造成人類未能活到天地賦予的自然壽命的内部致命因素主要有五個方面：過度的七情六欲、現代病、直立運動損害、微循環障礙、胸式呼吸。“八法”將幫助你獲得如下效益：
一、减少或消除“七情六欲”的傷害，開發功能爲左腦的百萬倍的右腦的潜能。
二、消除現代病——富貴病的毒害，潔臟腑。
三、改變運動方式，避免骨骼受損害，推遲退行性變。
四、改善微循環：消除血管中的淤積物，增加“管袢”數量及血流量。
五、改變呼吸形式，起用閒置和改造廢用的肺泡，開發肺功能。
這樣，使人體内環境潔净，功能提高，衰老延緩，健康跨越120歲就能實現。
該書將向讀者展示祖國傳統醫學養生，“治未病”的理論、方法和實踐。
第一節 放鬆養腦法
放鬆養腦法的完整導引詞
放鬆養腦法是肖鑫和教授在學習先賢智慧的基礎上所創編，共分四個部分：
1、放鬆身體，疏通血管。
2、排除濁氣，净化心靈。
3、肚臍調息，激發潜能。
4、混沌静養，健腦抗衰。
預備式
鬆静垂腿平坐、兩手掌置於大腿（如仰卧、兩手置於胯旁），百會朝天、閉目、叩齒、合唇、下頜内收、垂肩、虚腋、含胸、鬆腰、收腹、提肛、臉帶笑容、微微笑。
第一步：放鬆身體，疏通血管
頭部，鬆——，頸部，鬆——，兩肩，鬆——，上肢，鬆——，（意念中指尖約10秒）身驅，鬆——，下肢，鬆——，（意念大脚趾尖約10秒，高血壓者意念涌泉穴，低血壓者意念百會穴）重復再念二次。然後念從頭部到身體再向下肢，鬆——，從上至下，鬆——，全身，鬆——。（静息約10秒鐘）
第二步：排除濁氣，净化心靈
意念高空中有一股清泉水從頭頂百會穴淋下來，象一個大花灑，灑……，淋透頭部、身體、一直到下肢，從涌泉穴排出濁氣、邪氣、病氣（重復默唸兩次，最後念排得干乾净净）。（静息10秒）
第三步：肚臍調息，激發潜能
男左女右，用中指點肚臍，意念肚臍，内視（看）肚臍，聽肚臍；想肚臍、看肚臍、聽肚臍。
想、看、聽……
作用：心火下降、腎水上昇、水火相濟、口水增多、心率調整，血壓平穩。
肚臍呼吸：吸氣時微微鼓起小肚，意念肚臍，呼氣時，泛泛想全身（即爲“吸
有心、呼無意”，“實其腹、虚其心”）。
呼吸細、長、緩、匀，每個呼吸的時間爲10秒鐘以上。
鼻吸——口呼——，鼻吸——口呼——
鼻吸——口呼——，鼻吸——鼻呼——
按照自己的呼吸頻率練下去，自動過渡到第四部分。
第四步：混沌静養，健腦抗衰
進入混沌狀態時，似睡非睡，内不知有心，外不知有世界，達到“坐忘”的清静無爲境界，天人合一，心爲明鏡台，身爲菩提樹（即“智慧”之意），干乾净净、明明朗朗、一塵不染、一念不生。
如若思睡，則順其自然，進入睡眠狀態、入睡則不必收功。
收功
兩手抱肚臍，男的順時針，女的逆時針，從小到大繞臍轉36圈，再由大到小轉過來。回到肚臍，想肚臍10秒。乾洗手（擦手掌，擦手背），乾洗頭（十指梳頭），乾洗臉（前額、眼眶、鼻梁、口唇面部兩側），挖耳溝、耳孔。揉耳、十指交叉擦頸部、吞口水、開眼，練功結束。
附：放鬆功（供參考，與放鬆養腦法參照）
一、含義
以鬆静自然爲指導思想，形神（即身心）俱鬆的入門方法。是醫學保健氣功最基礎的功夫。
二、功效
安定情緒，緩解緊張，消除疲勞，調整身體，疏通經絡，改善血液循環，促進新陳代謝，發掘人體潜能，延年益壽。
三、適應症
神經系統：神經衰弱、失眠、震顫性麻痹症、偏癱；
循環系統：高血壓、腦血管硬化症、冠心病；
呼吸系統：慢支哮喘；
消化系統：潰瘍病、慢性闌尾炎、胃下垂、便秘、慢性肝病；
其它：糖尿病、妊娠中毒症、青光眼等慢性疾患，均可修煉此法。
四、具體做法
姿勢：自然仰卧，全身放鬆，雙掌心置身旁或着席（或鬆静垂腿平坐，雙掌置於大腿上）。
第一步：放鬆入静法
自上而下，各部位順序放鬆，在放鬆每個部位時均要求同時意念該部位，同時進行呼氣，同時默唸“鬆”字音，叫三結合地進行放鬆。默唸時由高至低音，即由“鬆”——“送”音。每放鬆一個部位後，要稍停時間約自然呼吸1-2次後，再行放鬆下一個部位，到意念時，即將意念集中在意守點上約1分鐘。然後轉到另一部位放鬆。各個部位都放鬆完畢，再重復做2-3次，意守完涌泉穴後，即轉意念守肚臍深處10分鐘以上。
第二步：意守肚臍調息法
輕輕意念肚臍，吸氣時意想肚臍，呼氣時泛泛想全身，即謂吸有心，呼無意，一收一放，呼吸做到深、長、細、匀，收宇宙之精氣入丹田，激發先天之氣，放全身之濁氣於體外，排體内之病氣，直至進入混沌狀態。
第三步：静養無爲法
當進入混沌狀態時，即覺内不知有心，外不知有世界，也不覺氣之出入口鼻，達到“坐忘”的清净無爲狀態。天人合一，心如明鏡台，身如菩提樹，干乾净净，明明朗朗，一塵不染，一念不生。如若思睡，則聽其自然，進入睡眠態。
第四步：收功
兩手抱丹田，先順時針由小到大摩腹胸36次，再逆時針由大到小摩36次，乾洗頭，乾洗面，揉耳，擦頸部，吞口水，開眼，練功結束。
五、效應
練功過程中，全身會出現麻、脹、熱、微出汗、輕鬆感等現象，只要能放鬆入静，收功後，全身疲勞消除，大腦清醒，神采奕奕，精力倍增。此爲即時效益。長期練習，上述“適應症”會逐漸好轉，以至痊癒。
六、機理：常人微血管只開放33%，進入鬆静狀態後，毛細血管袢開放的條數增加4.2條/mm2（20條毛細血管卷在一起相當於一根頭髮）。血流量增加15至16倍，細胞中的紫褐質逐漸變淡，縮小甚至消失，故能减少或消除老人斑，推遲衰老。腦電同步（α波增加），血流量加快，免疫力提高，延年益壽。
七、注意事項
（一）練習時，中間漏掉了一個部位，不必補回，只按次序繼續向下放鬆即可。
（二）若途中睡着，即任其睡去，不須收功。
（三）練功中出現任何氣功反應現象也不必理會，按方法練習。
（四）飯後隔一小時以上才能練功，空腹練功時先飲一杯温開水。
附：簡易養腦法
1、頭部健腦法：梳頭，點叩四神聰穴、閉目養神、叩齒、拉耳、擦頸
2、手指健腦法：
健腦的關鍵在手指，十個指頭上都有經絡的起止穴位，能直接剌激大腦神經中樞，有效激活經氣，疏通經絡，促使大腦氣血循環，對健腦作用很大。手指操、擊掌、按摩十指指甲生長邊沿，經常使用左手。
3、足部健腦法：蹬足、赤足走路、曬足底、浴足。
足上有豐富的穴位和血管，被喻爲人的第二心臟。
4、食物健腦法：蓮子、核桃、芝蔴、黄花菜、花生、山渣、桂圓、葡萄等。
5、遊山玩水法：
“走出小天地，融入大自然”。將大自然美麗畫圖輸入大腦，促進右腦功能發展，運用祖先智慧養生保健。
附：受損和修復法腦神經細胞圖：
附：大腦年齡測試法
日本科學家設計了一份“腦的老化程度測驗表”，請你對下表列出的50個問題作出“是”，“可能”（即似是而非），或者“否”三者必居其一的回答，查出得分，然後將各項得分相加，再在“判定表”内找出大腦的生理年齡，並與自己的實際年齡相比較，便可瞭解本人腦老化的程度。計算出大腦的年齡，能發現自己智能活動的不足之處，激發人們更加努力自覺地加强腦力鍛煉。
腦老化程度測驗表
表格略
腦電波到底是什麽？
人身上都有磁場，但人思考的時候，磁場會發生改變，形成一種生物電流通過磁場，而形成的東西，就把它定位爲“腦電波”，通過能量守恒，我們思考的越用力，形成的電波也就越强，於是也就能解釋爲什麽大量的腦力勞動會導致比體力勞動更大的飢餓感。
大腦中的各種波
我們的腦時刻都在産生腦電波。在腦電圖上，大腦可産生四類腦電波：
1、α波（8-13Hz）
當您的身體放鬆，大腦活躍，靈感不斷的時候，就導出了α波。
α波頻率爲每秒8-13次，平均數爲10次左右。它是正常人腦電波的基本節律，如果没有外加的刺激，其頻率是相當恒定的。人在清醒、安静並閉眼時該節律最爲明顯，睁開眼睛或接受其它刺激時，α波即刻消失。
2、β波（14-30Hz）
當您在緊張狀態下，大腦産生的是β波。
β波頻率爲每秒14-30次，當精神緊張和情緒激動或亢奮時出現此波，當人從睡夢中驚醒時，原來的慢波節律可立即被該節律所替代。
3、θ波（4-7Hz）
當您感到睡意朦朧時，腦電波就變成θ波。
θ波頻率爲每秒4-7次，成年人在意願受到挫折和抑鬱時以及精神病患者這種波極爲顯著。但此波爲少年（10-17歲）的腦電圖中的主要成分。
4、δ波（1-3Hz）
當您進入深睡時，變成δ波。
δ波頻率爲每秒1-3次，當人在嬰兒期或智力發育不成熟、成年人在極度疲勞和深睡狀態下，可出現這種波段。
根據腦波，我們可確定一個人的意識是否處於清醒，做夢或睡覺的狀態，從而協助體會氣功或静坐時經驗的意識狀態。從腦電波研究中可發現氣功和静坐練習者在入静時α波明顯增加，功力越高者α波和θ波電壓越高，腦電波同步協調性也越佳，腦波電壓增高及協調是表示人腦内這“小宇宙”内能量增大及發生了質的變化，腦内較多神經細胞網絡被駁通，也表示平時受外界影響混亂了的意識轉化成清晰愉快意識狀態，憂慮和緊張的意識减輕。
氣功功力越高深者α波和θ波電壓越高，此種氣功態下腦是人體進入最佳狀態時腦細胞作用的結果。氣功態時α波顯著增加，表示可通過意識活動來實現對人體系統進行自我調節(自動修復)，意識層次容易進入潜意識層次。
静坐，氣功的練習目的主要是通過入静狀態克服後天性信息對先天性信息的干擾，使人體能和諧協調而取得健康。
腦電波及其生理作用一覽表
表格略
附一：練功須知
第一 練功要素
一、練功的調身
（一）調身的重要意義
練功姿勢，就是指練功者在練習時間内，所采取的體位及其形態，而擺好姿勢，我們稱之爲“調身”。它要求練功者能在練功時間内，身體各部分處在適合生理、鬆静自然的狀態中。練功時，只有姿勢擺好了，才有利於機體的放鬆和入静；有利於調氣、行氣，爲“調身”、“調心”打下良好基礎。如果“形”（形體）的姿勢不正，就會造成如歷代練功家所指出的那樣，“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則氣散亂”。自古以來，氣功的功法不下千百種，但練功中的姿勢，常用的不外乎行、站、坐、卧、跪等數種。不同的姿勢對機體有着不同的作用，它影響到機體不同部位肌肉的鬆緊度和負重力的大小，影響到機體的血液循環和血液的再分配，影響到機體内氣機的運行，影響到體内臟腑的機能活動。在臨床上，姿勢本身有一定的治療作用，如站式對高血壓、青光眼、神經衰弱、陰虚陽亢型的病人改善症狀是有益的。而對久病體虚、消化性潰瘍等病人，以卧式爲好，能較快地恢復體力。總之，擺好姿勢，對安定情緒，提高練功質量，促使“内氣”循經絡通暢運行是相當重要的。
（二）調身的基本姿勢
根據歷代練功家的實踐經驗，將練功姿勢總結爲行、站、坐、卧、跪五種。
1、行式——就是走着練功（現又稱爲行步功），一些動功如傳統的太極拳、五禽戲和大雁六字功都屬之。練行功的時候要做到“行（走）如風”。
2、站式——站着練習，統稱爲“站樁”，有立正式站立、平地式站立、下蹲式站立、騎馬式站立，以及内八字、外八字站立等多種。而站立時，兩手的姿勢也有多種，最主要的有兩手自然下垂式、抱球式、環抱式、下按式，以及五心朝天式、合掌式、握拳式、兩手自然交叉式相握置於腹部丹田處。一切站式的重心均在兩脚間，整個身體一定要站穩，做到“站如鬆”、“落地生根”，行和站可使骨骼、肌肉得到很好的鍛煉，易於引氣（血）下行，增强體質，對上實下虚的病人有好處。
3、坐式——坐在凳子上、椅子上、床上或特製的墊上練功。坐式有平坐、盤坐（分單盤、雙盤、自由交叉盤等）和靠坐等多種。坐式，不論平坐和盤坐，整個身體都要坐得穩妥，要做到“坐如鐘”。坐式有利於“放鬆、入静”和氣聚“丹田”。
4、卧式——睡在床上練功，姿勢有仰卧、側卧等多種。側卧時，要做到“卧如弓”。卧式對鍛煉腹式呼吸，加强胃腸活動，改善消化與吸收比行、站、坐爲好。卧式和坐式，對骨骼、肌肉放鬆，對入静養神，對調整大腦中樞神經系統作用是比較有效的。
5、跪式——瑜伽中用此法。
練功中的姿勢種類很多，都具有各自特有的形態和一定的要求，但練功時不論采用哪一種姿勢，都有一定的規律可以遵循的，總的要求是重心一定要穩妥，全身一定要舒鬆自然，要盡可能使身體各部位都處在一種舒適鬆弛的狀態之中。具體要領爲：虚靈頂勁、含胸拔背、沉肩垂肘、鬆腰鬆跨、脊柱成軸、尾閭正中、兩腋鬆開，以及頭正、身立、眼垂簾、下頜微收、眼觀鼻、鼻對臍。
（三）調身的辯證（病）法
練功中的姿勢選擇，原則上應根據不同的病情、體質、習慣和練功的時間等來確定。例如，高血壓、心臟病、神經官能症這一類病人練功的開始階段，一般都宜選用立式，以後可采用坐、站相結合，以利於氣血下行。胃腸道疾病，則宜采用卧式——仰卧或右側卧（以後可坐、卧相結合），以利於胃腸蠕動，用仰卧和臂高位（臂部墊高30公分左右）來練功。而慢性支氣管炎、哮喘和肺氣腫，以及心肺功能不全的病人，練功開始階段宜用半卧位（躺靠式），這樣有利於呼吸通暢，减少心慌、氣急等症狀。年老體弱和病情較重的病人，一開始均不宜用站式（因站式體力消耗較大），而以用坐、卧較好，待病情逐漸好轉，體質逐漸恢復後，可加練站式。一般説來，卧式對絶大多數人來説，都是適用的，因此，卧式是古今練功中最常用的一種姿勢。
綜上所述，選擇練功的姿勢，主要應根據具體情况而定，不能强求一致。學練了一種姿勢後，也不要經常變换。一般説來，初學氣功的人選用練功的姿勢，不能太多、太雜。以學練1-2種爲好，其中一種是主要的，另一種是輔助的，如果開始是以站式爲主，則可以結合坐式；開始坐式爲主的，則可以輔助一些站式或卧式；開始以卧式爲主，則以後可輔以坐式。又如早晨練站式，則下午或晚上可練一些坐式或卧式。在一切功法中，如每次練功的時間在1小時以上的，可以前半小時用站式，後半小時用坐式，這樣交替進行，既可降低疲勞，又可加快練功的進度，無疑是可取的。
二、煉功調息
呼吸是生命活動的根本，是氣功鍛煉的中心環節之一，“調息”就是把呼吸調整好。
（一）調息的重要意義
調息的重要意義表現在以下幾個方面：
1、生命每時每刻都離不開呼吸，離不開天地自然好空氣（主要是氧氣）。人類生命活動就是不斷地從空氣中吸取氧氣排出二氧化碳，也就是吸氧排碳的過程，古人把此稱爲“吐故納新”，吐出（呼出）體内濁氣，納入（吸入）新鮮的氧氣及空氣中的其他成分。這就是氣功鍛煉中的呼吸法，也叫“吐納法”或“調息法”。由於人體的正常生理活動離不開氧氣，大腦皮層的神經細胞只要缺氧數十秒鐘，就將失去正常活動功能。因此，呼吸方法是否正確，能否正常地吸取空氣中的氧氣，排出體内二氧化碳，這對人體的健康和提高工作效率關係極大，所以歷代養生家非常重視呼吸鍛煉。
2、煉功中的呼吸鍛煉，主要是腹式呼吸的鍛煉。它首先可促使周身氣血流暢，加强全身的血流量和血液循環和紅細胞的携氧量，這對改善全身營養和全身狀態帶來極爲有利的影響。
3、練功中緩慢、静細、深長的腹式呼吸鍛煉，可促使大腦進一步寧静並逐漸達到“入静”境地。大腦的“入静”使機體進入到一個非常寧静、非常舒適、非常輕鬆、愉快的特殊氣功功能狀態，這對大腦和全身組織細胞是一個極好的休息和修復。臨床試驗研究證明，在練功的“入静”狀態下，可出現以下明顯的良性效應：①大腦皮層各區域的腦電波頻率减慢，α波幅明顯提高，並趨於同步；②腎上腺素比正常人降低60%，其它内分泌激素、生長激素的分泌顯著减慢；③蛋白質的更新率變慢；④霉的活性改變；⑤血管緊張度降低；⑥耗氧量比清醒狀態時降低了16%以上，比熟睡時降低6%；⑦血液中的乳酸鹽濃度有明顯降低。所有這一些，意味着整個機體的新陳代謝降低，大腦和全身的物質基礎代謝變慢，各個組織細胞降低了消耗、增加了儲能，這對强身祛病有着極爲重要的意義。
4、練功中的腹式呼吸鍛煉，進一步調整鍛煉了人體的内臟活動機能。由於腹肌、膈肌不斷地擴張收縮，它首先加强了胃腸的蠕動，從而促進了心脾肺腎臟及膀胱的活動，大大加强了肺的通氣量，加速了肺的吸氧排碳（CO2）過程，以及加速血液循環，增强消化和營養的吸收，調整内分泌系統的功能，增强機體的抗病能力等。肺臟的功能遠遠不只是吸氧排碳（CO2）的氣體交换場所。早在兩千多年前，《黄帝内經》中就指出：“肺者氣之本，主人體一身真氣”；又“脈氣流入諸經，諸經之氣歸入於肺”；“肺朝百脈，百脈之氣皆會肺而開合於膻中”等等，所以，肺有主管全身“真氣”的作用。對於這個問題，過去人們也不是很清楚的。隨着現代醫學、生理學的發展，證明瞭肺確有調整人體周身真氣的作用，肺是一個獨特的代謝器官，能維持體内環境的穩定，它與人體的新陳代謝和多種激素分泌（特别是前列腺素）有着密切關係。它影響到人體的生長、發育、生殖和抗病——免疫系統的增强和變化。而中醫所講的“肺氣開合於膻中”，此處正是胸腺所在地。“胸腺”與人體的生長、發育以及衰老有關，它與人體最早衰老有關，它是人體最早衰退的一個腺體。在練功過程中，强調意守丹田、腹式呼吸的鍛煉，以及意守開合“膻中”（爲宗氣、肺氣發源和聚集之處），除了直接增加肺的通氣量，加强心臟的血液循環，加强肺的代謝和激素的分泌外，有人認爲，通過“膻中”的意守和開合的鍛煉，可重新發揮已衰退的胸腺功能，並能寬胸利膈、調氣降逆、清心潤肺，能調治心肺諸疾。
5、練功中緩慢、静細、深長的腹式呼吸鍛煉，對調整人體的植物神經系統起着重要作用。有關資料報導，人體約50-80%的疾病是屬於身心問題所導致，是植物神經系統功能失調的表現。人體的内臟是受交感神經的效應，吸氣可加强交感神經的效應。這一呼一吸、一鬆一静，特别是緩慢、静細、深長腹式呼吸的鍛煉，可調整植物神經系統功能向正常健康的動態平衡方向發展。人的情志活動影響呼吸，同樣呼吸也可調節、鍛煉人情志活動。
6、練功中的呼吸鍛煉，特别是腹式呼吸的形成和鍛煉，可加速加强腹部丹田（包括兩腎和命門）爲中心的聚氣儲能運動。這一呼吸鍛煉，一方面激發了體内元氣、真氣的活動，使之聚集與儲存並循經絡運轉周身；另一方面又大大降低了人體的基礎代謝，從而减少能量消耗。
（二）“調息”和調息功
“調息”，“調”就是調和，“息”就是呼吸。古人把一呼一吸叫做一息。一般所説的呼吸多指胸式呼吸，通過氣功鍛煉“調息”後，就要使呼吸的“氣感”和“意感”逐步伸延到腹部，而形成腹式呼吸（或稱丹田呼吸），進而再進入胎呼吸、踵呼吸和體呼吸。這也是練功逐步深入的過程。練功時的呼吸，要求細、静、深、長，要緩而細、静而長，徐徐注入到下腹（丹田）。古代的醫家和練功家把呼吸這一“息”的形態概括爲風、喘、氣、息四相；呼吸出入有聲爲風；氣出不盡，結滯不通爲喘；雖無聲，也不結滯，但不静、細爲氣；無聲、不結、静，出入綿綿爲息。守風則散，守喘則結，守氣則勞，守息則定。風、喘、氣三相都是表明呼吸不柔和、不調順，只有呼吸出入綿綿，如春蠶吐絲的“息”相，才是調和柔順的正確呼吸。“調息功”，就是鍛煉調整呼吸以達到“息”相的一種功夫。一般學練氣功静功都要經過這一階段，通過調整呼吸，使機體進一步得到放鬆和入静，然後進一步鍛煉、誘發調動體内的“真氣”，並循經絡運轉周身。故歷代氣功養生家對呼吸（調息）的鍛煉都極爲重視，認爲對呼吸的“火候”掌握是否得當，是直接影響到培養調動人體内部的“真氣”的關鍵。有歌雲；“心是引氣主，氣是添年藥，呼氣綿綿，吸氣微微，呼吸往來，祛病延年”。
