粤若稽古，戰國縱横之祖師鬼谷子言曰：“古之大化者，乃與無形俱生。反以觀往，覆以驗來；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。”閻崇東編著：《鬼谷子辭典》，湖北人民出版社1998年，第17-18頁。夫今天下大勢，强權政治未休，保護壁壘重築，單邊退群翹頭；與中國主權、統一大業之言，内有獨意邪昇者，逆阻兩岸和平，違抗民族正義；外有圖謀不軌者，挑離台海穩局，掣肘中國統一。凡此體相，變呈復雜深刻，動顯詭秘不測。或曰：此若戰國合縱、連横之形復現也。古之連横者，秦欲一統天下而連結山東諸國之行也。而合縱者，則與其反行，冀望縱約山東六國成抗秦之勢矣。與其因應，依鬼谷所言，戰國張儀地緣連横之説誠爲資鑒耳。“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學術，已學而遊説諸侯”以連横之道留名於世者也。司馬遷著:《史記·張儀列傳第十》，中華書局1982年，第2297頁。其道可鑒，何以見得？竊以爲可以其地緣連横之精要證驗之：

　　張儀地緣連横思想，邦交貴信，言行維忠爲其精要之一也。如張儀爲秦連横魏王時曰：“且夫縱人多奮辭而寡可信。”斥其意在“説一諸侯之王，出而稱其車；約一國而反，成而封侯之基”之個人名利。何建章注釋：《戰國策注釋》（中），中華書局1990年，第824頁。 且將縱者之失信與私德聯而攻之，如爲秦破縱連横説楚王時，儀怒曰：“凡天下所信約縱親堅者蘇秦，封爲武安君而相燕，即陰與燕王謀破齊公分其地。乃佯有罪，出走入齊，齊王因受而相之。居二年而覺，齊王大怒，車裂蘇秦於市。夫以一詐僞反復之蘇秦，而欲經營天下，混（統）一諸侯，其不可成也亦明矣。”何建章注釋：《戰國策注釋》（中），中華書局1990年，第515頁。反之，其於爲秦連楚講信時曰：“今秦之與楚也接境壤界，固形親之國也。大王誠能聽臣，臣請秦太子入質於楚，楚太子入質於秦……長爲昆弟之國，終身無相攻擊。”何建章注釋：《戰國策注釋》（中），中華書局1990年，第515頁。更有甚者，儀爲忠信，悉將生死置之於外。與忠而言，如張儀説秦王連横時誠曰：“臣聞之，弗知而言爲不智，知而不言爲不忠。爲人臣不忠當死，言不審亦當死。”且誓言曰：“臣昧死望見大王，言所以舉破天下之從，舉趙亡韓，臣荆、魏，親齊、燕，以成伯王之名，朝四鄰諸侯之道。大王試聽其説，一舉而天下之縱不破，趙不舉，韓不亡，荆魏不臣，齊燕不親，伯王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇於國，以主爲謀不忠者。”何建章注釋：《戰國策注釋》（上），中華書局1990年，第91頁。

　　張儀連横地緣思想，通達勢運，識變從宜爲其精要之二也。其依張儀論大勢之可驗知也。如張儀説秦王析趙合縱必亡時曰：“臣聞‘天下（即趙）陰燕陽魏，連荆固齊，收餘韓成縱，將西面以與秦爲難。’臣竊笑之。世有三亡，而天下得之，其此之謂乎！臣聞之曰：‘以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡’。”何建章注釋：《戰國策注釋》（上），中華書局1990年，第88頁。又據張儀權衡國力時運可見之也。如張儀爲秦破從連横説楚王曰：“且夫曰縱者，聚群弱而攻至强者。夫以弱攻强，不料敵而輕戰，國貧而驟聚兵，此危亡之後術也。臣聞之，‘兵不如者，勿與挑戰；粟不如者，勿與持久。’”此使楚王聞之，自慚楚國僻陋且己年幼，不習國家之長計。對其幸教明制，敬以國從。何建章注釋：《戰國策注釋》（中），中華書局1990年，第514-515頁。再之，以張儀論地緣時空异殊爲例证之。如張儀説楚王破縱曰：“秦西有巴蜀，舫船積粟起於汶山，循江而下，……不費馬汗之勞，不至十日而距扞關；扞關驚，則從陵已東盡城守矣，黔中、巫郡非王之有矣。秦舉甲出之武關，南面而攻，則北地絶。秦兵之攻楚也，危難在三月之内。而楚恃諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及以也。”何建章注釋：《戰國策注釋》（中），中華書局1990年，第514頁。

