清道光至民國初的的90多年間，在永定通往上杭的大道上，略具文化的官人、客商行至金砂赤竹村尾時，無不駐足觀賞一座樓門上書寫着鐵畫銀鈎的三個大字——“大夫第”，同時看到這座規模宏大、建築技術精湛、外觀壯麗的官家住宅，内心無不發出嘖嘖讚嘆。

　　“大夫”，古代官職，位於卿之下，士之上。“第”是封建社會中官僚的大宅子。“大夫第”意思是封建社會裏中層官僚的大宅子。

　　這座大宅子坐北朝南，依山傍水，山上緑樹葱蘢，樓側前方小溪流水潺潺。它占地2700多平方米，土木結構，由主樓三個廳堂和兩座横屋組成。淡黄的墻，黑黑的瓦，結構完備，還有附屬工程：司廳（門前大道旁），煙棚作坊，學堂和池塘。其規模和結構當時在金砂鄉是獨一無二的。

　　樓主人邱含美，清干隆五十三年（1788）生，邱氏十九世祖，道光年間官至布政司經歷——正六品（布政司是清政府機構，掌管一省的民政、田賦、户籍。長官爲布政使——從二品。“經歷”是布政司下屬機構“經歷司”的負責人。——正六品。）。他兄弟四人，上有父母，下有兒孫，計60餘人。他們和睦相處。這跟邱含美飽讀儒家經典有關，他深知 “萬善孝爲先” “首孝悌，次見聞”“修身、齊家、治國、平天下”。

　　正門前的門坪310平方米，地面用鵝卵石鋪就，2.5米高的圍墻三面圍住門坪，圍墻上方墻帽之下飾有花鳥圖案。坪内開門三扇，大門一，側門二。堂前大門上書寫着剛勁有力的“大夫第”三個大字；朝東開一石門框側門，曰“生門”。該門前有2根高4米大理石桅杆，桅杆頂端如特大毛筆的筆尖——這是封建時代有品位文官的標誌，象徵着樓主人的非凡和榮耀，當地人也分得一份榮光；朝西開一木門框側門，曰“死門”。

　　踏進大門是前堂門樓廳，亦説屏風廳，30平方米，屏風兩側各一側門，屏風打開則成中門，屏風柱上一聯曰：“清風有意可留人，細雨無聲能潤心。”據邱含美第6代傳人丘佛傳介紹，中門平時不開，只有臘月二十四至正月十五、紅白喜事或迎接官員時才打開。平時只走側門。從側門走過厢房走廊便是48平方米的中堂官廳，名曰“德福堂”，聯曰“德從仁處出，福向善中求”。德福堂雪白的墻上繪有裝飾圖案，正中掛着松鶴和明清時名家的詩畫。廳中擺設着高貴紅花梨木茶幾和一排太師椅、景德鎮花瓶、江蘇宜興紫砂茶具。這些擺設用以招待貴賓，樓主人常與客人在此談論時事風雲、官場角鬥、洋人囂張、朋友往來等話題，有時也與族人在此談桑話麻或生意之事，有時也會獨自在此踱着方步來回思索。

　　從官廳穿過後堂厢房走道就到了後堂楊公廳，廳正中後壁供着楊公仙師神像，像前終日燈火通明，初一、十五更是燭光閃爍，香菸繚繞。樓中老翁老嫗在香案前的蒲墊上跪拜，手捧香火，微合雙眼，眼瞼低垂，略顯疏鬆的嘴唇吐露出沉重的語音，祈求賜福。有時以誦經、思神、服氣、咽液的方式表示：“存心善性，人事天，聚性會神而合道。”

　　主體共三堂，前堂只有一層，中後堂爲二層結構，一堂比一堂高15公分。

　　主體兩側各有兩個巷道，過了巷道走過3米走廊便是東西兩座横屋，它是樓人生活聚居的地方。

　　主體與東西兩側横屋共有9廳18井（廳堂、天井、水井），主屋三廳二井，東西横屋六廳十六井。檐邊均用麻條石砌成，天井地面用大小相似的河石砌平。爲何廳多？利於團聚、接客；爲何天井多？利於通風、透光、排水。中後堂天井用規格麻條石支架起平台，平台上置放着蟹蘭、碧桃、山蘭、菊花、金桔、紅梅等花卉盆景，它們四季芳香馥郁。

　　東横屋左邊便是占地432平方米的煙篷——即加工條絲煙的作坊（1825年）。前面曬坪支架上擺放着一架架的曬菸，就像一片片的風帆。坪後屋内設有捆煙、刨煙、包裝三個作坊。作坊大門鎸刻着一副對聯：“誠信生意隆，和善人脈通”，這是主人經商的座右銘。包裝作坊門前也有一副對聯：“吞雲腦清精神爽，吐霧心静氣度揚”，此聯形象生動地勾畫出了一副悠然自得的癮君子的神態。作坊裏，工人師傅忙得不可開交。黄澄澄、香噴噴的菸絲源源不斷地銷往閩西南各地，也銷往廣東潮汕甚至香港一帶。

　　煙棚左後方是私塾學堂，占地200平方米，正廳神龕裏供奉着文昌帝君（孔子）的雕像。長者携童在文昌帝君像前用香燭敬拜祈禱，保佑學有所成，金榜題名。穿長衫的先生摇頭擺腦地教讀，娃們齊聲誦着：“人之初，性本善……”“學而時習之，不亦説乎！”“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”朗朗書聲不絶於耳。

　　學堂後30米處是220平方米水面的池塘。池塘裏種着荷花，春天裏小蝌蚪在這兒找媽媽；夏日裏“蛙聲一片，稻花香裏説豐年。”這蛙聲和讀書聲組成一曲優美的交響曲。

　　後山上長着高大的鬱鬱葱葱的鬆杉和各種雜樹，引來許多鳥兒在此安家落户。每到春天，它們呼朋唤友，在這兒繁衍生息。最醒目的要算主人從外地引種的已長成高15米、胸徑70厘米的羅漢鬆，它高大挺拔，鶴立鷄群，就像一把大傘給主人擋風遮雨。羅漢鬆周邊有十餘棵2米多高、葉子深緑、角質堅硬的鐵樹，它們就像一排穿着鐵甲的衛士護衛着“大夫第”。

　　樓主邱含美第四子仙壽是個習武之人，其武藝在本鄉遠近聞名。他曾拜高源山崇聖寺主持爲師，十八般武藝樣樣皆通，爲維護地方安寧作過貢獻。

　　邱含美孫媳騰魁夫人馬氏因家教極嚴，遠近聞名。

　　邱含美24代裔孫邱紹豪、邱元金爲革命犧牲在金砂烈士名單中榜上有名。更值得一提的是邱含美22代裔孫骨傷科名醫邱允中，他曾爲劉永生將軍在永定縣、上杭縣打遊擊時治過傷，1950年冬劉將軍還專程到他家中拜訪。

　　“大夫第”美麗壯觀，浸潤着儒家、道家、佛家文化，讓過路客官“文官下轎，武官下馬”，駐足在路邊司廳裏等待着主人的接待。