（三）調息的種類
氣功鍛煉中的呼吸形式，一般爲兩大類，即自然呼吸和腹式呼吸。
1、自然呼吸，即静呼吸
練功中的自然呼吸不同於平時不練功時的自然呼吸。練功時的自然呼吸具有以下幾個特徵：第一，全身放鬆；第二，思想雜念初步排除；第三，心平氣和，心神逐步寧静，不用意、不要勁的一種自然的静呼吸。
2、腹式呼吸
意感呼吸在腹部進行，呼吸時，在腹部形成的一種起伏運動。腹式呼吸一般是在自然呼吸的基礎上逐步鍛煉形成。腹式呼吸一般具有醫學幾種形式：
（1）自然的腹式呼吸。它是在練功“調息”調整呼吸的過程中逐步形成的，這時候的呼吸一般是不用意、不用功，一切順其自然。
（2）深長的腹式呼吸。由自然的腹式呼吸逐步過渡到緩慢、細匀、深長的腹式呼吸。進行這一呼吸時，一般是與意念相結合，即意念注意着呼吸，每一呼吸過程是“以意引氣”，並微略要帶點勁。深長的腹式呼吸主要有兩種形成，即：①順腹式呼吸，吸氣時腹部向外擴張（凸出），呼氣時腹部向内收縮（凹進）；②逆腹式呼吸，吸氣時腹部向内凹進（收縮），呼氣時腹部向外擴張（凸出）。
進行深長的腹式呼吸時，采用順式還是逆式，應視病人的病情和練功時自然形成的某一種形式爲準，多數人練深長的腹式呼吸時用順式，少數人用逆式。在一般情况下應順其自然。逆式比順式的量和勁要强些、大些，因此，對年老體弱的人，特别是患有高血壓和心臟病的人，在練功初期階段，逆式要慎用或不用。
（3）停閉呼吸。在深長的腹式呼吸的基礎上，可進一步鍛煉停閉呼吸。所謂停閉呼吸就是讓呼吸進行短暫的“停閉”（丹書上叫凝一凝）。停閉呼吸有兩種形式，即：①吸—停—呼：在呼吸之間，作短暫的“停閉”；②吸—呼—停，在呼吸之後，作短暫的“停閉”。
過去一些人練停閉呼吸時，一般要結合默唸句進行，並規定吸氣時默唸第一個字，呼氣時默唸末尾一個字，其餘的字句放在停閉的時間裏去默唸。其實這樣做往往過於拘泥，並容易出現緊張感，因此，我們主張一般不要默唸字句，只要適當地掌握呼吸之間，或呼吸之後“停閉”的時間長短就可以了，總之，應以不緊張，不憋氣爲準。
以上兩種停閉呼吸，都有加强胃腸活動的功能，所不同的是，吸—停—呼，有加强丹田“聚氣”的作用；吸—呼—停，有“調和丹田之氣”的作用。在臨床中，選用哪一種停閉呼吸法，應根據病人的不同情况靈活掌握。根據我們的臨床實踐經驗，停閉呼吸在練功的初期階段，病人一般是不易掌握好的，如果再缺乏正確的指導，還很容易出偏差，所以我們一開始是不教病人學練的。在經過一個階段的練功後，呼吸由順式呼吸轉爲逆腹式呼吸後，此時，我們才加練停閉呼吸，臨床實踐證明，這樣做是比較穩妥而切合實際的。
一般在練功到了一定程度後，通過深長、細匀的腹式呼吸鍛煉，在呼吸之間或呼吸之後可出現呼吸自然的短暫“停閉”。這是一種表示功夫以練到一定深度的好現象，此時應順其自然，更好地練下去。
（4）三呼一吸和三吸一呼法。所謂三呼一吸，就是連續的從腹部丹田處呼（吐）出三口氣，吸(納)入一口氣，即呼—呼—呼（呼盡），然後進行一次長吸氣。呼氣時腹部向内收縮，並盡力使小腹（意感）緊貼後背腰脊。吸氣時腹部盡量向外擴張。每一過程可重復做3-7次。
“三呼一吸”和“三吸一呼”的鍛煉，不僅可以加快腹式呼吸的形成，加强丹田的聚氣和儲能運動，而且對加强脾、胃、肝、腎、膀胱的活動功能有重大作用。這一呼吸法，本身就是一個獨特的“丹田吐納”功法，如能長久堅持鍛煉，對强身治病、延年益壽將帶來良好的效果。
（5）七次丹田吸氣法。所謂“七次丹田吸氣法”就是在腹部丹田處，連續進行短暫的七次吸氣（當中自然地停頓），吸畢，呼氣放鬆後，再進行七次短吸氣。如此反復進行49次。“七次丹田吸氣法”原是氣功家在“煉精化氣”和“煉氣化神”過程中一個重要的呼吸法。實踐證明，它不僅對抑制神經興奮有重要作用，也是幫助誘導大腦入静，加速形成腹式呼吸，加快丹田聚氣、儲能和行氣通經的一個極爲重要的方法。
（6）抓閉呼吸法（即抓、吸、提、閉呼吸法）。它是在氣功鍛煉過程中，“煉精化氣”階段一種特殊的腹式呼吸法。抓，兩手十指（有時還包括脚趾）抓氣。吸，深吸一口氣。提，提縮肛門。閉，即閉氣，深吸一口氣後即在丹田處凝一凝，而呼氣不要管它。
（7）六字訣呼吸法。它是一種結合臟腑經絡，以加强呼氣爲主的六字吐音腹式呼吸。如“嘘”通肝、膽；“呵”通心、小腸；“呼”通脾、胃；“呬”通肺、大腸；“吹”通腎、膀胱；“嘻”通三焦。每一呼氣和吸氣都要求腹部丹田上下出入，每一個字連續吐6次，六個字吐音36次，吐音時以兩耳不聞聲爲準。
（8）大呼大吸法（包括哼、哈、嘿吐音法）。這種呼吸對疏通經絡、調和氣血，化瘀散結，具有較强的作用。
（9）胎息。這是一種極輕、極細、極柔、極匀的臍内呼吸。這種呼吸像胎兒在母體内的呼吸一樣，故而得名。
（10）止息（真息）。外觀呼吸似乎已停止，而轉入到體内呼吸，即内循環。
這裏需要指出的是，以上胎息、止息兩種呼吸法，是氣功高級静功内丹功的高深呼吸法，必須在氣功（静功）有了一定的基礎後才能掌握。
一般在“練精化氣”通了小周天後，隨着真氣在經絡内不停地運轉，大腦和全身機體處在高度鬆弛寧静的狀態下，此時的呼吸就變得更加細静、深長了，呼吸由過去的意氣相隨，而進入到“吸氣綿綿，呼氣微微”的“心息相依”階段，並自感鼻部呼吸與臍聯在一起了，繼續鍛煉會進一步感到呼吸在臍内進行。此時呼吸極輕、極細、極柔、極匀，如同胎兒在母體内呼吸一樣，稱作“胎息”。
隨着呼吸進一步細、静、悠長、綿綿若存和大腦高度寧静，呼吸逐步的與“心神合一”，而達到“水火既濟，神氣相抱”、“神氣合一”的境地。之後，於不知不覺中仿佛呼吸停止（外觀上呼吸已停止了出入），此時，呼吸由外呼吸轉入内呼吸，即“内循環”，稱作“止息”或“真息”。當呼吸進入到這一高深階段，由於真氣自然地在周身組織、細胞内外流動，無所不到，故大腦和全身處在高度的寧静舒適狀態，從而達到“致虚極、守静篤”、清静、無爲、自然的境地。
“胎息”和“止息”對祛病强身、延年益智、開發人體潜能等有明顯的作用。
此外，還有數息法、聽息法、隨息法等，這些呼吸法主要用於安定心神、排除雜念、誘導大腦入静，同時也有利於丹田養氣和聚氣。這些呼吸法一般都應在腹式呼吸的基礎上進行。
（四）怎樣練好腹式呼吸
腹式呼吸是氣功鍛煉中一個極其重要的環節，因此，每個學練氣功的同志都應把它學好，掌握好。練好腹式呼吸，應注意以下幾個問題：
1、學練腹式呼吸，必須在鬆、静、自然的呼吸基礎上進行。
2、在自然腹式呼吸形成的基礎上，再逐步學練深長的腹式呼吸。即由自然腹式呼吸逐步過渡到緩慢、細匀、深長的腹式呼吸。
3、在學練腹式呼吸的整個過程中，要求鬆、静、自然，不能憋氣，意念也不可過於緊張，呼吸的“量”和“勁”都不能太過、太大，以不疾不徐爲宜。
4、學練腹式呼吸必須要循序漸進，切忌追求速度、效率，没有經過“調息”訓練的一般不能馬上就練腹式呼吸，對此應特别注意。
5、爲了有利於“丹田”的聚氣和儲能活動，有利於腹式呼吸的早日形成，還可以進行“三呼一吸”、“三吸一呼”和“七次丹田吸氣法”的學練，但必須在有經驗的氣功醫師或氣功師的指導下才能進行，以避免由於呼吸不當或强練硬練而發生偏差。
三、氣功的調心
（一）調心的重要意義
“調心”，也稱養心、調神。“調心”在氣功鍛煉中，特别在静功的鍛煉中，佔有極其重要的地位，是練功中最重要的中心環節，也是學好氣功、練好氣功的成敗關鍵。在氣功鍛煉的“三調”中，“調身”和“調息”從某種意義上來説，主要的（根本的）是爲了“調心”，把人的大腦，即主宰人體一身的最高司令部——“神”（包括識神和元神兩部分）調整好。我們要抑制識神，保養元神，調整到雜念不生，讓意識思維停止，從而進入到一個非常鬆弛、非常舒適、非常寧静的境地，這種境地在練功中叫做“入静”狀態。
當人體進到入静狀態，特别是高級入静狀態後，一方面，全身機體處於鬆弛、寧静的抑制狀態，使大腦及全身得到修養生息；另一方面，由於鬆弛、寧静的結果，又加速了全身各組織細胞間的氣血流暢和營養吸收，這對疏通經絡、調和氣血、平衡陰陽，對激發、調動人體内部的真氣、元氣，對調整機體的功能紊亂、平衡失調，以及修復機體的病理狀態等，具有重要意義。氣功之所以能祛病强身、益智延年、延緩衰老和開發潜能等，其根本之點就在於此。對於這個問題，我們的祖先於兩千多年前，在中醫經典著作《黄帝内經》中已作了總結，如：“心（大腦）爲君主之官，神明出焉”；“主不明，則十二官危”；“心爲五臟六腑之大主，心動則五臟六腑皆摇”；並認爲“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”等七種情緒情感的心理活動，能對人體生理、病理産生重大影響。
事實上，氣功在鍛煉過程中，在很大程度上，主要是通過人體的心理活動，即積極、輕鬆、愉快的良性意念、意識精神思維活動，來影響生理並改造病理過程。因此，掌握好“調心”的方法，也就是排除思想雜念，安定情緒，誘導大腦入静，這在練功中具有十分重要的意義。
（二）調心的意念活動
氣功主要是煉意、煉氣的一種功夫。“煉意”在氣功鍛煉中屬於“調心”範疇，是氣功鍛煉中極其重要的一環。所謂“意”（或者説“意念”）也就是指人的大腦意識思維活動。在氣功鍛煉中如何把這個“意念活動”調整好、管理好，並使之進入到舒適、寧静的氣功入静狀態，亦即氣功功能態，這是能否練好氣功，並取得祛病、强身、延年、益智的重要關鍵。從中醫氣功養生的角度來認識，人體的大腦活動功能主要是由“元神”和“識神”兩部分組成，以共同維持人體正常生命活動。“元神”是生來具有的，它不受意識思維活動的支配而主宰生命活動；“識神”是人脱離母體後，感受天地自然界萬物後形成，主要主宰人的意識思維活動。二者相互統一、相互爲用，一旦“元神”被濫用耗損過度，如爲“七情六欲”所傷，將影響到大腦和内臟的活動功能，造成陰陽氣血的失調而致病。氣功鍛煉的重要目的之一，就是通過控制意識思維活動，通過練功中的多種誘導方法和手段，排除多種思想雜念的干擾，使大腦進入到虚空、寧静，“恬淡虚無”的境地，以抑制“識神”，保養“元神”。“調心”目的就是爲了把主管人體意識思維活動的這個“識神”控制好，使其不要被濫用，防止耗損過度而干擾損害了“元神”，要保持二者之間的平衡與協調。
人生活在社會上，不可能没有七情六欲（色、財、名、利、得、失爲六欲）的干擾，也不可能没有各種煩惱和不愉快的思維活動。人的精神情緒、思維活動是多種多樣的，有良性的（指喜悦、輕鬆、愉快）；也有惡性的（指憤怒、緊張、悲傷、不愉快）。良性的意念思維活動和情緒可改善、調整大腦皮層興奮與抑制過程，從而可修復五臟六腑的功能，使有關病變得以消除；而惡性意念和不良情緒，則使大腦皮層機能紊亂，導致内臟功能失調，甚至引起器質性病變。正如唐代著名的大醫學家、氣功養生家孫思邈所説：“道不在煩，但能不思衣食、不思聲色、不思利弊、不思勝負、不思曲折、不思得失，而兼之以導引行氣不已，亦能長年，但人不可無思，然以漸譴除之”。這最後一句説得非常確切，人不可能没有思想雜念，問題是在於我們如何去對待它，控制它，並逐步消除之，最後排除這些思維雜念的干擾。古代氣功養生家早就認識到良性的意念、意識思維活動，對人體生理、心理、精神上的重大影響。這一影響往往可促使機體的“可逆反應”，使患者的機體向健康方向轉化。歷代氣功養生家在調整、控制意念活動方面，積累了極其豐富的經驗和方法。
練功時的意念活動，必須是輕鬆愉快、悠然自得和無限美好的。練功中如果大腦静不下來，可以采用以下辦法進行調整、控制：
（1）意想大自然的美景或其他美好的事物，要有自身身臨其境之感。如意想美麗的山川、遼闊的海洋、緑色的田野、百花盛開的春天。回想輕鬆的樂曲，默唸輕鬆的詩句，回憶愉快的往事和喜逗孩子的歡樂。傾聽遠處樹林中的鳥叫、蟲鳴和遠方山泉、溪水的潺潺聲，“思水體寒驅身熱，思火體熱驅身寒”。
（2）對機體的一些部位進行“放鬆性活動”，以排除思想雜念，誘導入静。如四肢震顫放鬆，從頭到脚的意念誘導放鬆。
（3）通過“調息”排除思想雜念。如數呼吸的次數，聽呼吸的聲音，吸氣想“静”字，呼氣想“鬆……鬆……鬆”。
（4）静觀、意想體内某一部位（點）。如意想（守）丹田、命門、涌泉、足三裏等穴位。
上述一些措施，都是爲了排除思想雜念、惡念，也就是氣功鍛煉中經常講到的“以一念代萬念”、“萬念歸一”，最終誘導大腦到“恬淡虚無”高度入静的境地。即以意守肚臍爲中心的腹部丹田而言，除有利於排除雜念、誘導入静外，更重要的是通過意守丹田和腹式呼吸的鍛煉，把人體内“兩腎間動氣”，亦即元氣、真氣，誘發、聚集、調動起來，並循經絡運轉周身，這對全身祛病是極爲重要的。
（三）意守丹田及其作用
“丹田”是中醫和氣功中的一個術語，是氣功鍛煉中的一個特定的意守部位。古代醫家和氣功家對此極爲重視。丹田，有上、中、下之分，練氣功的意守部位，一般都常指中丹田或稱爲腹部丹田。
“丹田”的確切部位，歷代所説都不一致，有的説在肚臍，有的説在臍下一寸三分，也有的説在臍内一寸三分。我們認爲，丹田（此處主要指中丹田，下同）不應該是某一點，而是指某一特定區域，它以臍爲中心，上至中脘，下至關元穴，這方圓一塊地方稱之爲丹田。古代練功家把此處看成是煉丹，結丹之處。根據中醫陰陽五行、臟腑經絡的理論，由於中丹田居人體正中，屬中央脾土，臍後接命門與兩腎相連（命門統率兩腎），“腎藏精”，兩腎間的動氣（三焦原氣），通過經絡這一特定聯繫而會聚於腹部丹田處。同時，肚臍正中及臍下周圍有任脈、衝脈、脾經、胃經、腎經、肝經所過。又根據陰、陽經相接、表裏相接、陰陽互根這一理論，人體臟腑經絡之氣最後均可會聚到丹田處。古代練功家稱丹田爲“五氣歸元”之處，爲“生氣之源”、“性命之根”，它具有“調氣益元、培育固本、調營衛血室、温精宫”等重大作用，是培育、調動、儲存人體一身之“真氣”，並激發“元氣”，使之循經絡運轉周身的中心地。所以，歷代練功家十分强調意守丹田和腹部丹田的深長、細匀的腹式呼吸的鍛煉。此外，意守丹田還具有以下作用：①有助於誘導入静；②有助於腹式呼吸的形成；③有助於加强脾、胃並帶動其它臟腑的活動功能；④有助於達到上體虚靈、下體充實之目的等。（可參閲第三節“腹式呼吸法”）
第二 練功原則
一、鬆静自然
根據歷代練功家的經驗和多年的臨床經驗，我們認爲，練功的原則首先從“鬆、静、自然”入手。不懂得和不會掌握鬆、静、自然，是没法練好氣功的，就連“入門”都難。所以，掌握好“鬆、静、自然”是學好氣功的關鍵，也是防止練功出偏差的一項重要措施。
“鬆”，就是不緊張，使全身機體處於鬆開、鬆弛、舒適狀態，習慣上稱之爲“放鬆”。練功中的放鬆，不僅要求全身肌肉軀體放鬆，更重要的是精神、意識、情緒上的放鬆，最後使整個身體呈現出一種輕鬆舒適的狀態和感覺。“鬆”在整個練功過程中貫穿於姿勢、呼吸和意念（意守）等各個方面。總的要求是：不要勁、不勉强、順其自然、處處（全身）感覺到舒適自然。
“静”，就是安静，首先思想情緒上要安静，即“心平氣和，情緒安寧”。静有“内静”和“外静”兩個方面。“外静”，指外界環境的安静。“内静”，是最重要的。通過輕鬆愉快的良性意念和意守内、外景，以達到排除思想雜念，最後進入到“入静”的境地。
“自然”，是指練功從開始到結束的整個練功過程中，包括姿勢、意念、呼吸都有保持輕鬆自然。練功時的鬆與静是在自然的前提下進行的，當練功時的姿勢、呼吸、意念、意守活動都合乎自然了，則整個機體也必然能達到鬆、静的境地，兩者之間是相互爲用，相輔相成的。
二、意氣相隨
學練氣功，還必須掌握“意氣相隨”。氣功主要是屬於練意、練氣的一種功夫。練意，一是爲排除雜念，達到入静；另外，通過良性意念和意守丹田的活動，加深加强對丹田之氣——體内“真氣”的鍛煉與培育。練氣，主要是指鍛煉體内的真氣、元氣。練功之初，一般要從練肺氣，從呼吸鍛煉入手，逐步使呼吸達到緩、慢、細、匀、長，進入到丹田呼吸，再到心息相依，最後到胎息，到止息。練意、練氣是在鬆、静、自然的前提下進行的，它們之間是相互依存、相互制約的，所謂“息調則心静，心定則息調也”。練功到一定階段後，先是“心息相依”，以後逐步達到“神氣合一”，最後使真氣隨神、意自然運轉周身，進入到高級入静氣功功能態，這一階段（過程）要經過逐步鍛煉才能逐步完成。
三、動静結合
學練氣功還必須掌握“動静結合”，即在學練氣功過程中，不僅要學動功也要學静功，只有把二者有機的結合起來鍛煉，才更有利於疏通經絡、調和氣血、平衡陰陽，對練功者身體健康的改善和增强，也會有更明顯的效果。根據我們多年的練功經驗和臨床實踐證明，只練動功不練静功則消耗太大，對儲存和保養真氣不利，光練静功不練動功則機體肌肉骨骼得不到鍛煉，對疏通經絡、調和氣血不利，並將直接影響到功夫的進展和體力的恢復。所以，二者結合起來鍛煉才是更好的和更可取的。當然哪些病應以静功爲主動功爲輔，哪些病又應以動功爲主静功爲輔，要作具體分析。
四、上虚下實
從中醫八綱辯證的理論觀點來講，虚指正氣不足，實爲邪氣有餘。練功中的虚實，與八綱辯證的虚實是截然不同的兩回事，故勿混爲一談。不論内功、外功都很重視上虚下實，意不過胸。所謂上虚，是指上元（臍以上）輕虚，下實則指下元充實，亦即老子《道德經》所雲：“虚其胸，實其腹”，這是練功方法的普遍要求。
練功時姿勢的重心要放在臍下，才覺整個身體穩如泰山，舒適自然，氣息要求氣沉丹田，此爲氣功操練中的要點之一。因爲氣沉丹田，可實現引氣歸元（氣海處），從而使下元真氣得到充實，人體生機和扺抗力得到全面加强。功中意念活動更充實下元，各種方法多以意守下丹田爲主，這也是意不過胸、加强下元的具體體現。藉助意守加强下元，遠比通過姿勢、呼吸而實現這種要求優越。實驗證明，當有了一定功夫之後，意守部位的血液循環量可以增加30%左右，皮温也明顯上昇。這些都是意念作用的證明。
