同，它發乎情，止乎理，盡情地展現异國風情，廣泛地走訪异鄉親人，真摯情懷溢於言表。海外的華僑愛國愛鄉，華僑的故鄉越富越强，爲了增進華僑與祖國之間這一吸引力、凝聚力，作者在异國旅途中是不遺餘力地工作的，在書中也是淋漓盡至地加以刻劃。

　　通過作品形象地描寫中華民族的優良傳統和社會主義的道德情操、文化心理。林惠國主編的《陳少白的故事》，記載的是孫中山的親密戰友和結義兄弟陳少白在民主革命中可歌可泣的事迹。該書成了愛國主義教育的好教材。卓世明的散文集《濃情蜜意盡是詩》、賴顯揚的散文詩集《樹間的月光》、鳳群的中篇小説集《謎船》，盡管體載不一，但共同的特點是，在内容上着力頌揚新風，針砭時弊；在寫作方法上注意細節的真實，給讀者展現具體的生活畫圖，引起審美的情趣。

　　通過作品生動地描繪用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平建設有中國特色社會主義理論陶冶人們思想的藝術形象。文藝作品是以形象説話，而不是用抽象理論進行説教，即使要表達一個革命道理也毫不例外。在此我想以幾本詩集爲例作一説明。頑童的兩本《背你過河》、《大道通天》，盡管詩篇中有的含蓄一些，有的淺近一些，但其精神内涵是有份量的。例如， 《中國一粒種》、《毛澤東的筆)、《祝壽歌》、《大地的女兒》、《李四光之歌》等，都是一些在抒情上達到一定的水平而較爲寫實的詩作，經過詩鏡的特殊折射，讀者不僅深刻地感受作者所營造的意象——無級階級革命家、科學家、革命烈士高尚的思想、抱負、品德，而且清楚地看到他們在社會主義革命和建設中“指沉浮，定春秋"，“創世紀殊勛"，形象地展現中國現代史光輝的巨幅畫卷。還有陳日生的《遠航》、藍戰士的《一種生命》、趙茂鬆的《檢察官男漢》、《春雨》等詩集，其中有不少的詩篇都是詩人把對黨、對命領袖、對革命真理的情感，藴含在一連串的想象和形象裏。

　　三、把革命浪漫主義精神灌注到藝術創作之中

　　社會主義現實主義創作，並不排斥革命浪漫主義精神，相反把革命浪漫主義精神作爲自己的組成部分，藝術地把現實和理想結合起來。江門五邑的作家們在創作實踐中注意在深刻描寫“過去”和“現在”的現實基礎上，强烈地表現“未來”。主要從兩方面努力：

　　其一，從實現社會主義理想的恢宏角度去描繪現實復雜而艱巨的鬥争。青年作家商河已出版了二本文學集子，一本是詩集，叫《萬葉飄零》。他的詩富於想象，又感情充溢，他用心靈去感受周遭的世界，然後再用真誠的語言將這感覺流泄出來。另一本是散文集，題爲《顫栗的枝條》，其中也有篇章閃耀着浪漫主義色彩。例如《黑夜與火炬》一文，他以辯證唯物主義觀點和藝術的手法，描劃了黑夜和光明的關係，并聯想到戰争與和平、動亂與安寧。如果有人問：你在這兩者中，選擇哪一個?一般的人，會不加思索地回答：喜歡光明，畏懼黑夜。而作者却反其道而言之，他認爲： “黑夜倒是有幾分寧静”， “光明裏却日漸喧囂”，正如所有真正的革命者那樣爲了争取人類的自由民主，而不逥避、甚至主動投入艱苦的鬥争生活。試問：貪生怕死的人能成爲革命者嗎?這種思維方式是浪漫主義精神支配的結果。

　　其二、發現和表現屬於“未來的現實”的新人物、新思想、新事物。文健軍的長篇小説《校園青青草》，講的是一所僑鄉大學校園發生的故事。小説塑造的主人公許原過由於種種原因造成試場失敗、情場失意、商場失策，揭示了壓抑青少年個性和創造力的落後的教育方式，提出了必須探索着眼於“未來的現實”的教育改革新路子。樑健生的詩集《心之冀》，每一首詩都是作者扎根於土地，取材於生活而搆造出來的别具特色的意象。尤其出色的是《天上的童話》一輯，其藝術感悟有了某種突破的端倪。如《太陽阿姨》一詩，不僅用擬人手法描繪了太陽阿姨的自我犧牲精神，而且給人類展示了美好的未來。鄭庭悦的《龍公主虎公主》作爲童話集，它充滿了浪漫主義精神更是在情理之中。

　　(本文載於《江門日報》1997年4月21日，後收入本書筆者主編的、珠海出版社1999年9月出版的《江門文藝評論選》)