在明朝天順以前，每年的秋社日，永定縣溪南裏金砂鄉都要在外大陪村的鄉社壇裏進行慘無人道的用童男童女祭社神的恐怖活動。從而使金砂鄉民惶惶不可終日，造成不少鄉民逃往异鄉，流離失所。一個鐘靈毓秀、人才輩出的汀州著名屬地，變成民不聊生、滿目瘡痍之地。處在水深火熱的金砂鄉民多麽希望出現一個能徹底革除以殘害人命祭社神的惡習並能拯救金砂百姓的勇士啊!在明朝天順二年，有一個叫邱氏萬三郎公的金砂人，肩負着金砂百姓的厚望，勇敢挑起這副重擔，去興化府九鯉湖的九鯉仙廟求法。對此，清嘉慶翰林巫宜福在道光版《永定縣誌》的“志餘”中作了詳細的記載。 明朝天順年以前，在當年的秋社日過後，金砂全鄉的百姓都要按姓氏采取輪流的方式爲明年的秋社日選定祭社神的童男童女。明朝天順二年，在秋社日後，正好選定萬三郎公的男童作爲第二年的秋社日祭社神的對象，這對萬三郎公來説，真是五雷轟頂。當時，邱姓只有幾户人家，唯有萬三郎公有一個男孩。當時他思緒萬千：如果我没有了兒子，意味着邱家要絶後；如果讓這種惡習繼續發展下去，整個金砂其他姓氏也會遭此劫難。還是找鄉紳商量對策好！後來，萬三郎公找到了張姓鄉紳，這個鄉紳是一個見多識廣很有見地的人，他建議萬三郎公到九鯉湖去求九鯉仙法來鎮治社神，這樣既可以拯救兒子，又可以使金砂百姓免遭此劫難。萬三郎公决心已下，一定要將九鯉仙法求到手。他因此變賣了家産，走上了求法的征途。 關於九鯉仙的記載，見於《閩書·方域志·福州府閩縣》：九鯉仙，相傳是漢武帝時，江西臨川有何氏九兄弟，“九人皆瞽(瞎)，惟長者一目竪獨明。後相率煉丹，以飼湖中鯉，鯉盡化龍，九人各乘去，今仙遊縣之九鯉湖是也。”在九鯉湖旁邊，立有廟宇，專爲祭祀九鯉仙的。傳説九鯉仙廟很靈驗，到此有求必應。萬三郎公帶着盤纏和行李，去尋找九鯉湖。到了泉州以後，走了一程又一程路，終於到興化府境内，萬三郎公坐下來休息，突然背後有人輕輕叩打了他一下，萬三郎公轉過臉來一看是一個仙風道骨慈眉善目的道人。那道人問他：“你爲何愁眉苦臉的，有什麽心事啊？是不是有事要找誰呀？”萬三郎公如實地告訴他：“我要到九鯉湖去求九鯉仙法。”那道人告訴萬三郎公：“九鯉湖距離這裏不遠，我帶你去！”萬三郎公毫不遲疑地跟着他上了九鯉湖。一到九鯉湖，萬三郎公頓時被這裏美不勝收的風景迷住了：呈現在眼前的是一望無際的天然大湖，湖水蕩青漾翠，碧澄一泓。在湖的上游，有着清澈見底的水中岩石，遍佈着如臼如樽，似瓮似井的洞穴，有的深不見底。這些神奇的洞穴，傳説是九鯉仙煉丹的遺迹。從遠處崇山峻嶺中奔騰而來的飛瀑猛瀉湖裏，發出巨大的轟鳴聲，其勢蔚爲壯觀。這真是使人流連忘返之地啊！在蓬萊石邊有一草堂。道人對萬三郎公説：“這就是仙道的居所。”萬三郎公先入草堂，隨即拜見師父，要求師父收他爲弟子，並急忙陳述自己求法的理由和决心，師父却打斷了萬三郎公的話，“你不用説了，情况我都知道了。你心中的事情不用擔心，我一定會幫助你的。”隨後，師父安排萬三郎公專門負責厨房的柴火。住久了，萬三郎公心裏暗暗盤算：秋社日快到了，孩子能得救嗎？他憂心忡忡。突然，師父叫唤他上中堂去，並賜給他三件寶物：寶劍、都功神印、神鞭。師父對他説：“你歸期已經到了，你們鄉的社神就是五狗妖。你身帶護身符、寶劍、都功神印，手執有神功的神鞭，鞭至它們求饒的時候，你就停止，不要打死它們。”萬三郎公説：“師父，這五狗妖太可惡了，它們吃人太多，不殺不足以平民憤。”師父説：“打死五狗妖，我當然理解你，但這與處理人間其他事情是有區别的。如果你把五狗妖都打死，這神鞭以後就會失去神功，再有此類事發生就無能爲力了。”萬三郎公聽了師父的話，連連點頭稱是。師父呼唤原來引路的那個道人，叫他送萬三郎公回家。下山後，他們走了幾裏路，道人對萬三郎公説：“你把眼睛閉住，背向着我。”這道人的話音剛落，便用力一推。萬三郎公立即變成一個飛人，騰雲駕霧，很快就到了永定縣城。然後他急忙趕回金砂，一到外大陪的鄉社壇，一眼就看到自己的兒子被捆綁在那裏，便怒氣衝天。他立即抽出神鞭，一邊大駡，一邊猛抽社神。參加秋社日的衆鄉親見狀，以爲萬三郎公發瘋了，還未等衆鄉親反應過來，這社神立即變成了大小不一的五只狗妖，向萬三郎公咆哮相敵。萬三郎公舉起神鞭，猛抽一只，這只狗妖立即斃命，再猛抽另一只，那狗妖也立即斃命。萬三郎公對食人的狗妖實在是憤恨至極，他已經忘記了師父的囑托，猛抽起來，一連斃了四只狗妖。最後一只狗妖嚇得戰戰兢兢的，伏地向萬三郎公哀求説：“我不食人了，只食猪、羊。” “不行！”萬三郎公説。狗妖又哀求説： “我只食三牲。” “也不行！”萬三郎公仍是不答應。萬三郎公思索良久，最後對那只狗妖約法三章：“你以後不再食人了，以功贖罪，不然，我的神鞭還會發揮神功的，隨時可以處置你。”狗妖連連點頭稱是。萬三郎公繼續説：“從現在起，我赦你一命，但社壇要遷到赤竹大榕樹下的水口邊，由你鎮守水口。每年秋社日，只供酒一壺，鷄子一對，魚一盤，香燭一份。”狗妖都一一答應下來。從此，那社神再也不要用童男童女作祭品上供了。每年的秋社日，只用簡單的禮品上供。萬三郎公的兒子長大以後，他還幫助兒子成家立業，他的兒媳婦生下三個孫子。萬三郎公的三個孫子分别在金砂的南石下和赤竹兩個村不斷繁衍子孫，現在這兩個村的邱姓人丁已有二千多人了。此外，金砂的其它姓氏也不必再擔心用童男童女

　　祭社神了，都過着安居樂業的生活。萬三郎公求法除妖救兒子的傳奇故事，在金砂百姓中代代相傳，成爲婦孺皆知的美談。