行大小周天功法時，意氣可以沿任督二脈或全身經脈運行。此法意氣均已過胸至頭，但此氣是在下丹田氣的基礎上發動而後沿任督二脈或全身經脈運行的。其根仍在下丹田，運行也必須歸於下丹田。故此法雖意氣過胸至頭，如掌握得當也不會出偏差。
練功要求的虚實與八綱辯證的虚實雖然不同，但通過氣功鍛煉確實可以有效地糾正病理的虚實。如患者有頭痛腦脹、耳鳴眩暈、頭重脚輕、行路不穩等症狀，此乃多種疾病的反應，可統稱爲上實下虚，通常多由腎陰不足肝陽上亢所引起。經過氣功意、氣、形的調整而充實下元以後，以上諸症狀會得以糾正，健康得以恢復。總之，練功要力求做到上虚下實，意不過胸，以保证練功順利進行。
五、引氣歸元
學練氣功，在練功結束前都有一個“收功”問題。由於“收功”對練功關係很大，所以歷代練功對氣功“收功”都極重視，並創造了不少收功法。所有“收功法”都有一個共同點，即把全身的“氣息”進一步引導歸結到腹部“丹田”處，此即練功家所説的“引氣歸元”，或稱“氣息歸根”。
下面介紹運用於内養功中的兩種收功法：
（一）簡易收功法。練功結束時，首先用意念把全身的“氣息”進一步緩慢地歸引到腹部丹田。接着做摩腹功，先後按順時針和逆時針方向，分别在丹田上下左右摩腹36次，意念隨之。然後兩手交叉叠合於腹部丹田上(左手在下，右的在上，女同志相反)，意想丹田和勞宫穴3-5分鐘結束。
（二）複合式收功法。這一收功法也叫昇、降、開、合、吸、提、閉收功法。整個收功分五步進行：
①意念隨左右兩手從丹田中做昇降，在丹田左右做開合，這一動作做3次。
②隨即進行一次長呼氣，並收腹提肛。
③接着進行一次長吸氣，並收腹提肛。
④隨吸氣、收腹、提肛，兩手緊抱腹部丹田，並凝一凝（即停閉呼吸片刻）。
⑤最後隨呼氣，兩手從“丹田”處慢慢鬆開，手、脚和全身活動一下，結束。
六、循序漸進
學練氣功還必須要“循序漸進”，這也是學好氣功、練好氣功的一條重要原則。初學氣功的人往往容易兩種偏向：一是急於求成，追求效應、效果，拼命地練，練得過多過猛，結果欲速不達，反而得不到預期效果，甚至還會引出偏差來；一是鬆懈散漫，放任自流。産生後一種偏向的人，多數是對練功没有樹立正確的觀點，没有確立信心、决心和恒心，練功是“兩天捕魚，三天曬網”，這種鬆懈、疲沓的練功是無論如何也練不好的。必須避免和克服這兩種不良的傾向和觀點，在充分發揮主觀能動性的前提下，一步一步地按照練功的原則和方法循序而行。具體的説，在氣功訓練過程中，要根據功法的要求，認真地去做，並根據自己身體狀况，堅持不懈，力求在功夫上不斷進步，體質上不斷增强。還要克服追求所謂“高級功夫”和高能，以避免發生相反的結果。
七、火候適度
所謂火候是指練功中用力和用意的强度。練功中火候不足難以收到練功效果，火候太過必然招致身疲、胸悶、頭痛、頭脹的出現，甚至偏差。怎樣才算掌握適度呢？首先是練功的姿勢，要求做到放鬆自然，舒適得力，嚴戒肌肉緊張和勉强掌握某種姿勢，更要避免鬆懈無力，應在基本達到要求的前提下，使全身各部最大限度的放鬆，呼吸的掌握要逐漸達到深長細緩，勉强用力或刻意控制都是火候太過的表現，深長呼吸的鍛煉要求稍許用力，微微用意引導而呈現所要求的呼吸的形式。
意念火候的掌握，比其他内容要困難得多。臨床實踐告訴我們，意守强度太小，雜念常教繁多，丹田就難以守住。意守强調偏大，雖然雜念可以减少，但易招致頭痛頭脹、精神緊張等不適症狀的出現。怎樣才算合適，古人在這方面有較深的體會。他們主張“不可用心守，不可無意求，用意着相，無意落空，似守非守，綿綿若存”。這個經驗是完全可以遵循的。
練功初期意守强度不宜太弱，這樣有助於排除雜念，但要以頭不脹不痛、精神放鬆爲度。在此基礎上隨着練功時間的加長可逐漸减小其强度，而達到綿綿若存的强度。每次練功時的意守强度也不能千篇一律，如果這次練功雜念較多，意守强度可適當加大，則可减弱意守强度。
練功時間的掌握也要適當，每天練功時間太短，難能奏效，每天練功時間過久，也會給身體帶來不適或疲勞。合適的練功時間：如作爲保健，每日不少於1小時；如作爲治病應不少於3小時。功時不勉强，全身無不適，功後頭腦清晰，精神愉快，此爲火候適中。
八、煉養相兼
學練氣功還必須掌握“煉養相兼”。人們一般只知道學練氣功僅僅是“煉”，却不知除了“煉”還有“養”，或者叫“養功”。“煉養相兼”不僅要貫穿在整個静功中，也同樣應貫穿於動功之中。所謂“煉”就是有意識地集中注意、集中思想進行“三調”（調整姿勢、調整呼吸、調整意念）活動，包括排除雜念、鍛煉真氣等一系列練功過程。“養”就是意識、意念和呼吸都放掉，即不再去注意意念和呼吸，而是“似守非守，若存若亡”。輕輕地静養在丹田就可以了。再次練功過程煉養相兼可以進行多次。這種煉一煉、養一養、放一放、收一收，對鍛煉體内的真氣，對養氣、聚氣、儲能，對進一步誘導大腦入静關係極大，也是練功中很重要的一條經驗。光煉不養，則火候太過，還往往會引出練功的偏差來。光養不煉，則火候太弱、太輕、太小，也不利於養氣、聚氣，且功夫進展也慢，這對煉也是不利的。
學練氣功，必須要懂得“煉和養”的問題。在整個練功過程中，我們始終要注意並掌握好“煉”和“養”，做好“煉養相兼”和“養功”，這是練功有成，加速練功效應，以及防止偏差的一項重要方法和經驗。當前，有人把“煉養相兼”，解釋爲練功和合理休養並重，就是説在練功之外要有合理的休養（生活有規律、情緒樂觀、飲食有節、適當的體力活動和適當的休息等），並將這一觀點寫成書，廣爲流傳。其實這是一種誤解，這種看法顯然是不對的。整個練功過程中都要“煉養相兼”，而不是單指練功之外的休養，把握這一點十分重要。
第三 練功注意事項
爲了更好地練功，趕快地取得功效和防止出偏差，練功者必須遵守練功原則和有關注意事項。
一、修“德”的重要性
（一）修德的重要意義
自古至今，真正的氣功家都十分重視思想品德的修煉，因爲氣功本身是一種特殊的自我身心修煉。“練身”係指鍛煉“四肢百骸”；“煉心”則俞“修心養性”。具體表現爲對精神、思想、意識的涵養和修煉，使之達到悟性高，品德好，行爲正。在練功過程中令大腦能進入過度入静、恬淡虚無的境界，使自己的“精、氣、神”三寶得到最佳的培育。《老子》説：“爲學日益，爲道日損，損之又損（按：損虧私慾和雜念），以至於無爲。無爲而無不爲”。最終目的，對自己來説是爲了祛病除疾，强身健體，延年益壽；對國家來説是爲了“大道之行也天下爲公”，發展氣功——人體生命科學事業，促進人類向高級的文明階段飛躍。
中醫學十分重視“七情内傷”使身心失調這個致病因素。一個私心雜念繁多，練功時邪念妄念紛至的人，根本無法入静，無法從練功中得到“真意”。“怒則氣上，恐則氣下，喜則氣緩，悲則氣消，思則氣結，驚則氣亂”（《素問·舉痛論》）。因此，必須從“七情”的困擾中解脱出來，抛棄傲氣、自滿、任性、嫉妒、猜忌、詭詐、虚僞、自卑等壞習氣，做到具有异乎常人的寬闊胸懷，與人爲善的高尚品德，才能心平氣和地練好功。
現代科學研究發現，人體内每一個細胞都有閉路電流及電能。毛細血管的細胞内部，兩邊細胞膜壁極微細的孔張開，兩邊的電流互相交流，循環不息。它的右壁帶正電，左壁帶負電；細胞内的細胞液靠右邊的相對是負電粒子，靠左邊的相對是正電粒子，在細胞内的閉路電流交流，電流並不流向外邊；所以稱之爲局部閉路電流及電磁場，當受刺激（如肌肉運動伸張或受傷）後，細胞的微孔就關閉，迫使電流成爲長河，一部分滲入鄰近的細胞壁，另一部分滲入毛細血管内的血流之中。在血液内電流是正電，血管細胞壁傳遞的是負電，於是全身到處都有電流在循環，形成巨大的電磁場，因而有發光現象。
肉眼不能接受到微弱的電磁光波，蜜蜂和其它昆蟲或具有特异功能的人則可以看見，如用荃裏安攝影術攝影人體，就可以攝出人體的電磁光情形；頭部有圓形的光環，胸部、心部、肘部、手指、足趾都有光環及噴射光焰，眉心處也可放射亮光，舌、眼睛都能射出光焰……全身七彩光霧閃閃，就像南北極的極光一樣。英國、美國、瑞士合攝的《人腦》紀録片，詳細地反映出了人腦内電子來往飛馳的情形，植物根須狀的腦神經網係裏面，不斷迸閃電流火花。如果一個人不爲名利所縛，心地澄明，身心健康，精神旺盛，血流通暢，體内電流循環好，電磁場也比常人强，他的電磁光芒，則比常人强烈穩定。如進入無我境界（氣功態），則更加强盛，並能控制自身的電磁力，收發自如，或集中爲光束，從身體的任何病位發射出來。
現代科學研究發現，静脈毛細血管對電流的反應，與動脈的反映稍有不同，静脈毛細血管在受到電流或傷害刺激之後，並不關閉它的極細孔，白細胞會從這些細孔中滲透而出，因爲它們帶負電，被外面的正電所吸引。而且，由於受到刺激而引起的電能震盪就形成了蛛網式電流奔馳，白細胞與電流向有急需的地方，去消滅入侵之敵。
以上所述，不僅説明瞭氣功研究的科學性，而且説明瞭在氣功鍛煉中，“煉德”具有重要的意義。
（二）精神情緒對健康的影響
人的精神情緒與健康的關係，已爲人們所重視。長期處於精神緊張狀態或情緒抑鬱，悲傷絶望，心靈上受到嚴重創傷，是致病的一個重要原因。在人生道路上，生活上遭遇不幸，事業上受到挫折，是常有的，而由此引起情緒的過度哀傷或激憤，對健康可能産生嚴重的惡果。十年浩劫中，患心身病和癌症的病人很多。尤其是那些遭受迫害的幹部和群衆。在調查100個乳腺癌患者中，發現2/3的人長期情緒抑鬱，憂慮過多。據澳大利亞的有關報導，在喪生的婦女中，六個星期後，血液中的白細胞數，明顯低於正常婦女。蘇聯耶夫庫絡娃在其所著的一書中指出：“乳腺癌患者中以往有過神經、精神創傷歷史的，比因其它因素致病的要多5倍”。英國萊新醫生對各種癌症病人的調查中發現，有76%的癌症患者，在過去生活中都有過精神或神經創傷的歷史。事實説明，精神情緒影響生理平衡，削弱免疫功能，可導致癌症或其它疾病。因此，如何使自己的精神情緒保持平衡，心境豁達開朗，消除煩惱急躁，對心身健康是至關重要的。道家所謂的“養性全真”指的是保持心理平衡，無憂無慮，排除雜念，與物無私的一種境界。道教全真派創始人王重陽，以“澄心定意，抱元守一，存神固氣”爲真功，如果揚棄其宗教的虚妄，吸取其“存神固氣”、“養性全真”的合理内核，對提高人體内部的免疫功能，是具有積極意義的。
免疫功能與人體健康有着密切關係。研究和實踐證明，機體對腫瘤細胞具有一定的免疫能力，免疫力强者，可使癌症消失。1974年，第一届癌症自行消退會議傳出以下重要的信息：“有200例惡性腫瘤自行消退。許多切除原發性腫瘤的患者，轉移竈也可以自行消退；在檢驗非癌症死亡的屍體中，發現有癌巢，但這些人生前無患癌症狀。事實説明，機體的免疫功能增强，具有控制癌症的作用。因此，安定情緒，保持心理平衡，對保護和增强自身的免疫功能，防治疾病，具有重要意義，而堅持氣功鍛煉是澄心養性，“存神固氣”，增强機體免疫功能的有效途徑。
二、練功前的注意事項
（一）調整情緒
練功前15分鐘，應停止一切較劇烈的體力活動，避免七情干擾，穩定情緒，特别是要注意做到不怒、不燥、不憂、不恐等。同時停止强烈的頭腦思維活動，使自己的内環境呈現“中和之性”。
（二）選擇有利於練功的外環境、時間和方向
住房要經常開窗，空氣要清新、流通，但應避免直接吹風，注意保暖，防止受凉感冒。無論在室内、室外，光綫均不要太强，對周圍環境要求無噪音或少噪音，應絶對避免練功時有劇烈的響聲影響。屋外環境要平坦開闊，最好是依山、傍水、近花，應避免日曬雨淋。卧床、座椅時力求舒適。
1、練功與環境
學練氣功，要有一個安静的環境。我國古代醫家、養生家都主張練功要在安静的環境。《内經》系統、精闢地論述了安静的内外環境對人體健康的重要性。唐朝孫思邈在《千金要方》中指出：“和神導氣之道，當得密室避户安床暖席，枕高二寸半，正身瞑目閉氣於胸中……，耳無所聞，目無所見，心無所思”。宋朝蘇軾、沈括在《蘇沈良方》中指出：“擇静室，面東或南，盤足坐，叩齒三十六，握固，閉息内視，納心丹田，調息嗽津津液滿，分三口咽下入丹田”。明朝襲延賢在《壽世保元》中指出：“每日子午卯酉時，於静室中，厚褥鋪於榻上，盤脚趺坐，瞑目不視，以綿塞耳，心絶慮，以意隨呼吸一往一來上下於心腎之間，勿急勿徐，任其自然”。上述的“密室”、“避户”、“擇静室”、“於静室中”，都指的是練静功時，要有一個安静的内外環境。建國後的五十年代中、後期，在全國推行唐山、北戴河和上海氣功療法的經驗時，都一再强調練功時一定要選擇較安静的環境，並規定醫護人員必須做到“三輕”，即“説話輕、走路輕、開門輕”，以與整個室内外安静的環境相適應。
中醫和氣功是闡述和研究人類身心健康的科學，它最早提出並闡明瞭外感六淫和内傷七情這個内外環境與人體身心健康的關係，制定了一系列正確的措施。氣功療法正是建立在“身心”統一的基礎之上，應用獨特的自我鬆懈鍛煉的方法，來訓練、調節和改變對身心健康的不利因素，以良性的刺激和誘導，來改變、切斷已形成的病理的惡性循環，從而達到陰陽平衡，恢復協調正常的生理、心理活動。因此，必須要有一個相對安静的内外環境。
國外一些心理學家、醫學家認爲，人的整體性指的是一個身心相結合的整體，内外環境對人體的身心有着重大影響。俄國生理學家巴甫洛夫認爲，安静的内外環境有利於增强大腦保護性抑制，從而改善機體的病理過程，恢復正常的生理機能。當前，國外已有許多醫學生理學家對人體的身心健康進行了廣泛、深入的研究，他們一致强調，要消除人體的緊張因素，建立一個安静的内外環境。七十年代以來，美國哈佛大學醫學院木森教授等，應用鬆弛療法治療高血壓、高血脂和焦慮性神經官能症，取得了良好的效果。他們在進行鬆弛療法時就非常重視内外環境的安静。病員被安置在一個寬大、適合、安静的練功房内，室内有恒温（20-25℃）調節，並不時播放輕鬆的音樂，門窗上掛有天藍色的窗簾，地面鋪上緑色的地毯，要求病員入室脱去外衣，换上軟底鞋。這種安静、幽雅、輕鬆、愉快的環境，能較快地减少、消除病人的緊張感，增强大腦保護性抑制。在此基礎上進行鬆弛療法的治療，必將取得明顯的療效。
目前，對練功需要一個安静的環境，還没有引起普遍重視和理解，醫學界和從事氣功事業的一些同志，對氣功鍛煉應以“静功爲主”，同時貫徹“動静結合”、“煉養相兼”，練功必須要有一個安静的環境等觀點，也缺乏應有的認識。對此，必須正本清源，通過認真的學習研究予以糾正。
2、練功與時間
一天當中應在什麽時候練功最好，這對練功的效果很有影響。《内經》指出：“腎有久病者，可在寅時面向南，净神不亂思，閉氣不息七遍”。“朝則人氣始生、病氣衰”。古代醫家與練功家通過長期實踐和臨床觀察發現人體的氣血盛衰、運行與天地自然界的季節、氣候的變化有密切關係，同植物的春生、夏長、秋收、冬藏這一規律是相適應的。在一晝夜十二個時辰，人體十二條經絡的氣血循行也各有其盛衰的時候。按照這一推理，在氣血循行最旺盛的時候對該經進行開合，可用針灸、按摩、服藥、練功等，均能收到比平時更好的效果。將十二個時辰：子、醜、寅、卯……，與十二經，即：膽、肝、肺、大腸等相結合，這就搆成了中醫的“子午流注”理論，這與近代生物科學中所謂的“生物鐘”的理論是近似的。寅時（3-5時），肺經的氣血最旺，而肺不僅主管呼吸，更能調節人體一身之“真氣”，這就是中醫所講的“肺主氣”、“肺朝百脈”、“百脈之氣皆會肺”。現代醫學科學研究同樣證明，肺不僅掌管呼吸，還具有調節人體一身激素的作用。另外，腦下垂體和腎上腺素是人體内兩個最重要的内分泌腺體，它直接參與人體的新陳代謝，影響着人體一系列生命活動，而腎上腺皮質激素的分泌也以清晨（3-5時）最高，因此，清晨寅時練功，是耗能最小而收穫最大的時候。清晨的空氣最清新，能吸入比其他時間更多的新鮮氧，這對健康是極爲有利的。清晨的環境較白天安静，頭腦又清醒，有利於思想集中和入静，有利於“儲能”和調動“内氣”的運行，提高防病、治病的效果，所以在寅時練功，是一天中練功的最好時間。當然，一天中任何時間都可練習。有些同志習慣於清晨和夜晚（臨睡前）都練功，也是可以的。
3、練功與方向
歷代的練功家主張練功時應“面向南”或“面向北”。這是因爲地球的電磁方向有南、北極，練功時面“南”或向“北”是順地磁方向，有利於人體的生物磁場化。我國歷代醫家和練功家把人體同自然看成是一個統一的整體，主張“天人相應”、“天人同體”。天地自然界是一個大周天（大宇宙），人是一個小周天（小宇宙）。小宇宙要依附於大宇宙而生存、發展，人的一切活動必須與天地自然界相適應，這一觀點現在已越來越得到人們的理解和科學上的證實。
（三）注意飲食
不過饑、過飽。過饑練功則傷氣；過飽練功則傷神。不喝酒（或飲極少量酒），喝酒則“毒氣亂我性”。不吃腥葷辛辣，腥葷之物，其味沉濁，食之必致後天之氣粗而難伏；辛辣之品，其性輕浮，吃之必致先天之氣散而不聚。清晨練功前，只吃一杯流質東西。冬天清晨室外練功，應先吃一杯熱流質食物。練功後20分鐘按常量進食。午飯或晚飯過一小時後才能練功。
（四）注意生活和衣着
穿衣以輕、軟、寬爲佳。功前應將肘口、眼鏡、衣帶、襪帶、手錶、胸罩和緊身的衣服鬆開，并排除身上的硬物和金屬品，以免因緊壓而影響鬆静和氣機通暢。脚着平底鞋（以布鞋爲佳）。練功前應排除大小便。
三、練功中的注意事項
（一）練功中要防止昏沉
氣功練得好的，應該是頭腦保持高度寧静、清醒狀態。練功中如出現昏沉欲睡的情况，這是練功效果差的一種表現。消除練功中出現昏沉欲睡狀况，可采用以下方法：
1、雙目稍閉微露一綫光，凝視自身某一點。如目視鼻準（即鼻尖）或足尖。此法有助排除雜念，引導入静，目視足尖還有助於引氣下行，運用此法要因人而宜，高血壓患者，練功時有頭昏、眼脹之感的人，不可目視鼻準，可改用意守丹田或目視足尖。肝陽上亢、高血壓和神經衰弱的病人，在練功中因用意和呼吸太過而産生頭昏、頭痛、胸悶、腹脹等氣機失調象時，宜采用目視足尖之法。
2、暫時睁開雙目，注視遠方某一點。
（二）練功中要避免受凉、防止受驚，嚴格控制性生活。
1、練功期間，要避免受凉，預防感冒。如患感冒，輕者可以繼續練功；重者待治癒後再練。
2、練功中要防止受驚。如果突然遇到外來巨大聲響，或練功中出現了某些幻覺、刺激，身體上的某種不適或軀體發生了不尋常的運動，而引起精神上的緊張和不安，此時可暫停練功，找出引起思想情緒緊張的原因，並設法消除緊張刺激因素，待情緒安定下來後再練功。如若由於意念、意守太緊，或因呼吸不當所造成，則應放鬆意念，改變呼吸方法。
3、練功期間要嚴格控制性生活。古人提出在練功過程中應斷絶性生活一百天，這一主張有一定的道理。我們認爲，在練功期間雖不一定要斷絶性生活，但應嚴格控制。各人根據自身的健康狀况而定，如果體虚或病情較嚴重，練功期間應斷絶性生活。如果體質尚可，也要盡量减少。因爲練氣功很重要的一個方面，是要“煉精”、“養精”、“保精”，適當控制性生活，功夫才能深入，對於體虚者或病人，有利於早日恢復健康。