　　張儀地緣連横思想，以實對虚，揚長揭短爲其精要之三也。古今逐鹿疆場，避實擊虚可謂制勝之道也。然折衝樽俎，常以實虚巧對、長短妙用决一雌雄也。如張儀爲秦連横説韓王曰：“韓地險惡，山居，五穀所生，非麥而豆；民之所食，大扺豆飯藿羮；一歲不收，民不厭糟糠；地方不滿九百裏，無二歲之所食。料大王之卒，悉之不過三十萬，而厮徒負養在其中矣，爲除守徼亭鄣塞，見卒不過二十萬而已矣。秦帶甲百餘萬，車千乘，騎萬匹，虎賁之士，跿踞科頭，貫頤奮擊者，不可勝數也。秦馬之良，戎兵之衆，探前趹後，蹄間三尋者，不可稱數也。……夫秦卒之與山東之卒也，猶孟賁之與怯夫也；以重力相壓，猶烏獲之與嬰兒也。”張儀以秦韓實力對比，揚秦强盛之勢，威韓貧弱之力，驅韓“請比郡縣，築帝宫，祠春秋，稱東藩，效宜陽。”何建章注釋：《戰國策注釋》（下），中華書局1990年，第974頁。又，張儀爲秦破縱連横説服燕王事，即謂揭短揚長之例。張儀曰：“大王之所親莫如趙。”然趙王係“狼戾無親之徒”，昔謀殺其妹夫代王於約會之際，陰使“厨人即因反鬥而擊之，代王肝腦涂地。其妹聞之，摩笄以自刺也。故至今有摩笄之山，天下莫不聞。……大王之所明見知也。且以趙王爲可親邪？趙王興兵而攻燕，再爲燕都而劫大王，大王割十城乃却以謝。今趙王以入朝澠池，小河間以事秦。……今大王事秦，秦王必喜，而趙不敢妄動也。是西有强秦之援，而南無齊趙之患。”其使燕王“請奉社稷西面而事秦，效常山之尾五城。”何建章注釋：《戰國策注釋》（下），中華書局1990年，第1095頁。

　　夫張儀地緣連横思想，權衡利弊，揣度反應爲其精要之四也。與前者曰，如張儀爲秦連横説韓王曰：“大王不事秦，秦下甲據宜陽，斷絶韓上之地，東取成皋、宜（滎）陽，則鴻台之宫、桑林之苑非王之有已。夫塞成皋，絶上地，則王之國分矣。先事秦則安矣，不事秦則危矣。……今王西面以事秦而攻楚，爲敝邑秦王必喜。夫攻楚而私其地，轉禍而説（悦）秦，計無便於此者。”是故韓請比郡縣，自稱秦之東藩。何建章注釋：《戰國策注釋》（下），中華書局1990年，第974頁。鬼谷子曰：“古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情。”閻崇東編著： 《鬼谷子辭典》，湖北人民出版社1998年，第56頁。量權者，以知强弱輕重之稱也；揣情者，以知隱匿變化之動静矣。其要皆寓於心理揣摩之内，其效均見於連鎖反應之中。如《戰國策》載：“楚攻魏。張儀謂秦王曰：‘不如與魏，以勁之，魏戰勝，復聽於秦，必入西河之外；不剩，魏不能守，王必取之。’王用儀言，取皮氏，卒十萬，車百乘，以與魏。犀首戰勝威王，魏兵罷弊（疲），恐畏秦，果獻西河之外。”何建章注釋：《戰國策注釋》（上），中華書局1990年，第107頁。