（三）正確對待“八觸”反應
練功中體内出現熱、脹、酸、麻、凉、癢，蟻行及肌肉跳動等感覺（八觸），這是練功過程中的正常現象。説明體内的氣機已開始發動，是練功初期的正常效應。對此既不要驚恐緊張，也不要好奇追求，一切順其自然，堅持認真地練下去。
（四）正確對待幻覺
不少人練功到一定階段後，在“入静”過程中會産生各種幻覺，如看得各種飛禽走獸、奇异的花艸、風雪山林、大海江河以及素不相識的人物等，對此，開始感覺到迷惑不解，進而産生恐懼心理，出現“入魔”、“走火”等偏差。其實，這種幻覺多數是屬於人體的正常生理反應，是一種“信息反饋”現象。因爲人體大腦細胞具有保存過去内外各種刺激信息的功能，平時大腦處於清醒狀態，這種“信息”不易復現，而練功時，大腦皮層一部分處於保護抑制狀態，這樣，大腦多保存的種種“信息”就會再次反映出來。所以，我們瞭解到出現幻覺的生理基礎後，就不應該驚奇和恐懼，更不要驚慌失措，而應順其自然地繼續練下去。也可將兩眼暫時睁開，或暫停練功，幻覺即可消失。
（五）練功中要防止出汗過多
練功中由於氣機發動，周身血流加快，皮膚温覺感受器發生興奮而産生發熱與出汗現象，此時機體局部，主要是四肢末梢和意守部位的温度也隨之上昇，少量出汗並有舒適感，這是好現象。但出汗太多會耗元氣。防止的措施是，縮短練功的時間，或减少對丹田部位的意守。
（六）正確對待練功中的外動現象
練功中出現外動（自發動）現象，應正確對待。按照我國古代哲學和中醫理論，陰和陽，動和静是物質運動的對立統一，陽中有陰，陰中有陽；動中有静，静中有動；動極生静，静極生動，這是事物固有的客觀規律。氣功鍛煉也離不開這一客觀規律。練功到一定程度後，由於體内的“真氣”發動，這種“外動”便會自然産生，開始是局部的不規則的動，以後隨着“真氣”在全身運行，即形成了有節奏、有規律的（有的如拳式的）外動。外動和内動是不同的，練功中的内功，是“氣”循經絡運行，而外動是“氣”循於筋骨、皮肉之間。但兩者又是相互聯繫着的，外動可以帶動内動，同樣内動也可以帶動外動。由於它是一種自然産生的自發動，是正常現象，對機體只會帶來好的影響，故不應看作是什麽偏差。
（七）練功中遺精問題的處置
某些男子練功到一定程度，由於健康狀况日趨好轉，夜間偶爾會出現遺精現象，即所謂“精滿自溢”，這是正常的生理現象。遇到這種情况不要緊張，在練功結束後提肛按摩臍下小腹部，鍛煉多次即能防止。有些病人在練功後遺精次數增加，甚至每周數次或每日一次；另一些病人，原來就是神經衰弱患者、遺精病者，對這些情况就不能聽之任之，必須采取措施，加以糾正。糾正辦法：
1、每次練功結束後，雙目内視頭頂百會穴，接着吸氣提肛7-9次。平時每次大小便後，也要吸氣提肛7-9次。
2、練功結束後，兩手先搓熱，再一手兜陰囊，一手插小腹（丹田），擦小腹應由下往上。一擦一兜，左右换手，左手、右手要各擦兜81次；古語雲：“一擦一兜，左右换手，九九之數，真陽不走。”臨床實踐證明，這一辦法，不僅能治遺精，而且對陽痿、早泄也有一定效果。以上兩法如能結合進行，則療效更好。
（八）婦女經期的練功處置
婦女在月經期間，一般是可以練功的。多數人在練功後表現爲月經週期縮短或延長，月經量增多，這是由於練功時意守丹田、進行腹式呼吸時，促進了子宫收縮而引起的。爲了防止月經期出血過多，可采取以下措施：
1、意守丹田改爲意守膻中（兩乳之間）。
2、少練多養或只養不練（養在臍中或膻中處）。
3、如果出血過多，也可停練數日，待經期過後再練。
臨床實驗證明，在月經前夕和行經期間采用以上方法，即可避免經期延長和出血過多。一般而言，不到非停止練功不可，最好不要停止練功。
（九）練功中出現的暫時“不適”的處理方法
1、練功中由於姿勢未調整好，身體某一部分有緊張和不自然之感，或由於某種姿勢練得時間過長，引起肌肉疲勞、全身乏力。消除練功中疲勞感的方法是：
①重新調整姿勢，結合放鬆的辦法，使之感到輕鬆、自然、舒適。
②改變練功姿勢，如年老體弱可由坐式改爲卧式，或由站式改爲坐式，即可緩解疲勞現象。
③少數人（年老體弱），也可暫停練功，待疲勞感消除後再練功。
2、功中由於呼吸掌握未調整好，處於緊張不自然狀態，或因呼吸用意用力太過，或片面追求呼吸的深長，使機體和呼吸緊張不自然，都會引起呼吸不暢；呼吸短促和氣滯心窩。但只要注意調整即可解除。
3、練功中由於呼吸掌握不當，一味追求深、長的腹式呼吸，或由於意念、意守太緊、太過，不懂得或未掌握“煉養相兼”，會出現胸悶、腹脹、腹痛等症狀。一般只要及時糾正，即可解除，有些人因胃腸疾病而引起腹痛、腹脹與練功本身無關，須對症治療處理。
4、練功中由於姿勢未放鬆，或由於呼吸用力太過、太猛，或由於意守太緊、太過，造成精神情緒上的緊張，引起心慌、心跳、心率加快（或心率减慢），通過調整改變即可恢復正常。一些心臟病患者，平時就有心慌、心跳、心率快等症狀，練功時也會出現，但不必緊張。不少練功者，當全身進入到鬆弛、安静狀態時，心率大多會有所减慢，這是正常現象，不必介意。
5、練功中出現“氣聚（冲）頭頂”時，應分清情况，分别處理。當練功進入到“煉精化氣”，正常的通任督脈、通小周天階段，“真氣”上昇至頭部，會引起暫時的“氣聚（冲、壓）頭頂”現象，此時不必介意，不要緊張，也不要追求，應順其自然。一般情况下，經歷了2-3天或4-5天，“真氣”打通了任、督脈，下行以後，即可消失。如果“氣聚（冲）頭頂”是因意念脚底心或脚趾尖，引氣下行，可逐漸解除。練功中一味追求通任、督，不恰當的“以意領氣”，也會造成“氣聚（冲）頭頂”。糾正辦法是改變這種不正確的練功方法，暫停練通任、督脈功法，改練放鬆功（從頭到脚的意念誘導放鬆或拍打放鬆，也可二者結合），一般練數次放鬆功之後，即可解除。
（十）正確對待練功中的病情反復
練功者（病人）經過一段時間練功後，大部分人病情都會有所改善，體質增强。但也有一些人在病情好轉的過程中會出現某些反復和波動。這是正常現象。例如，隨着練功的逐步深入，當體内“真氣”增强後會循經絡運轉通大、小周天，多數人在此時，“真氣”都會冲刷病竈，即所謂“氣至病竈”，應該説這一情况是好的、正常的，但在“氣至病竈”時，往往會引起原病竈部位的脹、痛即可自然消失。練功者如遇到這一情况，應排除緊張情緒，安心練功。練功過程中因不注意飲食、寒温和爲七情所傷，引起新的外感或内傷，使原有的舊疾復發或加重，這就要區别對待，應配合針藥適當治療。少數病人，在練功過程中病情突然加重，如胃腸穿孔、出血，冠心病人心肌梗塞等，須另作處理，要及時搶救或送醫院治療，不可延誤時機。
（十一）練功要注意意守丹田和舌扺上腭
意守丹田主要有如下作用：
1、有助於排除雜念，誘導放鬆、入静。
2、有助於練功中腹式呼吸的形成。
3、有助於横隔、腹肌的收縮活動，加强腹腔的血流量和血液循環，對整個心、肺、肝、脾、腎、膀胱等，起到有節律的自我温養、按摩作用。
4、更重要的是，有助於體内元氣的聚集、儲存、發動和循環經絡運行，這對調節人體一身的真氣以强身治病，有極其重要的作用。
練功初期階段，雖不要求舌扺上腭，但到後期階段都要舌扺上腭。舌扺上腭古稱“搭鵲橋”。它有助於通任、督二脈，促使唾液的分泌增加，並幫助胃腸消化，增進食慾。古人説：“咽液吞津，在心化血，在肝明目，在肺助氣，在脾化濕，在腎生精”。因此，在練功中每當唾液出現時，不要隨便吐掉，一般應分三口咽下，用意念把它送到丹田，這樣還有助於加强對丹田的意守作用。
（十二）學練氣功應“動静結合”，做好採氣、收氣
1、學練氣功都應做到“動静結合”。練静功的適當配合做一些動功，如太極拳、八段錦、慢步運動、健脾疏肝功、鬆脊健腦功等。這樣可通過内練精、氣、神，外練筋、骨、皮，而大大加强練功效應，應有利於内氣的聚集和運行，加快疾病的治療和康復。至於如何掌握分寸，應在氣功醫師的具體指導下，根據各人的不同體質和病情而定。
2、練功中要做好採氣、收氣。人同自然界是互相依存的統一整體。古人認爲“天有日月星，地有風火水，人有精氣神”，並把萬物視爲由天地間的陰陽二氣衍化而來，所以古代醫家和養生家非常重視在練功中採氣、收氣。就是説練功者，要不斷地把天地自然界和日月精華之正氣（清氣）採入體内，將體内濁氣呼出體外，以求“吸天地之清氣，調補人體内的元氣”，這對防病治病，健康長壽有着重要意義。採收自然界之氣，以每日寅時（3~5時）最好，古人雲：“五更起、吐濁氣、吸清氣”。採、收氣地點，應選擇有樹木花艸的地方、山川之下、江河之旁，如在樹林、公園中，最好在松柏、楊樹下採氣。這些地方空氣新鮮，含有大量負離子，有益於人體健康。
練功者練到一定程度，由於體内“真氣”的增强並循經絡運行，有些人自然感覺到體内有“氣”外泄，此時，有的人便用自身發放出來的“氣”——“外氣”，爲自己和别人治病。人們擔心，自己身體内部“氣”不斷地外放會損壞身體，想用收氣、打氣辦法來彌補。這種擔心是不必要的，人體的氣按照昇、降、開、合、出、入的規律，晝夜不停地在身體内外循環着，只是自己没有覺察。隨着練功的深入，體内“真氣”增强並逐漸顯示出來。如果讓“外氣”自然發放出來是不會損傷身體的，但不要亂放，尤其不要輕易地發放外氣爲别人治病，以免“真氣”耗泄過多而影響身體。
四、練功後的注意事項
（一）要收功
不論練動功或静功，練功結束後，均應做收功動作，才能收到更好的效果。因爲練功時，宇宙中之大氣，由於意念的作用，通過調息從全身氣穴及竅道進入體内，與五臟六腑已調動出來之氣相結合，相隨相行於肌腠或經脈之中，練功人用收功動作和意念作用，把其納入丹田，久而久之，使其結成丹氣，則受益無窮。若練功不收功，結果是一場空。
（二）要節制性生活
歷代氣功家都主張練功者要節制性生活，因爲“精”是精、氣、神三寶之一。“煉精化氣”有一個含義是逐日由氣變?而化氮。百日築基之後，氣足生精，精足氣通。若過房室生活，則小周天難以通行。如小周天已通，而性交次數過多，則會使已通了小周天的經絡再閉。因此，初功三個月（稱爲“百日築基”）内，提倡禁絶房事。三個月之後，對於身體較好者，性生活應適可而止，做到“交接有時”。體質差着，應盡量减少性生活次數。身體虚弱病情較嚴重者，要下决心，暫時絶對禁止性生活。唐代著名醫家孫思邈説：“熱病新差及大病未滿百日，禁行房事”。因而《玉房秘訣》直接提出房室生活的界限“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十一日一泄；六十者，閉精勿泄”。並要人“己醉勿房，已房勿醉，已飽勿房，已房勿飽，已勞勿房，已房勿勞，已饑勿房，已房勿饑”。“子時一陽生，勿房”。這些立論，於練功者，有十分重要的參考價值。
（三）不要沐洗冷水
練功後不要立即用冷水洗手、洗面、洗身，因此時全身毛孔、氣穴都開放，經脈疏通，若受冷水刺激，則會傷氣、傷身或出偏。應休息片刻後，用温水洗身爲佳。
（四）注意“動後静、静後動”相結合
若先練動功，則收功後練一會兒静功；若先練静功，則收功後練一會兒動功，動静相兼，陰陽結合，生化不盡。《素問·天元正化大論》曰：“動復則静、陽極反陰”。又雲：“道家相召，上下相臨，陰陽相錯，而變由生也”。正是這個道理。
五、練功的禁忌症
有些人練功後會出偏，從醫學角度講，是練氣功引起的精神障礙，與其精神、心理、性格因素密切相關。所以，具有以下問題的人，不能練氣功。
（一）孤僻、内向，有特殊分裂樣人格障礙的人，受暗示能力强，常常别人説什麽就易受到影響，就會相信他人所説。這種人易出現精神問題。
（二）對自己身體特别關注的人，很容易出現緊張情緒。比如，有時氣一竄，他就感到害怕。這類人有“神經官能症”症狀，一旦“出偏”很難醫治好。
（三）偏執、愛鑽牛角尖的人易“出偏”。有位患者對練某種功法可出現特异功能深信不疑，一天練七八個小時，最終“出偏”。
（四）有精神病家族史的人不宜練氣功，這種家庭的成員可能有遺傳基因存在，這會成爲練功“出偏”誘導。
（五）精神疾病患者，治癒之後也不能練氣功。
（六）易出偏的人年齡多在45-60歲之間，這是因爲此年齡段的人處在更年期，内分泌激素下降，植物神經功能紊亂，常全身發熱，心慌，一練氣功就緊張不安，會引起精神障礙。
此外，中等以上文化水平的人練氣功易“出偏”，幹部易“出偏”，相信氣功能使自己産生“特异功能”的人更易“出偏”。氣功“出偏”的表現一般爲：“産生幻聽、幻嗅；感到有附體現象，有人自認爲練功後已亡故親的靈魂就附在自己身上；産生幻覺；有人認爲見菩薩或其他帶有迷信色彩的人或物。
因此，規定了練氣功的上述禁忌症。
六、練功與飲食營養
（一）飲食營養與健康
當代國内外大量的實驗證明，飲食營養的搭配對人體健康和抗癌有重要作用。研究者認爲，蛋白質是一種細胞建造者，但動物蛋白吃多了可導致早衰，而且易患癌症，尤其是腸癌。如牛肉雖含有豐富的蛋白質，却又含有大量的丙醛，是一種强致癌物質。猪肉、鷄肉和魚肉中丙醛含量較少。凍肉若快速溶化則會加速丙醛的形成，所以，凍肉不要放在高温下急速解凍，而應慢慢化解。
對鷄蛋的營養價值尚有争論。有人認爲蛋黄中的膽固醇對心血管系統有害。有的報導認爲蛋黄中含有大量的磷脂，有保護血管和加强心臟功能的作用，而且鷄蛋内含有可抗癌的微量元素鋅、鉻、硒等，可防癌。對膽固醇研究的另一種報導是，冠心病人的死亡率與血清膽固醇含量成正比，而癌的發生率與血清膽固醇含量成反比，這就是説，膽固醇高了易患冠心病，低了易患癌症。總之，目前對膽固醇以及有些營養成分的評價各家各派的研究報導不一，衆説紛紜，使人無所適從。不過我們可以根據具體情况，辯證采納。若以膽固醇爲例，高了不利健康，缺乏了也不行，因爲它在人體中，負有重任。血脂不高者不必擔心，過高者則應適當采取措施，既不要矯枉過正也不必因噎廢食，從全面情况來看，新鮮鷄蛋的營養價值是應該肯定的。
關於脂肪，英國的伯格博士把動物脂肪列爲造成癌症的罪魁禍首。然而植物腐敗時也會産生强烈的致癌物丙醛，甚至各種蔬菜腐敗變質時也有這類物質出現。研究證明，新鮮植物油是可取的。人體生長就具有自然保護法，但也不是萬無一失的，有其限度，故仍然應該重視營養科學。
關於糖，尤其是精製糖，對免疫系統不利，它明顯影響抗癌作用。蜜蜂釀制的蜜糖，含有多種生物活性物質和微量元素，還有維生素、酶等。研究證明，蜜糖不但能增進健康，而且能抗癌。還有花粉，在控制癌細胞方面有積極作用，且能治療前列腺炎，以及變態反應性疾病等。
再就維生素來看，維生素C有增强免疫功能的作用，表現在抗癌上，國外有單用維生素C治癒癌症報導。維生素C還有降低膽固醇的作用，有利於高血壓和冠心病的防治，關於這一點，也有相反的報導。總之，應多吃新鮮蔬菜，其中含有大量的維C和豐富的纖維素，對預防腸癌有利。
B族維生素較復雜，它包含維生素B1、B2、B3、B6、B12 ，以及膽碱，肌醇、生物素、葉酸、泛酸和氨基苯甲酸。有的學者認爲，維生素B1、B2和泛酸有强大的抗癌作用，其它幾種也有一定抗癌效果。從抗癌角度來看，最好是食用含有B族維生素的各種成分的食品。如果啤酒酵母、肝、麥芽等。服藥則要服含有B族維生素的藥，而不是單純購某一種。
維生素E，是抗過氧化物質。從它的性質可以推斷其抗癌作用，因爲癌症高發地區過氧化物質含量也高。研究者認爲，癌與衰老有關。在培養人體腦組織時，一組加維E，一組不加，結果前者繁殖了120次仍然很旺盛，而後者繁殖50次就死亡了。可見能保持細胞年輕，生命力就旺盛。并且也增加了抗癌能力。預防量每日可口服200單位維E。
微量元素也有抗癌作用。近代研究認爲，鎂、硒、碘、鋅、鋁等，皆具有抗癌作用。
1、鎂。據調查，土壤中鎂含量高的地區，如尼羅河兩岸，癌症極爲罕見；而鎂含量低的地區，發病率就高。實驗表明，大白鼠的飲食中缺少鎂，其免疫系統的活力大爲下降，易發癌症。油、酒、糖對人體内的鎂消耗極大，牛奶也有消耗鎂的作用。故常食用上述食物者，應注意補充鎂。鎂還能促進蛋白質的合成，它與鈣、鉀一樣，能維護心臟的正常功能，當機體缺鎂時，會發生心動過速或心律失常。鎂可擴張血管，故有降壓作用。它還能增强大腦皮層的抑制過程，有鎮静作用。它還是葉緑素的重要成分，故在緑色蔬菜中鎂含量高。其他如麥芽、蕎麥、辣椒、蛋黄、香蕉、豆類、小米、玉米、黄花菜、冬菇、紫菜、黑棗、紅棗等食物，含鎂均較豐富。
2、硒。大量硒對人體生物都是有害的，但是缺硒則易患癌症。例如，土壤中含硒量少的地區，癌的發病率亦高，人的血清中，如硒含量少，也易患癌症。有人做過用硒作爲抗氧化劑以扺制癌症的實驗，獲得了滿意的效果。爲攝取適量的硒，可食用蘑菇、大蒜、蘆笋、腰子、肝、海味、芝蔴、麥芽、啤酒酵母等。
3、碘。乳腺癌與缺碘有關，凡是缺碘的國家，乳腺癌發病率偏高。美國乳腺癌死亡率最高的地區，是五大湖區。爲預防缺碘應常食含碘豐富的海産品，其中海帶和紫菜的含碘量最高。
生活經驗告訴我們，把好飲食這一關，對人體健康至爲重要，飲食衛生涉及到各種疾病，關係到人的壽命長短。在我國傳統醫學理論中，飲食療法是整個中醫學的組成部分之一，在中醫治療過程中，十分重視飲食營養的搭配。
（二）練功與飲食營養
中醫和氣功對氣的認識認爲，氣是由先天禀賦、後天水谷精氣和吸入大自然之清氣三部分組成的，可見飲食與氣有關。從當前世界各國的長壽老人和我國歷代氣功養生家的健身經驗來看，他們都主張素食和粗茶淡飯，忌食毛血腥葷的食物，而保持身體健康。現代醫學科學、營養學大量的實驗研究證明，飲食的選擇和營養對抗癌有着重要的作用。
在練功過程中，要消耗一部分能量，需要能量（熱量）的補充。練功到一定階段後，由於機體的放鬆和入静，由於意守丹田和腹式呼吸的作用，加快了腹腔和全身的血液循環，以及胃腸的蠕動。刺激了胃液、腸液、胰液，膽汁的分泌，消化功能增强，食慾也隨之增加，需要及時地、適當地增加練功者的飲食和營養。早在五十年代，全國一些較大氣功療養所對練功者（病員）的飲食營養都十分重視，如專門配置了營養師，隨時對病員的飲食、營養進行調整，忌食生冷、酸辣等不易消化和刺激的食物。對高血壓、心臟病和糖尿病患者，爲防止體重增加過快、血脂昇高，要求適當控制飲食並增加體力活動。古代醫學家和養生家對飲食的調配和節制是很重視的。《内經》指出：“飲食有節，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，度百歲乃去”，並提醒人們“已饑方食，未飽先止”，民諺也有“飯後百步走，活到九十九”等。
附二：修煉中脈古今談
上面已闡明“腹式呼吸”延年益壽的機理。修煉中脈也可以長生，現就古今修煉者對中脈的研究簡介如下：
一、中脈的淵源
（一）道家、儒家論“中道”、“中黄正道”即“中脈”。
《周易·文言傳》曰：“黄中通理，正位居體，美在其中而暢於四肢”。
《黄帝内經》稱爲“衝脈”（“冲”與“中”通）。
《廣韵》曰：“中”即“冲”也。
《黄庭内景經》的“中黄”便是以“中宫”爲主。
儒家認爲“從容中道，聖人也”。
晋代葛仙翁曰：“干坤合處乃真中”，“真命脈還真中術”，“方入中道”。
吕洞賓：“消（光）息於中藏，至哲靈光，透出萬千千”，“吾此道…一通百通”。
上述的“真中”、“中道”、“中藏”即中脈。
《悟真篇校注》曰：“人身藥物運行之路，有黑（腎）、紅（心）、黄（意土）三道。自會陰直達泥丸，緣督而行，即黄道。”
綜觀上述，可見“中脈”的位置，作用與黄中、中宫、中藏、中道、黄道、衝脈、中黄正道相似，古代聖賢們修煉“中脈”的歷史源遠流長。
（二）藏密三教（黄、紅、白）論“中脈”。
黄教在《教授穗論》中雲：“脈謂阿芙都底(即中脈)，從頂髻、頂、喉、心、臍、密輪（即會陰）、摩尼中央，如其次第有四，三十二、十六、八、六十四、三十二、八支。於蓮花（即女生殖器）及箔伽輪中作脈結形。”又雲：“拉拉那（即右脈）與惹薩那（即左脈）等諸脈，上自頭輪及至密處，結以鐵鎖、纏繞阿芙都底而住”。
紅教在《大圓滿禪定休息要門密記》中雲：“身中有中脈管，端直若柱，貫穿四輪。此脈管爲三：中籃色、右白色、左紅色。三脈並立，中粗旁細，下起密處，上及頂門，爲大樂輪所覆蓋”。
白教在《無上瑜伽六成就法》中詳細描述了中脈及脈輪的特徵：“在人體中央有一條中脈，從會陰直達梵穴（即項門），可以觀想它有五個特徵：甲，像蟲膠溶液那樣紅；乙，像麻油燈那樣亮；丙，像芭蕉心那樣直；丁，像紙卷的筒那樣空；戊，像箭杆那樣粗細。左脈和右脈就在中脈的兩旁，從左右兩鼻孔上行入腦分循中脈兩側下行，至臍下四指處與中脈會合。”
可見道、儒、密三派論述中脈的一致；人體中央有一條客觀存在的獨立通道——中脈。
（三）無極氣功與中脈
近代無極氣功經深入研究，發現“三點一綫”，即“百會——丹田——涌泉人體的三個穴位連成垂直綫，練功走的是中脈綫”。並强調“三點一綫”練功中的意存丹田，具有精神内守的良好作用。此外，無極氣功研究中發現了於1975年在湖南馬王堆出土的文物“行氣玉銘文”的“中脈法”與“中軸法”内容十分吻合”，並“相信中脈法和無極氣功是一脈相承的”。
二、中脈的位置
（一）生理位置（有爲法）
《太上靈寶净明中黄八柱經》曰：“是以中黄之道，適正爲本。知本者，不
反不側，不乘不偏，理上下，得四隅”。
陳建民上師説：“中脈從身之中央而得名”，“乃在前後左右四方之中央”。
（二）空明位置即在虚空法界的中央（無爲法）
陳建民上師説：“中脈，又以其爲無爲法故，雖在此（身）中央，却無造作堅固不變之中央，亦能任運在虚空之中央，任運而在法界之中央，故能表法身。與一切有爲法固定執持之中央不同。”
《太上靈寶净明中黄八柱經》曰：深於道者（空明境），能之。苟不深於道（執有爲），則忘本務末，不歸（虚空法界）正中。這是無爲法中光通中脈時像日光燈管那樣的中脈光柱。
三、中脈的作用
（一）中脈是生命能量中樞、是命根。人體内的生命氣息僅在中脈和左右脈盤旋形成的七輪（如圖所示）的間隙中游走，已足可維持生命的需要。常人的七輪是關閉的，但在特殊刺激下最多是局部開放，釋放巨大能量，應付突發事件，保護自己。
（二）中脈是輸入宇宙能量的核通道。打開百會、打通中脈、人體場與宇宙溝通，宇宙能源源不斷地叠加在體内的光能之上合發共振，加速細胞的新陳代謝，儲能在以七輪爲中心的氣光庫裏，形成人體自我調充及自修補的充“電”系統，爲修持生命返還工程提供保障。
四、修中脈的方法和感應
（一）築基煉已階段：始終在中脈裏採光、交光、煉光、融光、聚光。初通階段，感覺中脈氣機發動，有氣動氣顫的表象，隱約感覺中脈粗似麥管、筆管。
（二）練中脈轉圈功時，感覺氣旋或上下直行順利。
（三）中脈採氣時，有一波波涌進中管的感覺。功力增長後，中脈直徑擴大，從乒乓球擴大至杯口大。
上述是意通中脈，氣通中脈。
（四）真通中脈在中管中見光，萬裏晴空無片雲。此時必具十相。
1、夜五相：即在内景中看見烟霧的光色、陽焰、螢火、燈光，無雲睛空。
2、日五相：即在内景中看見太陽、月亮、電光、霓虹、光點。
這是通中脈的高級階段，必須經過艱苦的修煉才能達到。
五、修中脈與煉周天的差异
表格略
六、東方七輪與西方七個查克瑞的位置、作用相似圖
圖片略
第二節 滚脊健髓法
第一、創編“滚脊健髓（腦）法”的有關啓示及總功效（提綱）
一、功法産生的醫學基礎（現實啓示）
（一）臨床骨關節病人的求醫心：希望治好各種骨關節病
（二）“直立”的缺陷——壓力不平衡
（三）本人自身疲倦設法（伸懶腰、舒展身體、平躺）恢復精力
（四）“800米運動員”賽後“我好累”而用各種卧姿消除疲勞的啓發
（五）爽安康的醫學原理——仰卧架脚摇擺舒鬆全身骨骼、神經、臟腑
（六）英國女皇的獨特健身方法——架脚休息
二、功效（作用）
（一）减輕、消除臨床症狀——疼痛、酸脹
（二）延緩退行性變，緩解乃至治癒骨質增生所造成的各種症狀
（三）清除下肢廢物、防止下肢鬱血
（四）减輕心臟壓力、降低心率、穩定（降低）血壓
（五）快速消除疲勞、恢復精力
（六）增加腦内嗎啡（快樂素），提高腦功能
三、方法（共六式）（詳見“滚脊健髓法”P74-80）
附：滚脊健髓功分段記憶法（見下表）
表格略
第二、滚脊健髓法的操作步聚和作用：是延緩脊柱下降、减少傷害的措施（人類保健第二關）
摘要：滚脊健髓法是肖鑫和教授經十多年研究實踐而創編的簡易保健方法。其特點是在零壓力、零支撑的狀態下修煉，所以對全身骨骼有絶對優勢的保護作用，能增强脊椎功能，延緩全身骨骼退行性變，對防止下肢因血液滯留和代謝廢物淤積、减輕心臟負擔有最佳效益，對因植物神經功能紊亂所出現之病症有顯著的調治作用，進入功態後，大腦皮層大量分泌腦内嗎啡，産生α波，開發右腦功能，是益智抗衰的優選功法。
操作方法：
預備式：
1、身體仰卧，頭不貼枕，兩腿伸直，自然分開，與肩同寬；兩臂放於體側，手心向上，舌舐上腭，合嘴閉目，自然呼吸。
2、默念頭鬆，頸鬆，軀乾鬆，兩上肢鬆，兩下肢鬆，從上向下連續三次。然後再默唸頸椎鬆，胸椎鬆，腰椎鬆，共三次。念鬆字時要意念該部位，心情要愉快。
練此式時，身體各部位均爲零壓力，零支撑，使全身處於最佳的鬆静狀態。能消除疲勞，驅除煩惱，平静心境，安神定志，培育元氣。可以防治高血壓，失眠，疲勞綜合征等病症。
第一式：摇頭扭頸
（接上式）頭部分别向左右輕輕地、慢慢地擺動9至36次，頭部應盡量扭至盡處。擺動時配合呼吸，一呼一吸的時間共10至15秒。練本式時，手和身體處於静態，只擺動頭頸。意念頭部。
練本式能通督脈，昇清陽，舒展頭頸肌肉、血管和頸椎，加强頸肌的力量，改善頭頸部血液循環。可防治偏頭痛、腦動脈硬化、落枕、失眠、神經衰弱、老年痴呆症、頸椎增生等病並有健腦增慧作用。
第二式：擺手舒胸
（接上式）兩手平伸與肩平，左（或右）手盡量摸至右（或左）腕，同時呼氣5至10秒，然後慢慢拉開，復原，同時吸氣5至10秒。右手重復左手動作，連續做9至36次。擺手時臀部和下肢不能離地。意念擺動之手臂。
練本式能舒展背肌及增强胸肌和旋動胸椎，可以防治胸椎增生、肩周炎、網球肘、肋間神經痛、胸痛胸悶、乳腺增生、冠心病、慢支等病症，並有增强心、肺功能和隆胸作用。
第三式：倒脚旋腰
（接上式）兩腿曲膝屈立，足掌貼地，然後兩腿同時向右（或左）倒，右（或左）腿貼地，左（或右）腿用力壓向右（或左）腿，頭擺向左（或右）邊，同時呼氣5至10秒。背部貼地。接着兩腿再倒向左（或右）邊，頭擺向右（或左）邊，吸氣5至10秒，連續做9至36次。意念腰部。兩腿伸直，仰卧放鬆。
練本式可以旋動全脊椎關節和腰頸肌肉，但重點在於旋轉腰椎和增大髖關節的靈活性及提高脊柱的柔韌性。可以防治腰椎增生、腰肌勞損、腰腿痛、肥胖症、便秘、慢性肝病等病症。對椎間盤突出症，腰椎小關節滑膜嵌頓、錯位症有顯著療效。並有增强肝、腎、脾、胃、小腸的功能。
第四式：滚身伸脊
（接上式）兩手上舉貼地，十指交叉，肘關節微曲，收左（或右）腿曲膝，足掌貼地，借其力撑向右（或左）方，翻身，同時身體向右（或左）滚動一至三圈，側卧，然後再向左（或右）回滚[仰卧時收右（或左）腿曲膝]，滚動至俯卧時兩腿均伸直。面部向地時呼氣5至10秒，面部向天時吸氣5至10秒。意念全身。連續滚動9至36次。
練本式有舒展及强健全身骨骼和筋腱肌肉（伸筋拔骨强肌）的作用，並能增强脊柱的柔韌性。可以防治全脊椎退行性病變，强直性脊椎炎、肩周炎、高血壓等病症，並有軟化全身血管和預防結石及增高等作用。
第五式：側屈擴椎
（接上式）當滚動至側卧時，十指仍然交叉，頭部貼在上臂。接着，頭與手，脚和臀同時向腹部收攏，屈成蝦狀，同時呼氣5至10秒，然後身體慢慢伸直，同時吸氣5至10秒，重復滚動、側卧動作，滚動時兩腿動作同第四式。意念脊骨。左右連續共做9至36次。
練本式時可以舒展及强健全身骨骼和筋腱肌肉、擠壓内臟，加强氣血循環。防治疾病同第四式。並有健腦、增高等作用。
第六式：摇背拉髓
（接上式）仰卧，兩手抱雙腿腘窩處，十指交叉，身體屈成團身狀（也稱弓狀），借臀部和頭部一起一落之力，輕輕摇滚背部，如摇木馬狀，初練時只做6至9次。頭、背離地時吸氣至丹田，落背時兩腿壓緊腹部同時呼氣。意念背部。每個呼吸8至10秒。
練本式時，有擠壓内臟，排出腹中積氣，按摩背腰，消除背部僵硬，拉動脊髓，刺激大腦，壯腰健腎之功能。治療作用同第五式，此外還治療腰背酸痛、痛經、閉經、便秘、肥胖等病症，對急性閃腰，腰椎小關節滑膜嵌頓、錯位和慢性腰肌勞損和内臟下垂有顯著療效，並有增强腹肌和提高肺活量及改善性功能等作用。
收式：
仰卧，兩小腿肚（即腓腸肌處）墊在一個直徑30至40厘米的圓桶或枕頭上，全身放鬆，吸氣時想肚臍，腹微膨，共5至10秒，呼氣時泛泛地想全身排濁氣，腹微收，共5至10秒（即腹式呼吸），一直做至混沌狀態（腹式呼吸3至10分鐘後，即可進入混沌狀態，也稱氣功態：似睡非睡，似醒非醒）。然後摩胸腹，擦手，摩面，收功起身（若進入睡眠態，則不必收功）。
練本式時，使脚和腿的血液回流到肺直至心臟，既能快速排除代謝廢物，又能得到充分氧氣；使因工作長時間綳緊的大小腿得到了鬆弛，雙腿就得到充分的休息，最快速消除疲勞；使大腦得到新鮮血液。最有利於雙脚、心臟和大腦的保健。另一方面，因采用腹式呼吸，每次吸氣量可增加1000毫昇以上，提高全身的供氧功能。進入氣功態後，大腦新皮層（特别是前額聯合區）大量分泌腦内嗎啡的荷爾蒙（β-内啡肽），産生α波，最有效地開發右腦功能，産生最大的快感，腦血流舒暢，免疫力提高，記憶力和耐力增强，增慧益智，推遲衰老，延長壽命。
練本功法可以防治各種成年人病，如與心血管、内分泌、激素、骨關節等有關的疾病：高血壓、心臟病、糖尿病、癌症等。
注意事項：
1、練功場地最少約2m2，在硬床上練功應有軟墊（不能在彈簧床上練功，因不符合脊椎生理彎度）。也可在地毯或平整的草地上練功。
2、練功前先小便，再飲1-2杯温開水，練功後宜多飲水。
3、飯後一小時才能練此功。午飯前、晚飯前或晚睡前是練此功的最佳時間。
4、練功要領爲：放鬆、閉目、屏氣（呼吸慢、匀、細、長）、微笑、凝神（想肚臍）。整個過程采用腹式呼吸。
5、下肢墊個枕頭或圓桶，稱爲“足枕”，其高度爲30至40厘米，墊在足跟與腘窩之間（腓腸肌或稱爲小腿肚），以下肢感覺舒服爲度。頭部勿墊枕。
6、椎骨有裂縫或手術後裝有鋼條者，或椎間盤重度突出者，暫勿練此功法。或在醫師指導下選練其中適合功式。
7、高血壓患者練此功時，①在大床上練功，應把頭部一邊的床脚墊高10公分。②在平地上練功時，每個動作只做3至9次即可，如無不適，以後增加次數。
8、練功過程要心境平静、心情愉快，忘記所有煩惱。平時要心地善良、助人爲樂、與人爲善、和睦相處。
（本文於1999年2月發表於《氣功與科學》雜誌）
附一：《滚脊健髓法》保健作用一覽表
附：健腦後的要務是護脊柱
——滚脊健髓法的生理學基礎
廣州中醫藥大學 肖鑫和 2004年11月8日
保護好自己的脊柱、重視脊柱的健康，就會獲得軀體的健康。現就脊椎的生理功能，病因及其對人體産生的不良影響，以及防護措施，作簡要論述。
一、脊柱的生理功能
（一）脊柱由24個椎骨、一個骶椎和尾椎組成，位於人體軀幹正中，上承頭顱，下連盆骨，是軀幹的中軸，人體的支柱。
（二）脊柱中有重要的脊髓及神經根通過，是保護中樞神經和脊髓的重要結構。
（三）參與人體的胸、腹、盆腔的組成，是内部臟器的重要後部屏障。
（四）是人體的重要運動器官，參與軀幹運動、負重及各種作用於人體外力的傳遞。
（五）是人體内部臟器依附的支架，體内各血管、淋巴及組織液上下搆通的橋樑。
（六）是保持人體形態和緩衝下部作用力對頭部衝擊的重要結構。
二、椎間盤的生理功能
椎間盤位於椎體之間，是脊柱的重要組成部分，參與脊柱的各種運動，也是脊柱中重要减震結構。椎間盤也是組成脊柱長度的主要部分，所有椎間盤高度約占脊柱全長度（高度）的1/5，占頸、胸、腰段全部活動椎節長度的1/4（不含骶、尾部分）。
椎間盤高度一生中變化很大，老年人的椎間盤高度只有青年人高度的一半或1/3。如：青年人脊柱長度是70cm（包括骶尾椎在内），其中有1/5是椎間盤的高度即：70cm×1/5=14cm（全部椎間盤的高度），年老時則要下降7 cm或9.4 cm。（縮减1/2或2/3）。
椎間盤高度下降就單個來説只是幾毫米，頸段與腰段椎間盤每個可下降4-7mm，胸段椎間盤每個下降2-4mm。整個脊柱的椎間盤有23個，每個都有變化，變化的數量如上述例子。
三、椎間盤縮减的原因
（一）椎間盤組織含水量很大，髓核的含水量更大（約90%）。隨着年齡增大，髓核内水份逐漸丢失，使髓核體積縮小。
（二）椎間盤的血管閉塞也較早：13歲左右椎間盤内的血管已消失，周圍血管數量也减少，在20歲以前就有明顯的下降，不到30歲血供就已中斷。（營養依靠從下放軟骨板處滲透來的組織液所維持），並出現萎縮。
椎間盤的變化（减縮）是整體的、緩慢的，並使脊柱發生巨大的改變，波及椎管内、外和周邊相關結構。然而，各人之間變化快、慢及程度又可略有不同，但均會造成潜在的危害。（詳見五、“脊柱高度下降對人體的危害”一項）。
（三）加速椎間盤退變又一重要原因是椎間盤自身又是參與脊柱運動和負重的重要結構，長期負重與活動所引起的勞損和損傷。
（四）其它原因如：先天素質、健康狀况、慢性疾病、營養條件、肥胖、鍛煉、脊柱外傷等等。
四、不健康的脊柱有9種表現
（一）傷穿的鞋 脚後跟常被磨得高低不平不對稱。原因是雙腿長度的不相等或沿着脊柱長軸壓力的不均衡。
（二）不能完成十分舒適的深長呼吸。呼吸與健康脊骨的健康和活力相互緊密聯繫。
（三）下頜運動時發出“咔嗒”的聲音。多是由於頸部或者髖部關節半脱位引起的。
（四）頸部、背部或更多的關節發出爆裂的聲音。通常是由於脊柱關節被鎖住或卡住。
（五）頭或髖部不能向兩側輕鬆地扭動或者旋轉相同角度，運動範圍减少。
（六）經常感到疲勞。不平衡的脊柱耗盡你的能量。
（七）精神不能很好集中。因爲半脱位或頸椎不適會影響大腦健康。
（八）對疾病的扺抗力較弱。半脱位可影響你的神經内分泌系統，神經内分泌系統在扺抗疾病和防止傳染中扮演重要的角色。
（九）正常行走時脚尖向外展開。只要不是有意改變。走路時，注意看雙脚，都指向前方嗎？或者有一側脚向内或向外展開？或者雙側？脚外展也許是下部脊柱或髖骨的問題，或頭頸部或顱骨基底部的壓力不均衡的信號。
五、脊柱高度下降對人體的危害
（一）使脊柱失穩：脊柱高度下降是在椎間盤退變過程中發生的，椎間盤退變必然使韌帶和肌肉（主要是椎旁短肌）的肌張力下降，導致椎間關節相互聯結關係鬆動從而出現脊柱失穩。脊柱失穩是中老年人群中十分多見的，在這一階段如人體活動姿勢不當或受外力撞擊，甚至身體突然轉動等，都有可能産生脊柱相應部位的椎骨與椎骨間位置變動，就會産生椎體小關節對合紊亂、椎間孔形狀及大小改變、椎間盤纖維環破裂、髓核突出等等，這些均係臨床常見急、慢性腰痛和腰腿痛産生的主要原因。
（二）使胸、腹腔容積减少。脊柱是胸、腹腔的後壁也是主要支撑結構，其高度下降必然會使胸腹腔容積縮减，對腔内的器官和組織必然會有影響，雖然這種變化十分緩慢。
（三）使臟器移位：内臟器官填滿了胸腹腔，附着在胸腹腔後壁上，維係它們的腸係膜是重叠起來的軟腹膜，裏面布着通往各器官的動脈、静脈和神經。並靠四對腹肌協調作用維持着適當壓力，各器官才能在起立姿勢下保持着本來的位置。重力對胸、頸和脊柱的牽拉作用很大，隨着年齡增長，椎間盤逐漸退化變扁，高度降低，肋骨會漸漸下沉，器官也一起下沉；腹肌無力鬆弛，没有足够張力把内臟器官保持在正常位置，會發生器官下垂現象。這些都會對腸係膜産生牽位作用。由此可産生神經傳導和血運障礙，引發一系列臨床症狀，而其原因却不易被發現。
（四）使血管變窄，血流變慢，血量减少：脊柱是許多血管、淋巴管上下循環的支架。脊柱高度下降使緊貼於脊柱附近的血管、淋巴管變得扭曲甚至管腔變窄，導致血液的流速和流量的改變，引起許多組織和器官的血液供應减少，産生一系列臨床表現。
（五）使椎管管徑狹窄：在脊柱的椎管中有十分重要的中樞神經和脊髓，由其發出神經根通過，脊髓及神經根周圍有軟脊膜、腦脊液及蛛網膜和硬脊膜，在硬脊膜與椎管四壁之間，前壁中部爲後縱韌帶，韌帶兩側爲椎間盤後部的纖維環，椎管後壁係黄韌帶，椎管兩側爲椎間關節的關節囊部分。在硬脊膜外與椎管間有細少的動、静脈血管網及疏鬆結締組織等。
有節奏的交替運動（如走路）有助於静脈血返回心臟，而且間歇式的鬆弛可推遲疲勞發生。腿脚不方便，活動量就會减少，時間稍久機體的整個機能就會下降，人體的扺抗力也就會隨之下降。“椎管狹窄”産生的根本原因，除有關組織有增生以外，椎間盤退變，椎骨間距離减小，促使四壁組織凸向椎管，使椎管管徑相對變小也是很重要的一方面。
六、延緩脊柱下降，减少傷害的措施