　　張儀地緣連横思想，洞鑒古今，參透機關爲其精要之五也。儀説服秦惠王用其計，“拔三川之地，西並巴蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之縱，使之西面事秦，功施到今，”司馬遷著: 《史記·李斯列傳第二十七》，中華書局1982年，第2542頁。何以成乎？蓋因其練達天地與人情，洞鑒古今與廢興矣。如張儀説秦王較析秦趙地緣態勢時曰：“今秦地形，斷長續短，方地千裏，名師數百萬，秦之號令賞罰，地形利害，天下莫如也。以此與天下，天下不足兼而有矣。” 反之，“趙氏，中央之國也，雜民所居也。其民輕而難用也。號令不治，賞罰不信，地形不便，上非能盡其民力，彼固亡國之形也。”何建章注釋：《戰國策注釋》（上），中華書局1990年，第88頁。再則，儀之捭闔諸侯，參透機關，反復相求，因事爲制之策，見之於説服諸侯之間。如見楚王時説曰：“凡天下强國，非秦而楚，非楚而秦，兩國敵侔交争，其勢不兩立。……此所謂兩虎所搏者也。夫秦楚相弊，而韓魏制其後，計無過於此者也。” 故説使秦楚睦鄰友好也，“長爲昆弟之國，終身無相攻擊。”何建章注釋：《戰國策注釋》（中），中華書局1990年，第514-515頁。而説趙王時曰：“今楚與秦爲昆弟之國。而韓、魏稱爲東藩之臣，齊獻魚鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人鬥，失其黨而孤居，求欲無危，豈可得哉？今秦發三將軍……臣爲大王計，莫如與秦遇於澠池，面相見而身結也。臣請案兵無動，願大王之定計。”何建章注釋：《戰國策注釋》（中），中華書局1990年，第673頁。又，張儀説齊王亦曰：“秦、楚嫁子取婦，爲昆弟之國，韓獻宜陽，魏效河外，趙人朝澠池，制河間以事秦。大王不事秦，秦驅韓、魏攻齊之南地，悉趙涉清河，指博關、臨淄、即墨非王之有也。國一日被攻，雖欲事秦，不可得也。是故願大王熟計之。”何建章注釋：《戰國策注釋》（上），中華書局1990年，第331頁。天地之道，此一時也，彼一時也。張儀與楚，足見其因機而變，因勢利導，因利制權，因人成事之捭闔之能也。如張儀説韓王曰：“故爲大王計，莫如事秦。秦之所欲莫如弱楚，而能弱楚者莫如韓。非韓能强於楚也，其地勢然也。今王西面事秦以攻楚，爲敝邑，秦王必喜。夫攻楚而私其地，轉禍而悦秦，計無便於此者也。”何建章注釋：《戰國策注釋》（下），中華書局1990年，第974頁。説魏王曰：“魏之地勢，故戰場也。此所謂四分五裂之道也。爲大王計，莫如事秦。事秦則楚、韓必不敢動；無楚韓之患，則大王高枕而卧，國必無憂也。且夫秦之所欲弱莫如楚，而能弱楚者莫若魏。楚雖有富大之名，其實空虚；其卒雖衆多，然而輕走易北，不敢堅戰。魏之兵南面而伐，勝楚比矣。夫虧楚而益魏，攻楚而適秦，轉禍安國，此善事也。大王不聽臣，秦甲出而東，雖欲事秦而不可得也。”何建章注釋：《戰國策注釋》（中），中華書局1990年，第824頁。

　　張儀地緣連横思想，承天行道，將機就計爲其精要之六也。其見司馬錯與張儀因先伐蜀或韓而争論於秦惠王前之事。張儀説曰秦王“親魏善楚，下兵三川……周自知不救，九鼎寶器必出。據九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業也。”何建章注釋：《戰國策注釋》（上），中華書局1990年，第102頁。又，張儀於秦惠王死後應對非議並施連横越困之計，愈見其智。《戰國策》載記：“張儀事秦惠王。惠王死，武王立。左右惡張儀……言未已，齊讓又至。張儀聞之，謂武王曰：‘爲社稷計者，東方有大變，然後王可以多割地。今齊王憎儀，儀之所在，必舉兵而伐之。故儀願乞不肖之身而之樑，齊必舉兵而伐之。齊樑之兵連於城下，不能相去，王以其間伐韓，入三川……祭器必出，挾天子，按圖籍，此王業也。’王曰：‘善。’乃舉革車三十乘，納之樑。齊果舉兵伐之。梁王大怒。張儀曰：‘王勿患，請令罷齊兵。’”後張儀使舍人馮喜之楚，籍使之齊，將儀入樑乃與儀與秦武王之謀秘透於齊王，並曰：“而果伐之，是王内之罷而伐與國，廣鄰敵以自鄰，而信儀於秦也。”由是齊王乃止，固張儀亦得安也。何建章注釋：《戰國策注釋》（上），中華書局1990年，第336-337頁。

　　概而言之，張儀以其言行，消解縱人盟約，斡旋諸侯之間，襄助秦之交約，足謂功成事遂也。然世有謂其不義者也。殊不知，兵不厭詐，交不煩謀，乃無可辯駁之理；是故張儀爲秦破從連横，仵合權策，乃國之存亡大事也，豈可以固一倫理之非議哉？唐代詩仙李白頌贊秦統一中國之偉業詩曰：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍决浮雲，諸侯盡西來。明斷自天啓，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。”倘若熟諳西秦一統中華之偉業，張儀以折衝樽俎之功，與衆拓疆守土之將士，同榜垂範千古之列也！

　　夫今中國，運處復興之中，勢呈奮進之態，前景光明矣！然應對内外不測風雲，跨越各種陷阱，完成祖國統一，維護天下太平，共促人類進步，張儀諸聖賢之縱横學術，仍須虔誠鼎力之探掘與承傳也。夫天佑中華，祈願能遂矣！

　　張江河：作者係暨南大學珠海校區地緣戰略研究所教授。