（一）消除病因。脊柱的變化，特别是椎間盤的變化，目前還無法阻斷它。但可以針對病因進行預防。常見病因有：①長期低頭工作或長期保持一固定姿勢工作；②姿勢不良，主要爲坐姿不正確，走、站及卧位姿勢不正確；③外傷及用力不當；④身體素質差；⑤過勞及生活無節律。因此，應消除上述致病因素。
（二）科學鍛煉。减輕脊柱負擔和盡可能延緩椎間盤的退變，重要的是要加强對脊柱周圍肌肉的鍛煉，只有肌肉强健才能保護脊柱，纔可减少脊柱負擔與損傷，科學的、適當的、長期的鍛煉肌肉是减輕脊柱負擔和减少脊柱損傷的最好辦法和途徑，也是人爲因素唯一可補償的辦法。
滚脊健髓法就是爲此設計的。
附六：脊柱圖象
附：脊柱與人體相關疾病表
廣州中醫藥大學 肖鑫和 2005年5月6日
表格略
第三節 腹式呼吸法
一、腹式呼吸養生益壽的醫學基礎
自古以來，追求長壽是人們夢寐以求的美好願望，修煉氣功能延長生命，其主要道理之一是腹式呼吸，其意念是守住下丹田，何以如此即能祛病强身，養生延年？本文將就中西醫理論及我們的實踐，探討其醫學基礎及修煉方法。
（一）腹式呼吸的含義
胎兒在母體子宫中依靠臍帶汲取氧氣和營養，包涵有胎息的意義，出生後至學會走路之前，仍然用腹部幫助其呼吸。隨着歲月的增長，直立行走開始了，即改變成胸式呼吸——肺呼吸。
腹式呼吸的範圍，實指包括肚臍在内的整個小腹（也波及到臍上部分腹部），它包括下腹部表面的許多穴位，如臍中綫的神闕（肚臍）、關元、氣海、石門、陰交、中極等穴，均屬於下丹田，爲腹内臟器的反應點。但是，受波及的還包括水分穴，下脘穴和臍中綫兩旁26個穴位。胃、脾、腎、膀胱、“精室”、“胞宫”、小腸、大腸等爲腹内相應的臟器。練腹式呼吸時，必須意守下丹田，《道德經》謂之爲“實其腹”，整個腹腔内的消化係和生殖係等均會被“充實”。丹田之説出於道家，其將練氣功稱爲煉内丹，因此，其意守絶不是腹部肌表上某一臟器的一個反應點，“田”是一片，並非一點，更不是一條綫；清朝周學霆著《三指禪》説：“臍下爲丹，有活見處，不可以方寸計”。練腹式呼吸時，整個小腹部有温熱感，腹内腸鳴漉漉有聲，或有蠕動感，或排出矢氣，均爲小腸氣機流暢，功能加强的表現，據此，可知腹式呼吸的範圍和生理作用。
（二）從肚臍與經穴及五臟的連係看腹式呼吸的重要性
《道教》曰：神闕“爲心腎交通之門户”。腎脈挾臍上行。腎爲先天之本，臍也爲先天之本。説明肚臍與腎相通。
《素問·骨空論》謂：督脈“其少腹直上者，貫臍中央，上貫心”。《會元針灸學》説“臍者，神之舍也，心藏神，臍爲神之舍”。説明肚臍與心相通。
《靈樞·營氣》載：肝經“……上行至肝，……其支别者，上額、循巔、下項中，循入骶是督脈也，絡陰器上過毛中，入臍中”。從解剖學看，臍下腹膜有極豐富的静脈網，聯結於肝臟門静脈。在胎兒時期，臍静脈直達肝臟。説明臍與肝相通。
《靈樞·經筋》載：“……足太陰之筋……聚於陰器，上腹結於臍。”説明臍與脾相通。
《素問·骨空論》指出：任、督脈“沿少腹，直上者，貫臍中央…”，帶脈“横繞腰腹周圍，前平臍，後平十四椎”，“衝脈者，起於氣街，並陰之經，挾臍上行”。説明臍與任、督、帶、衝脈相通。任脈爲“陰脈之海”，能“總任諸陰”，對全身陰經脈氣有總攬、總任的作用，其脈氣與手足各陰經相交會。所以，臍能通過脈氣與全身的陰經相連係。帶脈出自督脈，横行腰腹，“約束諸經”，所以，臍可以通過帶脈與足三陽和足三陰經脈及督脈、任脈相聯繫。衝脈上至頭、下至足，貫串全身，爲“十二經之海”，“五臟六腑之海”，能調節十二經氣血，其脈氣在頭部灌注諸陽，在下肢滲入三陰。並與腎、胃兩經相並上行，所以，臍可以通過衝脈與十二經脈相通。
上述情况表明，臍爲生命要樞，能激發臟腑功能，具有調節奇經八脈和十二經氣血的作用，練腹式呼吸可以强化臟腑和經脈的功能。
（三）肚臍的實質與腹式呼吸的關係
1、肚臍爲生氣之源
《類經附翼·大寶論》指出：“人之初生，生由臍帶，臍接丹田，是爲氣海，即命門也，所謂命門者，先天之我者由此而受，後天之生我者由此而裁也。夫生之門即死之户。所以人生盛衰安危皆係於此者，以其爲生氣之原，而氣强則强，氣衰則病，矧雖至陰之地，而實元陽之宅”。説明肚臍是人體先後天氣機的原頭，生命的關鍵，短命或長壽均係於此。
2、肚臍是炁穴之所
《馮氏綿書》説：“身中一竅，名曰玄牝，乃金丹返還之根，神仙凝結聖胎之地也”。其位置“正在干之下，坤之上，震之西，兑之東，坎離交媾之鄉，一身正中”，即腹部臍位。《大成捷要》更指出：“炁穴即命門，正在脊骨第七節，臍後腎前……”。説明肚臍是炁穴之處所。
3、肚臍是氣機總樞
王冰注《素問·至真要大論》曰：“當伸臂指天，舒足指地，以繩量，正中當臍也，故又曰半，所謂天樞者，上下交互而旋轉也。故在天地上下氣交之中名天樞，在人以身半之中名天樞也”。由此可知，肚臍是人體氣機（陰陽氣化）昇降出入的總樞紐。
4、肚臍是呼吸之門，十二經之根本
《難經·八難》説：“諸十二經脈者，皆係於生氣之原。所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也。此五臟六腑之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原”。《難經·六十六難》又確定“臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經之根本也。”
5、肚臍爲神之舍
《會元針灸學》明確指出肚臍是“神闕者，神之所舍其中也，上則天，下則地部，中爲人部，兩旁有氣穴，盲俞，上有水分，下脘，下有胞帶形如荷莖，係於母之命門。天一生水而生腎，狀如未敷蓮花，順五行以相生，賴母氣以相轉，十月滿，同神注於臍中而成人，故名神闕”。
綜上所述，肚臍是人體炁穴之所，生氣之原，氣機總樞，呼吸之門，神之舍，維係着人體生命，故“此竅非凡竅。”腹式呼吸正是鼓動着這個“神炁穴”裏的先天後天的精、氣、神三寶，與全身特大的臟器小腸受汁變化而爲赤(血)融合。用現代醫學語言説：變成一股强大的ATP所釋放的能量流（腎間動氣），源源不斷地輸向人體裏各個器官、組織和細胞。
（四）腹式呼吸的現代生理學效應
腹式呼吸對人體各個系統的生理均有特殊的作用。
首先，腹式呼吸能明顯地提高肺活量，活化肺泡。
每個人在呱呱墜地吸入第一口空氣後，開始進行肺呼吸，但仍以腹式呼吸爲主——其主要原因是腹部的鼓動作用所致。嬰兒的哭有發掘全肺潜力的作用。可是，等到學會了走路，身體經常以直立位置活動以後，人就逐漸改成胸式呼吸，造成肺的偏用和偏廢，再加上人人都使用一條褲帶，更限制了腹式呼吸，結果是引起肺尖過耗，肺底過滯。胸式呼吸時，常人每個呼吸約5秒鐘，吸入約500毫昇的空氣，分配在各級氣管（屬無效腔）的空氣約140毫昇，被送入肺泡（屬有效腔）約爲360毫昇。全肺只動用了1/5的肺泡——多集中在肺上部，如果缺乏鍛煉，占4/5的中、下肺泡則長期廢用，失去活化，就會逐漸萎縮退化，其中的微循環逐漸壅塞，肺泡壁通透性、小氣管壁的纖毛運動都可因長期曠置而退化，這就爲細菌的生長和迅速蔓延創造了條件，同時由於微血管壅塞，血流不暢，抗生素藥物很難下達病區産生作用，因此，有些平時身體尚健，並無呼吸系統慢性疾患的70歲以上的老人因氣温驟變並致傷風隨之引起肺炎而迅速蔓延，即在二、三天内猝然呼吸衰竭而逝世，其原因即在於此。進行腹式呼吸時，即完全改變了這種情况。在“氣和”的鬆静狀態下，每個呼吸可延長至10到15秒鐘，共吸入1000至1500毫昇空氣，在無效腔中的氣體量（140毫昇）基本不變的情况下，充滿於肺泡的氣體可由360增加到860至1360毫昇，使肺活量大大增加，肺泡表面毛細血管擴張，肺泡活化，交换氣體功能大大加强。空氣中含20.1%的氧氣，氧氣對人類實在太重要了，一個人若停止呼吸幾分鐘，就全因缺氧而導致死亡。近年來，由於細胞色素P-450的發現，更加説明氧對於人體的重要性。原來生命活動使體内産生約6萬種“异生質”，這是些没有用或多餘的垃圾，很難清除。因爲它們多數不溶於水，却容易與磷酯結合而固定在生物膜上。細胞色素P-450能促使异生物轉變爲可溶物質，從而排出體外，起到使細胞，乃至人體延年益壽的作用。細胞色素P-450只是一種催化劑，能將氧激活，使氧氣攻擊生物膜上的异生物，没有足够的氧，細胞色素P-450這個“清潔工”，也就無用武之地了。We11ess博士（結腸病的權威）説：“氧氣可消除腸腐敗和厭氧菌造成的疾病，是最好地改善全身特别是結腸健康狀况的物質”。可見氧氣對人體的重大作用。
在臨床實驗方面，曾有人報導78例肺結核病人，練功前測定其肺活量，平均爲3346亳昇，練腹式呼吸一個月後提高234毫昇，而對照組27人，平均爲3578毫昇，一個月後减少48.3毫昇。近年對25例肺氣腫和慢支病人的研究，練腹式呼吸3個月後，肺活量提高380毫昇。我校87級33名大學生練丹田命門呼吸功（屬於腹式呼吸之一種）27天後，平均每人的肺活量增加62毫昇。
現代醫學研究表明：肺活量越大壽命越長。只有啓用4/5處於“沉睡”狀態的肺泡吸取大地無償的氧氣，才能提高抗病能力和延長壽命。而腹式呼吸則是“調動”全肺呼吸的最佳方案。據專家測定，一個成年人新陳代謝約需要500立昇氧氣，而人體内氧氣的儲存量僅爲1.5立昇左右，其餘的只能靠呼吸空氣中的氧氣來補充，以滿足人體的正常需要。
其次，腹式呼吸能擴大膈肌活動的範圍。
近年來，許多研究和實驗表明，練功者膈肌向上向下波動的範圍异於常人，如學者金冠報告觀察10例練功者，其膈肌移動度之平均值可增加3至4倍。膈肌運動範圍擴大的生理學意義是：一方面使胸腔容積擴大，肺活量增加。心臟充分舒張，另一方面加大按摩腹内臟器的力度，使胃腸蠕動增强，提高了消化系統的功能。
第三，腹式呼吸對臟腑的特殊生理學意義
腹式呼吸使“氣沉下丹田”，若從現代解剖學觀點看，在整個下丹田的範圍，除了性腺、子宫、腎、膀胱外，占絶大部分是腸。練腹式呼吸入静過程中，口中津液分泌增多，所謂金津玉液，下咽後，即直達小腸，在小腸聚津的基礎上，進行煉精化氣，根據臟腑學説，大小腸是主津液的，特别是小腸，其體積之大，爲五臟六腑之最，其總面積相當於皮膚的五倍，（成人皮膚面積達17平方米），其吸收面積（包括腸絨膜平面積200m2），則可達數百倍，小腸不僅是食物消化和營養吸收的大本營，而且是機體能量的發源地，大腸則回收90%以上的水分和小部分養分，人體的元氣、精氣、神氣，全賴於小腸中水谷精微之變化，故有“中焦（小腸吸收）受氣取汁變化而爲赤”之謂，即“氣血生化之源在小腸”。道家的煉内丹要建築“中土爐竈”，又提出“金鼎氣騰學説”，此外，中醫學的“命門學説”及美國根達尼的“能量庫學説”，共同之處皆指“腹内臍下三寸”——主要指小腸。腹式呼吸時，腹部有温熱感，其皮膚温度可昇高1至6℃，這是機能旺盛和細胞興奮性增高的象徵，腹内小腸的消化液分泌增多，連膽汁分泌也增加3至6倍，小腸的吸收功能增强，分清别濁的功能旺盛，其分清則吸收精微上昇於心肺，從而輸布於周身，現代科學謂之爲“能量輻射”，别濁則轉輸廢渣滲入大腸。爲全身氣機昇降的樞紐。再由於腹式呼吸使膈肌活動幅度增大，擠壓腹腔臟器而直接按摩胃和小腸，使胃液分泌增多（但其中游離鹽酸和結合酸比例却無明顯變化），令小腸蠕動和腺體分泌加强，促使小腸内的乳糜液和消化液充分混合，徹底完成化學消化，腸鳴漉漉有聲，並有蠕動感，或排泄矢氣。在這樣的機械運動過程中，轉换成分子熱運動，化學能、電能相繼出現、傳遞，使氣化功能加强，納食增加，大便通暢，全身營養狀况大爲改觀，面色紅潤，精力充沛，免疫力增强。
腹式呼吸另一方面又加强了大腸轉輸廢物，排除毒素的功能。Charles醫生在他的《健康大道》一書中説“我發現了未老先衰和死亡原因，在284例屍體的結腸中只有28例結腸上没有堅硬的粘連的物質，大多數屍體的結腸已變成爲正常結腸長度的2倍。”Humbart説“腸道的清潔是自然療法參加者最先考慮的事，腸道是人體的排污系統，所以必須保持乾净，80%的疾病是由腸道引起的。”可見大腸健康對人體生命有重要意義。練腹式呼吸三個月後，許多慢性結腸病變都有不同程度的好轉，腸胃移動波可從功前的0.75厘米增加至1.5厘米，大便質地和次數逐步趨向正常。
第四、腹式呼吸使大腦功能增强。
由於腹式呼吸的入静狀態，使大腦功能得到充分的開發，其主要表現在腦電的變化上。我國腦生理專家梅磊教授説：“氣功態時出現明顯的額葉腦波有變化；正常出現在枕葉的優勢α波同步峰明顯地轉向額葉……它以額葉爲主，也可以從額葉擴及全腦，使整個大腦進入有序振盪。腦電波同步化發生明顯改變，標誌着大腦皮層神經元興奮改變，表現了腦生理機能發生了改變”。
腹式呼吸還可以增强腎功能和性功能。對其餘各系統的生理和生化也有明顯的作用。
二、腹式呼吸的修煉方法
（一）定義
腹式呼吸，顧名思義，即用腹部來呼吸。腹部怎麽能呼吸呢？其中包涵着“神”的深意。由於先天的禀賦，胎兒及出生後至以四肢爬地的嬰兒是采取“腹式呼吸”的，他們不必用“神”，直至站立行走以後，就自然而然的過渡到胸式呼吸。隨着歲月的增加，爲了防病治病，養生長壽的需要，體會到必須“返祖”，變更呼吸方式，并且已在實踐中體驗到腹式呼吸的優越性。
因此，從古至今，各流派創造了許多腹式呼吸的名稱和方法，如“凝神入炁穴”、“凝神入臍”、“意守丹田”、“意守小腸”、“意守肚臍”、“胎息”、“息息歸根”、“氣氣歸臍”、“心息相依，造化爐中”、“丹田命門呼吸法”、“丹田内轉”、“精神内守”、“虚其心，實其腹”、“吸有心，呼無意”、“腹部順呼吸”、“逆呼吸”以及現代提出的“徹底呼吸法”、“深呼吸法”、“長呼吸法”等等名稱和方法。明代養生家冷廉所著的《修齡要旨》中有“一吸便提，氣氣歸臍，一提便咽，水火相見”。其中包含了腹式呼吸、提肛和吞津三要旨，幾百年來成爲長壽秘訣。近代郭沫若的静坐秘訣三法是令他長壽的一個重要原因，其方法是“吸氣要長而緩，呼氣要短而促，行之不經意之間，用意不用力，力點在臍下，無急無想，一切皆空”。這兩位養生家就是十分具體地提出腹式呼吸的要領。上述名稱繁多，但却“萬法歸宗”，全憑心神意旨，“心主神明”，“心爲君主之官”謂焉。
從上面論述中可以看出，意念並鼓動小腹部，以細、長、緩、匀的方式延長呼和吸的時間，即爲腹式呼吸。
（二）方法
經過多年實踐，我們提出如下的腹式呼吸方法，供修煉者參考。
1、預備階段
（1）這個階段是爲没有氣功基礎的人準備的。先仰卧在床上，全身自然放鬆，進行鼓肚子運動，即吸氣時下腹部鼓起來，呼氣時下腹部凹下去（稱爲順腹式呼吸），意念要想着下腹部，每個呼吸的時間持續10至15秒，每天共做三次，每次約20分鐘，呼吸之力是悠而慢，切忌快而猛，呼吸的特點是細、長、緩、匀。其作用是使膈肌下降，氣沉丹田，充氣於肺臟中下部的肺泡，去壅塞，促循環，滅病菌，防蔞縮，阻退化，活肺泡。
（2）熟練之後（或已修煉過氣功的人），開始進入下述預備式。
2、預備式：仰卧床上，放鬆褲帶，解除緊身的東西，自然放鬆，兩手置於胯旁，輕輕閉目，默唸“鬆”字三次，然後再默唸口訣“恬淡虚無，真氣從之，精神内守，健康長壽。”共三次，之後輕輕想着肚臍。
3、方法（接預備式）：吸氣時，輕輕地，慢慢地把整個小腹部（包括肚臍）鼓起來，千萬不要用力，時間約爲6秒鐘，接着屏息約1秒鐘，跟着，呼氣，同時下腹部凹下去，意念離開下腹部，默唸“鬆”字（或守空），時間約爲5秒鐘，接着屏息約1秒鐘。每個呼吸包括屏息在内共15秒鐘左右。然後再重復進行。全部用鼻吸鼻呼。整個練功過程爲15至30分鐘，休閒者可練1至2小時。
練功5分鐘後即自然進入十分安静的階段，此時自我感覺微妙，全身輕鬆膨脹，大腦清新。約15分鐘後，進入忘我階段，整個宇宙只存自我一點意識，餘者皆空，有些人跟着會進入睡眠態，由它去吧，不必收功。（繼續修煉，至“後天息住，先天炁接，玄關竅開，真種産矣”則當别論）。
每天可練2至3次，時間在上午或下午的下班後（功前後應喝杯温開水）或午睡時或晚睡前均可。姿勢以仰卧位練功最好，於兩小腿下墊一個棉枕頭，其作用是使雙下肢的血液更好地回流，加强心功能；减少下肢瘀塞，徹底排除乳酸等廢物的堆積；同時使全腹部更鬆。呼吸不必拘泥於時間，延長呼吸時間只要不憋氣，做到細、長、緩、匀，吸氣較呼氣稍爲長一點即可。也可以取坐姿修煉。坐姿修煉功效最强，時間以夜間子時爲佳。
日常生活中，可隨時隨地養成腹式呼吸的習慣，舉例如下：
（1）散步腹式呼吸法：一吸行六步，鼓起小腹部，留神於肚臍。一呼行五步，收小腹，默唸“鬆”字。步伐要緩慢，雙目留一條小縫，練功場地應平坦，穿平底鞋。其它要求同上。
（2）慢跑腹式呼吸法：一吸跑五步，一呼跑四步，其它要求同上。
（3）上樓梯腹式呼吸法：一吸依次蹬上四個階梯，一呼又依次蹬三個階梯，其它要求同上。
（4）下樓梯腹式呼吸法：一吸依次走落五步，一呼依次走落四步，其它要求同上。
（5）坐車腹式呼吸法：取坐姿，其它要求同仰卧位。
（6）打太極拳腹式呼吸法：雙目微閉，動作時不要“手到眼到”，而應把注意力集中在肚臍，一吸六秒鐘，一呼五秒鐘，其它要求同上。
（7）游泳腹式呼吸法：一吸雙手交替向前劃三次，一呼也然，動作要徐緩，注意力和腹部等要求同上。等等。
（三）功理（機制）
1、仰卧位爲零支撑，零壓力，使脊椎骨節節放鬆，骨骼一鬆，肌肉、神經、血管、筋腱，五臟六腑皆鬆，全身毛細血管開放的條數由常人生活態的8.4條/毫米2增加至12.6條/毫米2，血流量增快15倍以上。外周血管舒張，减少心臟負擔，心率變慢，可减少10次/分鐘左右，心臟壽命延長。又使下肢静脈血易於回流，消除瘀（鬱）血。
2、加强肺功能。（詳見上述）
3、加强消化功能（詳見上述）
4、呼氣時默唸“鬆”字，或“守空”（無意念活動），謂之“呼無意”，（“四大皆空：天空、地空、人空、法也空），是爲“虚其心”。吸氣時則想肚臍，稱爲“吸有心”。由此而“一緊一鬆”，“一聚一散”（聚精氣，散濁氣），使全身澄澄然如山泉，似水晶，象白玉一樣雪亮。此時，腦電同步，高度有序化，腦中α波占絶對優勢，智慧開發，腦力增强，思維、想象、感知、記憶力均大大提高。
結語：
衆多實踐和實驗表明，鬆静狀態下的腹式呼吸對全身各個系統的影響十分廣泛，但本文重點分析了腹式呼吸的直接作用是肺腑中、下葉，它令四級肺泡徹底擴大，從而使布滿肺泡表面的毛細血管袢得到最大限度的擴張，大量的氧氣通過毛細血管袢進入動脈血中，增加了紅血球的携氧量。而静脈毛細血管袢則將其中的静脈血所含的二氧化碳等“濁氣”，更加徹底排出體外。另一方面，腹式呼吸又直接作用於小腸，使幾百倍於人體皮膚表面積的小腸吸收功能大爲改觀，“受汁變化而爲赤”的功效徹底改變，造血機能極其旺盛，這樣，人體的血氣生化功能趨向優化，從而使各臟器，各系統的職能大大提高。因此，腹式呼吸關係着人生盛衰安危，它對人類的防病治病，延年益壽具有十分重要的現實意義和實用價值。
（本文分别於1996年12月及1997年4月發表在《按摩與導引》雜誌上，之後，美國很有影響力的科學信息交流專門機構之——柯爾科學文化信息於1997年3月31日發來賀函，説:“……您發表在《按摩與導引》1996年第四期的論文《腹式呼吸養生益壽的醫學基礎》被學術委員會評爲優秀論文，獲得進入全球信息網絡（WWW）資格……。”接着，世界各國均在（WWW）上查到我的論文。98年6月27日在馬來西亞檳城州隆重舉行的“98世界醫藥成果博覽暨現代醫學論壇大會”榮幸通知我的論文被評爲“優秀論文’，並頒發奬杯。98年5月，論文被選載於《中華優秀科學論文選》（醫學卷）。99年1月18日在泰國曼谷舉行的“21世紀保健方式及醫藥醫療新進展論壇大會”上獲“優秀論文證書和金奬盾牌”。99年2月25日又入選《中華醫學研究精覽文庫》。99年3月31日，論文又被載入《中國獲奬名醫論文寶典》。至此，該論文共獲世界上六個國家的“優秀論文證書”、奬杯和金奬盾牌。)
第四節 通便排污法
——淺談“通便排毒、養顔添壽”
健康長壽，古今中外，人人皆夢寐以求。排毒重於進補，今日社會，已達初步共識。清除人體裏的毒素廢物，已知有五條途徑，現只概述大腸排毒一項，倘若人人都能實行“每天最少排便一次，最佳二次”的方針，就必定活得快樂，極少生病，使你的壽命在廣東人平均壽命75歲的基礎上，再添15歲。那麽，多數人活百歲以上是毫無疑問的。
一、現淺述大便毒素的來源（人類自身慢性中毒的10個因素）
（一）殘餘廢物滯留在人體的管道，如腸管、血管、尿管、氣管等。
（二）水污染，工業、農業、生活中的廢物，致病的微生物均可污染飲用水。
（三）果、菜中的殘餘農藥，若清除不盡，經常使人中毒。
（四）化學色素，飲食物中常用化學色素，使人食之，造成慢性中毒。
（五）空氣污染，常加重呼吸系統疾病，噪音污染使人煩躁、聽覺下降，甚至造成耳聾。
（六）傳染病菌，常使疾病流行。
（七）天然毒素，食用植物爲扺抗蟲害，自身産生微量毒素，以保護植物自己，人群長期食之，也會造成慢性中毒。
（八）代謝産物，人體新陳代謝過程中會産生壞死細胞等，不清除，也會給身體造成危害。
（九）氣毒也是使人中毒的不可忽視的因素，七情過度，如悲傷，憂愁、發怒等超過10分鐘，人體自身的氣機、血液酶等會産生毒素，長期積累就會中毒。
（十）未被消化的蛋白質分解成各種致癌物質。
人類自身慢性中毒的10個因素：（小結）
1、殘餘廢物滯留
2、果菜的殘餘農藥
3、水源污染
4、空氣、噪音污染
5、化學色素
6、傳染病毒
7、天然毒素
8、毒氣
9、代謝産物
10、未被消化的蛋白質
二、人體自身的排毒途徑排出毒素約400億個
（一）肺泡通過各級氣管排出二氧化碳和各種廢氣中的毒性物質、廢物（粉塵、金屬微粒），據統計有149種。
（二）千千萬萬的毛孔，通過出汗排除代謝廢物和毒素。皮膚表面已知有171種。
（三）泌尿系統，從尿中排毒。尿液排出廢物已知有151種。
（四）肝臟自身的解毒能力。
（五）大腸，是人體排毒的主要通道。每天排出廢物100種。人體每天從吐痰、咳嗽、呼吸、糞便、尿液、出汗中排出的細菌、病毒、寄生蟲卵、代謝廢物等。
人類就是靠上述自身解毒（包括免疫功能）、排毒機制的作用，才少生疾病，繁衍發展。隨着社會的進步，人類越來越追求使身體更健康、更長壽。已認識到“預防爲主”的重要性，“主動排毒”就是“防重於治”的體現。腸道排毒的主要途徑，把腸絨毛平鋪開，其面積達200平方米，這裏既是營養吸收的大本營，也是藏污納穢的要地。因此，腸道排毒對人體健康長壽具有决定性意義。
三、通便是排毒的關鍵——宿便是百病之源
（一）古訓：清腸可長生。
内經曰“大腸以通爲補”。説明大腸必須通暢。天天排便，才能發揮大腸以及人體各器官的生理功能。
古語謂：“人要長命，腸要乾净”。晋代葛洪説：“欲想長生，腸中清，欲想無疾，腹無糞”。漢朝王允在《衡論》中説：“欲得不死，腸中無渣。”這裏的“腸乾净”、“腸中清”、“腹無糞”、“腸無渣”都説明必須天天把大便排乾净，排得越徹底、越乾净，人就極少生病，這是長壽的千真萬確的真理。
由此可見，我國的先賢和名著對“宿便使人短命”和“清腸可以長生”作了科學的論斷。
（二）現代科研表明：宿便是萬病之源。
1、每個人的大腸内有廢物、毒素、細菌、粘液、宿便等達10至20市斤，假若不天天排毒，或排便不乾净（不暢），細菌就會把未消化的蛋白質分解成氨、硫化氫、組織氨、硫醇、吲哚等致癌物質，毒害人體，使人産生大腸癌。世界上的直腸癌的發病率，每年以5%的速度增長，醫學家預計，2000年大腸癌將成爲人類第一號殺手，可見，宿便是萬病之源，更會縮短人類壽命。
2、科學實驗證明，一組老年人食含有纖維素多的蔬菜，每天大便1至2次，另一組食精製食品，3至5天大便一次，結果10天後取1克大便觀察：一組腸杆菌從108降至104；另一組無變化。説明天天排便能使大腸中的致病菌大大降低，從而减少中毒因素。
3、宿便會加速大腸老化和造成腸中結石，對人體産生莫大的危害。Charles醫學在他的《健康的大道》一書中説：“我發現了未老先衰的原因，在284例屍體的結腸中，只有28例結腸上没有堅硬的粘連的物質，大多數屍體的結腸已變成爲正常結腸長度的2倍，疾病、衰老、死亡是從結腸開始的。”這説明天天排便，經常清除殘渣的重要性。
4、氧氣對於結腸健康是不可缺少的，宿便能使腸中氧氣降低而致病。Welless博士（結腸病權威）説：“氧氣可消除結腸腐敗和厭氧菌造成的疾病，是最好的改善全身特别是結腸的健康狀况的物質。”可見，爲了健康，必須清除宿便。
研究表明：80%的疾病是由腸道引起的，若宿便滯留，則其中的毒素經血液循環入肝臟，超過肝的解毒能力，則毒素進入各器官後就會使人致病，如肝病、心臟病、腎機能障礙，各種婦科病，痔瘡、黑斑、青春痘、痴呆症，風濕性關節炎等，都與宿便有關。如果宿便積滯在昇結腸，則造成心臟肥大，積滯在横結腸，則造成肝臟肥大，積滯在降結腸，則造成腎功能障礙，積滯在乙狀結腸，則造成直腸癌或腸息肉或痔瘡（我治痔瘡的經驗是：令病人每天大便二次，便後抹净肛門，用中、食指揉按肛門左轉右轉各36次，晚上洗浴後再按一次，不論内外痔，都有明顯的防治作用）。因此，要健康長壽，必須“開鬼門，潔臟腑。”
明瞭宿便對人體的危害後，就應該設法把它徹底清除乾净，才能使人健康長壽。
四、清除宿便的綜合方法
（一）洗腸（灌腸）
1、從肛門定期灌注同體温的生理鹽水，這種做法一般在醫院進行，比較麻煩，又要花錢，英國戴安娜就是這樣做的：每隔二天從肛門洗腸一次，把腸中的粘液、細菌、糞渣、毒素清除出去，身體健美，肌膚潔白紅潤。
2、飲凉開水法。
根據人體每天失水情况來補充水分，計算方法如下：
夏天、高温作業或運動等情况使失水量增多，則應根據實際情况，多補充水分。水腫、心、腎功能不良者，則應按病情减少飲水量。
飲凉開水的方法，於每天晚上把開水倒滿杯中，第二天清晨起床後立即飲用，最少應飲500ml，然後，即去排便，排便後做健身活動，使身體微出汗，夏天可以出大汗。醫學研究表明，凉開水是最佳的飲料。①其生理性能與人體細胞的結晶水的結構相似。②能順利通過細胞壁，進入細胞組織内，使人體細胞吸收水分，保持彈性、呈現生命活力。人口學家馬寅初101歲總結他自己的長壽經驗時説：“我除了每隔7天有一天全天都吃蘋果，讓腸胃休閒和清洗腸胃外，更重要的是凉開水伴隨我一生。”中國人體科學學會通訊第十期（1995年10月20日）載：“遼寧董國平是一位嗜水如命的奇人，他除一日三餐喝粥和湯外，每天起床後，午飯前，就寢前、半夜時，都必須喝一次凉水。每次都要喝4公斤上下、平均每日15公斤左右，天天如此，如果有時候不喝，便感到渾身乏力，没有精神。他身體健康，極少患病，思想敏捷，工作能幹。”我的同學江慶歆，現年63歲，天天清晨飲凉開水後，即排便，排完便後去慢跑，堅持10多年，治好了胃病，現在滿面紅光，神采奕奕，精力充沛，看起來，好像不足50歲的人。
（二）實行粗食少食的方針
必須節食，每餐吃七成飽。《道德經》説：“嗜飲食，必死於飲食。”《博物志》雲：“所食愈少，心愈開，食愈多，心愈塞，年愈損”。現實生活中節食者身體健康而長壽者，與暴飲暴食招致多種疾病且短命者的例子是很多的，科學實驗也證明，限制食量與任意飽食的小白鼠，前者很少生癌病，且壽命多活12個月以上。
飽食的害處有：①使體内營養積聚過多，促使血中膽固醇含量大大增高，細胞膜增厚，使血液和組織中的吞筮細胞和淋巴細胞的敏感性和吞筮能力大大降低，因而使機體免疫力下降。②使大腦中的“纖維芽細胞生長因子”的物質增加幾十萬倍，進而使毛細血管内細胞和脂肪細胞增生，促使動脈粥樣硬化，頭腦遲鈍，衰老早到。
少食的益處是：①减輕腸胃負擔和减少宿便。②使機體處於半飢餓狀態，給植物神經，内分泌系統，免疫系統以良好的刺激，從而調動人體自身的免疫功能，使免疫增强，又促進内環境均衡穩定，同時使神經系統的興奮性與抑制趨向平衡。③使機體細胞和體液功能保持年輕。④使免疫中樞器官胸腺的定時萎縮得以推遲，提高抗病力，延緩衰老過程。
粗食的好處是：增加粗纖維，增加腸胃蠕動功能，加速腸道排出宿便和毒素，因此，必須多食新鮮蔬菜和水果，而且是富含粗纖維的果、菜，如玉米、番薯、大蕉、胡蘿蔔、菠菜、韭菜等青菜。
（三）按摩腹部，兩手叠掌貼於肚臍，先順時針、後逆時針各轉100圈。重復做至1000圈（次）也可用雙手指點按臍兩旁1.5寸處的天樞穴36次，或用拇指點食指第三節的二間穴5分鐘，或用雙掌摩擦大腸俞及八髎穴等，均有助於通便作用。
（四）習練“拍打通經法”的“滚脊健髓法”等保健功法，可加强腸胃蠕動，促進排便。
（五）静坐或仰卧時練“腹式呼吸法”（吸氣想肚臍，下腹部微膨隆，時間5秒鐘以上，呼氣時下腹部微凹，泛泛想全身，時間5秒鐘以上。均用鼻吸鼻呼。呼吸特點是：細、長、緩、匀）其作用是使人體正常的胃腸蠕動波從0.75厘米增加到1.5厘米，大大增加了胃腸的蠕動，提高排便功能。
（六）摇擺氧氣健康器，每天1-3次，每次15分鐘。
（七）頑固性便秘，5天左右才排便者，可服用“七日清康壽丸”等中成藥丸，健康人每隔7天服10克“七日清康壽丸”，即可掃除腸中毒素。
若能按上述方法綜合清潔大腸，比較徹底的、天天的排除毒素，醫學研究表明，只此一項——通便排毒，既可以减少微血管紫褐質的沉積，减少或推遲老人斑出現，延緩衰老，還能够把人類壽命延長15年以上，祝願我的讀者都能“容光焕發，健康百歲”。
附：中老年人排便解毒法（抗衰老、超百歲）
表格略
附一：衰老從腸開始
——要年輕必健腸
廣州中醫藥大學 肖鑫和 2005年7月20日
人體有三大重要的生物屏障：血腦屏障、胎盤屏障和腸道屏障，其作用是：①讓營養物和有益物質通過；②保護腦、胎盤、腸；③拒絶毒素。三個屏障中只有腸道屏障可以靠人爲力量積極主動維護，加强其功能。但是，腸道屏障也最容易因不良生活習慣而遭受嚴重破壞，以致疾病叢生而早衰、早逝，説明保護腸道屏障和采取有效的健腸措施對抗衰老和延年的重要意義。
一、腸的生理作用
（一）腸的結構。小腸長約5米，大腸長約1.5米，腸道内布滿絨毛、微絨毛，其總面積達到200平方米。
（二）生理作用。（1）是人體主要消化器官，人體需要的營養物質，占99%由腸道消化吸收。（2）是人體最重要的免疫系統，全身淋巴結60%-70%分佈在腸内，腸道免疫系統所生産之免疫球蛋白LgA，占人體所生産免疫球蛋白的60%。免疫系統能精確地排除病原菌、辨别有益菌和食物。（3）是人體最大的免疫器官：保持細菌（有益菌和有害菌）的動態平衡——微生態平衡。腸道内蓄養着數以千億計至萬億計的細菌，種類超過500種，有益菌和有害菌并存。在人類發展漫長的過程中，①細菌與人類建立了融洽的關係；②細菌間互相競争，處於動態平衡，三者（人、益菌、害菌）之間的平衡狀態即爲微生態平衡，是人類健康的重要保证。③雙歧杆菌是腸道中細菌軍團的優勢菌種，生理功能有保護機體不受病原菌感染、抑制腸内腐敗，製造維生素，促進腸蠕動，防止便秘，防治腹瀉、提高機體免疫力，分解致癌物質等。（4）腹部是人體的第二大腦（一説“腸爲第二人腦”）約有1000億個神經細胞（人腦也有1000億個神經細胞），形成復雜的神經網絡。可收集、儲存很多信息，需要時傳輸給大腦。（5）結腸是排除廢物和毒素的重要途徑。
二、老化從腸開始
雙歧杆菌在腸道中存在的數量可作衡量腸道年齡的指標。胎兒在子宫中生長是完全無菌的，從脱離子宫進入産道開始，就與無數細菌接觸，24小時後糞便中的細菌就已達到每克1000億個以上，1周左右就達到平衡，形成以雙歧杆菌爲主的嬰兒型微生態。進入老年期，最顯著的變化就是雙歧杆菌大幅降低，梭狀杆菌大幅上昇，屬腸道微生態老化，又稱爲腸道老化現象。那些生活不正常，工作緊張，飲食失衡的年輕人，年齡只有三四十歲，而“腸道年齡”可能已老化到七八十歲的程度。與此同時，有害菌（以葡萄球菌等腐敗菌爲主）分解蛋白質、産生毒素，引發腸炎、過敏、惡性腫瘤、動脈硬化、老年疾呆等成人病大幅上昇，健康狀態大大惡化。因此，醫學家下結論：“老化由腸道開始”“腸道的老化加速全身的老化”。我國廣西巴馬和日本梨縣網原村長壽老人腸道中的雙歧杆菌數量和檢出率均與20-40歲年輕人相仿。
三、保持腸道年輕的方法
（一）素食爲主。提昇乳酸杆菌和雙歧杆菌的活力，維持腸道平衡，食用有利於雙歧杆菌生長繁殖的食物：玉米、麥、大荳等雜穀類。巴馬老人以素食爲主，間有葷食，主食玉米。日本梨縣網原村老人以麥和大荳等雜穀類爲主。
乳酸菌的保健功能：（1）調整腸道微生態，即整腸功能；（2）治療急性腹瀉；（3）免疫調節；（4）抗腫瘤；（5）降低膽固醇；（6）降血壓；（7）降低過敏反應；（8）降低幽門螺杆菌感染；（9）抗老化，預防老年疾呆；（10）美容。
（二）提供營養物質和條件，促使雙歧杆菌生長繁殖。（1）食物纖維：富含食物纖維的食品有穀類（大麥、麥糠、黑麵包等）、水果蔬菜類（香蕉、蘋果、無花果、草莓、四季豆、胡蘿蔔、蘑菇、菠菜、芹菜、魔芋、地瓜、土豆等），堅果類（杏仁、粟子、花生、胡桃等）。（2）非消化性寡糖又稱低聚糖，不被人體消化，只被腸道有益菌利用，天然食品如大荳、牛奶、胡蘿蔔等可制備。病人每天服8克低聚果糖，二周後，其糞便中雙歧杆菌量增加10倍，而有害菌數量明顯下降，血脂、膽固醇也下降。
（三）减輕精神壓力，保持情緒樂觀。
（四）防止環境和水源污染。
（五）抗生素會殺光腸内正常菌種，應少吃、不吃。
（六）每天大便2次（早、晚各一次）。
（七）每天摩腹3次，每次繞臍旋轉，左右各100圈。總共摩1000次（圈）
健康長壽是諸多因素共同作用的結果，但是，保持腸道清潔，維持雙歧杆菌在腸中的優勢地位，防止腸道老化，對於長壽有十分重要的意義。
附：增加雙歧杆菌及乳酸菌的數量和活力的食療方：
（一）玉米1.5市斤、黄荳0.5市斤、大麥1市斤、鮮花生餅0.5市斤、鮮米糠0.5市斤共研成細粉。每天早餐50-80克煮糊，調味食用。（上述重量可用一個月）不飽者可加食一個麵包或一個饅頭。
（二）早上飲豆奶一杯，晚上飲酸奶一杯。
（三）每天食用上述果菜共1.5市斤左右，鷄蛋一個。
（四）午、晚餐吃糙米飯或粥，魚、肉適量。
附：美國新健康飲食指南圖“盤子”推倒“金字塔”
圖片略
附：美國做了一個“猴子因飽食而多病短命”的實驗
表格略
没有生病鬼，
只有生病水，
唯有好水，
方爲生命之源。
才是長壽之根，
好水一滴——賽黄金！
喝巴馬水——壽星翁！
世界衛生組織《生活飲用水質準則》六大標準：
1、無污染、不含有毒、有害、有异味的物質。
2、富含多種人體健康所需的礦物質與微量元素。
3、PH值呈弱碱性，7.5-8.4範圍最好。
4、水中溶解氧6mg/L左右，溶解了氧才是活水。
5、水分子團小，6個水分子以下者叫小分子團水。
6、水營養、生理功能强，如溶解、乳化、滲透力等。
巴馬水100%符合六大標準
2006年1月1日至5日，作者應巴瑪健康産業有限公司張浪總經理之邀請，在總經理助理陳含芝同志的陪同下到世界第一長壽鄉巴馬縣考察，觀察了三位百歲老人（分别爲106歲、108歲、109歲）的脈象：其特點爲①脈管充盈有力；②脈律整齊；③脈率60-70次/分；④脈管柔軟。印证了“動脈與人同壽”的真理，究其原因，與巴馬的自然環境（無污染的空氣和盤陽河水）及生活習慣（多吃玉米、大荳等天然食物、勤勞——百歲老人均有勞動習慣等有關。）
附二：宿便是百病之源
一、古訓
内經曰：“大腸以通爲用”。古語謂：“人要長命，腸要乾净”、“想不死，腸無屎”。晋代葛洪説：“欲想長生，腸中清，欲想無疾，腹無糞”。漢朝王允在《衡論》中説：“欲得不死，腸中無渣”。
二、現代科學成果
（一）大腸内有廢物、毒素、細菌、粘液、宿便等10至20市斤，細菌把未被消化的蛋白質分解成氨、硫化氫、組織氨、硫醇、吲哚等致癌物質。
（二）A組中老年人食含纖維素多的蔬菜，每天大便1-2次，B組食精製食品，3-5天大便一次。結果，10天後取1克大便觀察：A組腸道杆菌從108降至104；B組無變化，爲108。
（三）Charles醫生在他的《健康的大道》一書中説：“我發現了未老先衰的原因，在284例屍體的結腸中，只有28例結腸上没有堅硬的粘連的物質；大多數屍體的結腸已變成爲正常結腸長度的2倍，疾病、衰老、死亡是從結腸開始的”。
（四）Welless博士（結腸病權威）説：“氧氣可消除結腸腐敗和厭氧菌造成的疾病，是最好的改善全身特别是結腸的健康狀况的物質”。
三、對策
（一）洗腸；（二）多飲凉開水；（三）粗食、少食；（四）按摩；（五）練功；（六）摇擺器；（七）定期服七日清康壽丹。
瘀血爲百病之母
一、100%老齡的動物機體的血液無論患病與否都濃、稠、粘、滯。100%健康的老齡動物都有不同程度的血瘀現象。
三、對策：行氣祛積、活血化瘀、改善微循環、定期服七日清康壽丸、練放鬆養腦法和拍打通經法。
百病痰作崇
祖國醫學謂“百病痰作崇”、“無痰不作眩”，認爲痰是造成多種疾病的禍根，而肺是儲痰之器。現代醫學謂肺泡有7億個，只開發1/5。肺不但是一個氣體交换的器官，而且是分泌激素的臟器，如其分泌的前列腺素之量還多於前列腺體的分泌。因此，必須①定期服七日清康壽丸，排除一切痰液 净化氣管。②開發肺功能：“凝神入氣穴”——腹式呼吸可建其功，卧式腹式呼吸可增加肺活量1500mml以上。
第五節 拍打通經法
喜讀《經穴拍打保健功》——本“法”的淵源
1990年11月14日，由廣東省中醫藥管理局在廣州召開的慶祝《按摩與導引》創刊五週年暨按摩、氣功學術交流會，全國27個省市120多位代表赴會，部分代表在會議上作了學術報告，武漢彭輔臣醫師創編的《經穴拍打保健功》在會議上演示和放映録像後，受到代表們的好評。我們即向彭醫師索取稿件，擬刊登在《按摩與導引》雜誌上。後來，我們建議把此功法的材料充實後印成單行本，内部推廣，以便總結經驗，使更多人受益。彭醫師欣然答應，並請我審訂此書，我也義不容辭地答應了。
會議結束後，我反復研讀原稿10多次，習練此功100多天，細心體驗其中功理和功感，深覺此功自具特色，獨樹一幟。
首先，此功能“唤醒”全身十四經絡和要穴，如百會、膻中、丹田、命門、大椎、足三裏等人體關鍵竅道，在疏通經絡、强化其氣機，使氣血流暢、關節滑利、活血生血、扶正祛邪、平衡陰陽等作用，確有獨到之處。書中析理明瞭、透徹。
其次，每節均“拍擊手掌”，功中蓄法。手掌等於一個人的“病歷卡”，其掌紋、顔色、形態等的變化，均能説明人體的健康狀况。五臟六腑在手掌上均有其相應區域，人一生病，該區域也會變相，疾病的信號也會經過自主神經傳遞給大腦，再通過脊髓神經反映在手上，練功時有節奏地拍擊之，即能消除病氣，而使相應臟腑康復。
手掌與經穴密切相關，手背有手太陽小腸經之少澤，後溪穴、手少陽三焦經之關冲、液門、中渚穴，手陽明大腸經之商陽、合谷穴。手掌有手太陰肺經之少商穴，手厥陰心包經之中冲、勞宫穴，手少陰心經之少冲、少府穴。且十二經皆分佈於手指旁。拍擊手掌均能使這些經穴發生振盪作用，起到治病保健的效果。
第三、更妙的是每節功均是“雙脚有節奏地應着拍打聲行走”——輕快稍着力地將前足掌拍擊地面，把原來由脚跟承擔的50%體重移至脚趾（人身體重5O%置於脚跟，15%在拇趾，25%在小趾，10%在足掌），練功時重心轉移，其作用不可思議。
人體的雙足存在着和臟腑相對應的反射區，與經穴關係十分密切，在脚上的輸穴有肝經的大敦、大冲、行間、中封，脾經的隱白、大都、太白、商丘，腎經的涌泉、然谷、太溪等。足三陰經和陰維、陰蹺起源於脚底部，而足三陽經和陽維、陽蹺則都以足部爲終點。解剖學明示所有足部神經都是由第四腰椎的神經控制的。五臟六腑的生理信息都可通過經絡灌輸匯集脚部，脚上存在着各臟腑相應感應區。
當人體患病時，在這些敏感位置上可出現壓痛，酸楚，硬結等异常現象。又由於雙足遠離心臟，加上地心引力的影響，身體各部分的代謝物質可能沉積在脚部。
有些學者把脚掌當作是人體的第二心臟，脚趾（掌）活動少是一系列“文明病”的病因之一。脚與上呼吸道粘膜間也存着密切關係，如脚部毛細血管收縮，肺纖毛擺動减慢，扺抗力削弱，易患感冒等疾病。
有節奏地拍擊足掌和脚趾，並將約80%的體重前移至脚趾和足掌，可按摩和壓迫趾掌上的經穴和臟腑病變相應區域，能産生特殊的作用。
1、使“四末熱”。“足上暖”是1400多年前名醫孫思邈的科學見解，其認爲脚足受寒必引起胃痛，月經不調等疾病，脚足經常運動，能使脚底、肌肉、筋膜、韌帶、穴位、神經末梢更多接觸地面，進行自我按摩，反射性地調節人體全身功能。又如手指受冷，往往會加重冠心病的症狀，而拍擊手掌，使之充血發熱，於冠心病大有裨益。
2、使心肌收縮有力，血液循環加快，血液中的白細胞增多，提高吞噬癌細胞和細菌的能力，并且使新陳代謝旺盛，避免細胞的癌變。
3、增加肺活量幾倍至十幾倍，把多餘的脂肪氧化成能量，並能促進食慾，改善消化系統功能。
4、防止“人老腿先老”。增强股骨、脛骨、腓骨的功能，防止骨質疏鬆，於老年人尤爲有益。
5、“若要腦靈，必先腿勤”，蹬足使吸收到體内的氧氣多幾倍，改善大腦供氧狀態。拍擊手掌會刺激拇指的穴位對腦下垂體發生作用，進而更增加腦細胞的活力，以提高思維和想象力。德國醫學教授荷伯特·霍格認爲，目前流行的那種認爲成年人特别是老年人的大腦神經細胞在連續不斷地衰减之觀點，實際上是站不住脚的。他認爲人的大腦前頭葉容量在80歲時只减少約10%。這種减少並非是神經細胞的减少，而是神經細胞體積變小，神經原突觸數量减少。同樣，大腦頭頂葉和後頭葉也被證實是“開關點”數量减少。值得注意的是，已經减少了突觸數量的神經原，若能被施以適當的激勵，則可部分或完全恢復其原有功能。這是最新的大腦衰老學説。本功法的蹬足拍掌，爲改造大腦、激發智能提供了誘人的前景。“十指連心”，“心腦相通”、“定能生慧”，老樹必會萌新芽。
這個功法，還必須在有節奏的掌聲足聲中默唸數字，以一念代萬念，逍遥、自在、輕鬆、愉悦，醉然似仙的氣功態中飄然習練。因此，它既是功，也是法，更是“道”，是名符其實的保健功。
最後，還有一個體會，也是我的建議，練本功法的套路以走圓圈爲佳：①萬物皆爲圓。“圓”能自布氣場，氣感比“單向法”、“往返法”、“半弧法”强很多。②符合生理特徵，人的兩脚有差异，當你在剛出生的嬰兒脚底板上抓搔一下時，即發現右脚有反應，而左脚却没有反應。因左脚主要是起支撑作用，右脚則是做各種動作。走路時，以左脚爲主軸决定走向，用右脚表演各種動作，運動員、舞蹈演員、戲劇演員均如此。氣功人員繞圓圈是順生理要求，并且總覺得向左轉圓十分舒服。圓的直徑1至1.5米爲宜。學員們不妨一試。
願《經穴拍打保健功》在中華大地的氣功百花園中綻開麗花、結出碩果。
國家教委高校科技同行評議專家、廣東省醫學氣功研究會秘書長 肖鑫和
1991年4月5日 於廣州
功 法
（一）小周天功
第一式 鼓掌蹬足
功法：身體直立，兩上肢放鬆，兩手掌面相對，藉助雙臂前後擺動的慣性，在身體一前一後合着脚步有節奏的拍打雙掌，兩手掌前後擺動高度不超過褲帶水平面。同時兩足用巧力蹬地。脚掌距離地面不宜太高，向前下方着力。手足同時發出清脆有節奏的響聲，意念手掌，默數100步（以下各式同）。
功理：在經絡學説中，根據理論裏記載：人體四肢末端爲根，軀幹頭面爲結。如同樹木一樣，樹干以下爲根，樹干以上爲結，拍打四肢末端，使氣血昇騰起來，以灌注全身經絡臟腑，營養人體四肢百骸，猶如將水肥施在樹根上，樹根得到水分和營養，枝葉才能蒼翠茂盛。
作用：使手足温暖或發熱，氣血充盈，手足靈活有力，並可防止手足風濕痛，凍瘡及末梢神經炎。
第二式 叩打丹田命門
人體性命之祖——丹田
丹田，也叫氣海穴。在肚臍正中下1．5寸，即兩横指的寬度。丹田穴與人的元氣相通，真氣生發之處，更是人體生命動力之源泉。此穴有使全身百脈貫通之功，所以也有“性命之祖”之稱。所謂“氣沉丹田”，就是腹式呼吸。本穴主治性功能衰退，對婦科如月經不調、崩漏、帶下或者男科的陽痿、遺精、尿頻、尿急，還有對脱肛有防治作用，同時可收腹健腰，保持形體美。
强腰補腎壯陽——命門
命門，在腰部後正中綫上，第二腰椎脊突下的凹餡處，也就是和肚臍在同一水平高度。命門在腰部，可以壯腰補虚，温補脾腎。治療腰部虚冷疼痛，腹瀉，陽痿等，常叩擊可激發先天之精氣，使人不衰。
功法：身體直立，兩手輕握空拳，雙手左右前後摇擺，分别以兩拳眼叩打丹田命門二穴，丹田穴在臍下，以小拳眼叩打。命門穴在腰部，以大拳眼叩打，雙手放鬆如撥浪鼓狀，合着脚步輕巧而有力的叩打，意念丹田命門。
功理：丹田即氣海穴，是歷代氣功家練功意守的要地。因氣海穴有使全身百脈貫通之功，凡氣之所至，血乃通之。故氣爲血之帥。此穴常於叩打，能使氣血旺盛。《内經》説：“腎爲先天之本”。命門即生命之門，位於兩腎之間。日本學者統計人體有三十六門，命門爲其重要之門。常叩擊此穴，可激發先天之精氣，使其旺盛而不衰。
作用：保健强身，延緩衰老。防止陽萎、性功能减弱、白帶、腰痛、腹痛、尿頻、尿急、夜尿，並可健腰收腹，保持形體美。
第三式 拍打膻中至陽
寬心順氣——膻中
膻中穴在前正中綫上，兩乳頭連綫的中點。它是氣會穴（宗氣聚會之處），又名上氣海穴，能治療一切氣分病；它也是心包的幕穴（心包經經氣聚集之處）。所以拍打此穴能寬心理氣，防止呼吸系統、消化系統及心血管系統疾患。
至陽穴
至陽在後背第七胸椎棘突下。也就是兩肩胛骨下緣連綫中點下凹陷處。人體背爲陽，腹爲陰，上爲陽，下爲陰。第七胸椎以下爲陽中之陰，其上爲陽中之陽，督脈之氣上行到此，及由陽中之陰達於陽中之陽，故名“至陽”。至陽，爲陽氣至盛與全身仰賴之處。本穴善治胃氣痛及下背痛等。
功法：身體直立，以雙手掌及手背一前一後分别拍打兩乳頭之間的膻中穴及後背兩肩胛下角連綫中點的至陽穴。拍打時雙臂放鬆以軀幹擺動及雙臂摇動之慣性拍打此二穴，并合着脚步行走。意念膻中、至陽。
功理：膻中爲氣之會穴，又名爲上氣海穴。本穴能治療一切氣分病。拍打此穴能寬胸降逆，防止呼吸系統及心血管系統疾患。至陽穴位於後背第七胸椎棘突下，本穴善治胃氣痛及下背痛等疾患。
作用：防止胸悶氣短、胸痛、氣喘、冠心病及胃氣痛，下背痛等症。
第四式 拍打大椎腰陽關
大椎穴：在第七頸椎棘突下，第七頸椎爲椎骨中最高大者，故名“大椎”。也就是，坐位低頭，項後上背部最上方突起之椎骨其下緣凹陷處。特點是突起椎骨用手按住時能感覺到隨頸部左右摇頭而活動着就是第七頸椎。它有調節人體寒熱的功能。主治咳嗽，哮喘（虚寒和痰濁所致）感冒等。
腰陽關：在第四腰椎棘突下，先摸及兩髖骨最高點，平這兩個最高點的脊椎即第四腰椎，其棘下凹陷處就是本穴。這裏是人體的真陽火氣到達命門所必經之關隘，故名陽關。因位於腰部，就叫腰陽關。這裏爲人體上下左右活動的最大承受着力處，也是督脈陽氣必經之關隘，陽氣在此，最易受到阻滯，故凡疲勞或人體陽氣不足者，多表現此處特别酸痛，此穴爲治療腰痛和通督脈的重要穴位。
功法：身體直立，雙手掌及手背上下前後擺動，分别拍打大椎穴及腰陽關穴。同時合着脚步有節奏的行走。意念大椎、腰陽關。
功理：大椎穴位於背脊最上端，背爲陽，本穴爲陽中之陽。大椎穴有調節人體寒熱的功能。腰陽關位於第四腰椎下，本穴兩旁爲足太陽膀胱的大腸俞，艾灸時，可覺熱氣直入腹中，分佈内臟，即由於陽關横通大腸，又因大腸連及足太陽及其各俞，以通臟腑。叩打此穴可防治老年便秘所致頭昏之疾。
作用：防止感冒、自汗、盗汗，頸椎病及全身畏寒、大便干結所致頭昏、腰痛等疾。
第五式 叩打百會長强
百會穴
在人體頭頂正中的最高處。也就是兩個耳尖連綫跨越頭頂與頭部前後正中綫的交點就是本穴。它是手足三陽與督脈及足厥陰之會穴，爲諸陽之會，故名百會。可治療高血壓及頭部疾患，子宫脱垂等。
長强穴
位於尾骨的最下端。也就是説尾骨尖與肛門的中央就是本穴。叩打此穴，可加强肛門括約肌及提肛肌收縮，防治痔瘡和脱肛等。同時可使直腸震動，防治老年習慣性便秘。
功法：身體直立，兩手輕握空拳，分别以雙手大拳眼叩打頭頂百會穴及尾骨端的長强穴。叩打時，兩臂前後上下擺動，應用腕關節摇動輕柔有力地合着脚步行走叩打二穴。意念百會、長强。高血壓患者只意念長强，低血壓患者只意念百會。
功理：百會穴位於人體頭頂正中最高之處，是手足三陽經與督脈之會穴，爲諸陽之會。故名“百會”，爲治療高血壓及頭部疾患，子宫脱垂的重要穴位。長强位於尾骨最下端，叩打此穴，可加强肛門括約肌及提肛肌收縮，防止老年性脱肛及痔瘡。叩打尾骨端，可使直腸震動，防治老年習慣性便秘。
作用：可防治記憶力减退、精神恍惚、多眠、失眠、頭痛、高血壓、便秘、脱肛、痔瘡等。
第六式 叩打小周天
功法：身體直了，兩肩及兩臂放鬆，兩手輕握空拳，小拳眼對準胸腹正中綫（任脈），大拳眼對準腰背正中綫（督脈），沿軀幹前後正中綫最下部起始（耻骨聯合及臂紋溝處）由下至上反復叩打前後正中綫，至胸背上緣全所能及處。意念被拍打部位。
功理：小周天位於人體頭面軀幹前後正中綫一周如環。前衛任脈，爲“陰脈之海”，總督一身之陰經。後衛督脈，爲“陽脈之海”，總督一身之陽經，叩打此兩脈，可使全身陰陽調和，氣血貫通。
作用：調和全身機能，打通小周天，可防止脊椎炎及胸腹部疾患。
（二）大周天功
第七式 拍打十二經脈
十二經脈的走向規律
手三陰經，從胸走手，與手三陽經交會；手三陽經，從手走頭，與足三陽經交會；足三陽經，從頭走足，與足三陰經交會；足三陰經，從足走腹至胸，與手三陰經交會。
十二經脈的交接規律
按十二經脈循行交接部位：陰經與陽經在四肢末端（手足）相交接，陽經與陽經在頭面部相交接，陰經與陰經在胸腹部相交接。
功法：身體直立，兩肩及雙臂放鬆。
1、拍打手三陰及手三陽經脈，以右手掌沿左臂内側，從肩部開始由上至下拍打至手掌面。此時反掌，再從手背起，由下至上拍打臂外側至頸部，雙手一左一右交替，身體左右摇擺，以雙臂擺動的慣性拍打，雙脚有節奏的應着拍打聲行走。
2、拍打足三陽及足三陰經脈，兩手掌先從上至下拍打兩下肢外側，由髖部起始至足踝外部。再從兩下肢足内踝拍打至大腿内側根部，并合着脚步有節奏的反復拍打。意念被拍打的部位。
功理：手三陰經從胸腹發出循上至内側面至手指端將經氣交於手三陽經，手三陽經沿手臂外側循行至頭面將經氣交於足三陽經，足三陽經沿頭面、胸腹、背腰下行至下肢末端將經氣交於足三陰經，足三陰經沿下肢内側面上行入胸腹將經氣交於手三陰經。人體經氣如此如環無端暢流不息。沿經絡流注方向順向拍打，可振奮經絡氣血流暢，保持人體氣血暢通，健康無病。
作用：防止四肢風濕、勞損、筋骨酸痛不適，類風濕及四肢萎軟無力等疾患。
第八式 拍打五臟六腑
功法：身體直立，以雙手掌和手背分别拍打胸腹和背腰部五臟六腑在體表的投影區。拍打時並左右摇擺軀幹，雙臂前後左右擺動，運用雙臂擺動之慣性，以左手掌拍打右胸腹，右手背拍打左背腰部，反之亦然。左右交替，從上至下直綫反復拍打。意念被拍打的部位。
功理：中醫臟象學説認爲，臟腑經絡是人體生命活動的基礎。五臟具有化生儲藏精、氣、神的功能，六腑能消化傳送食物糟粕。經絡運行氣血，溝通表裏内外上下及全身。經絡運行的經氣，均由五臟化生和貯藏。拍打五臟可振奮五臟功能，使其化生作用增强。六腑傳化物，以通爲順。若腑氣不通，必然生病。拍打六腑可促進胃腸蠕動，使其保持通暢，消化吸收功能正常而健康不病。
作用：防治胸悶、氣短、冠心病、胸腹脹滿、胃腸疾患及减肥。
第九式 扣打足三裏
足三裏：站位，用同側手張開虎口，圍住髕骨上外緣，四指直指向下，中指尖的指處就是本穴。
功法：身體直立，雙手叉腰，以左足根叩打右腿足三裏穴，以右足根叩打
左腿足三裏穴。叩擊時脚甩開呈方步態行走，以保持身體重心，走一步叩一次，左右交臂。叩擊時足三裏穴處有酸脹感。意念足三裏。
功理：足三裏穴是古今最常用的保健穴。古人説：“要得安，三裏常不干”。古人常在足三裏穴上施艾火灸，以達到强身的作用。現代人也常用此穴保健。“肚腹三裏留”是針灸“四總穴歌”之一，“治痿獨取陽明”（足三裏），可見此穴的重要性。現代科學觀察到，針灸足三裏穴可增强胃腸蠕動，常於叩擊此穴，可增强胃腸消化吸收功能，對增强體質防止胃腸疾患均有顯著的效果。
作用：防治消化系統疾病，如胃病、消化不良、胃腸脹氣，雙膝發軟無力等，並有較好的保健和增强免疫力的作用。
第十式 醉漢百步行
功法：微閉雙目，全身放鬆，甩開雙腿，兩足在地面拖行，身體前傾，如醉漢步態，摇摇晃晃，東斜西歪，輕鬆慢行100步。泛泛意念放鬆。
功理：放鬆全身似進入氣功狀態，讓氣血周身暢流。
作用：消除疲勞，振奮精神而收功。
收功：鬆静站立，兩手掌貼丹田，繞臍從左右分别各轉36次，擦雙掌至發熱，乾洗頭（十指梳頭），乾洗面，揉耳廓，擦頸部，吞津，收功。
附一：拍打通經法 歸納表
附二：十二正經、奇經八脈循行圖
第六節 浴足活血法
——論“足浴”防百病
題義：醫學已論证並被醫學家定論：“瘀血是百病之母”。“百病”者，多種疾病之概稱也。足病有50多種，加之全身的疾病與足部的血管離心臟最遠，回心的血流阻力最大，全身的代謝物除通過糞、尿、汗和呼吸排出體外，有些在血液循環中沉積在脚部，沉積物的淤積和刺激，造成各種疾病等密切相關。誰能改善足部血循環就能保持健康。足浴是最全面促進下肢血液循環的方法之一。故而立此論題。
前言：足浴法是祖國醫學寶庫中的一部分，早在幾千年前《黄帝内經》中就有簡述，唐朝時傳入日本，明末清初傳遍世界各地，風靡一時。目前在歐洲以及美國、日本、台灣和香港等地區非常流行。1997年，足浴療法在神州大地遍地開花，北京、天津、上海、廣州、深圳的“沐足店”、“足浴屋”如雨後春笋般地冒出。本人於業餘時間在廣州鐵路老人大學、領海老人大學等處傳授教練此法，離退休幹部皆曰：“足浴法使人大受裨益”。
足浴法是一種簡便易學、安全有效、不需吃藥、無副作用的自然保健治療方法。它綜合了生物全息、神經反射、骨骼結構、體液循環、經絡學説、免疫學説和生物化學因素等諸多效應，通過熱力、藥力、按摩力而發揮它的獨特作用。長期以來，其零碎理論和方法散發於醫籍和報端，餘經30年的收集和近幾年的臨床實踐，較系統、全面、科學地進行總結，並賦予現代醫學内涵，使祖國醫學定庫中這顆輝煌的醫學明珠更加燦爛。
現就有關足浴的知識論述如下。
一、足浴的含義、理論與實踐的淵源
用適當温度的熱水浸洗雙脚稱爲足浴，足藥治療法則是在浴水中放入適量的藥液進行沐浴，或用中草藥煮水進行泡足，這是我國傳統外治法的一個重要組成部分。足浴名稱甚多，有“浴足、泡足、濯足、洗足、洗脚、燙脚”等説法。
（一）距今約二千年《黄帝内經》記載“觀趾法”提到對足進行保健。三千多年前的商殷時期，宫廷中就盛行在浴水中放入藥物進行沐浴，以防疾病，距今約二千年的漢朝《華佗秘笈》論述“足心道”的保健方法。
（二）一千四百多年前唐朝大醫學家、大藥王、大養生家、大壽星公孫思邈提出了“足下暖”的科學見解，認爲“樹枯根先竭，人老脚先衰”，並總結出“春天洗脚，昇陽固脱；夏天洗脚，暑濕可祛；秋天洗脚，肺潤腸蠕；冬天洗脚，丹田温灼”的科學道理。
（三）以後民間醫生拓展了孫思邈的經驗，流傳着“春天洗脚，昇陽活血固虚脱；夏天洗脚，暑濕雜熱都不侵；秋天洗脚，潤肺通腸精神好；冬天洗脚，丹田温灼百病消”之説。
（四）《瑣碎録》曰：“脚是人之低，一夜一次洗”，自古以來有“睡前一盆湯”之説。宋代張瑞義《貴耳集》載文曰：“服餌導引之餘有二事乃養生之大要，梳頭浴脚是也”。這與南宋著名的文武雙全的詩人陸游在82歲時作了一首富含科學内容的關於睡眠前洗脚的詩篇不謀而合。原文是：“老人不復事農桑，點數鷄豚亦未忘，洗脚上床真一樂，稚孫漸長解燒湯”。可見他對洗脚的好處贊不絶口，並教導晚輩自幼就要這樣做。大文豪蘇東坡則用“主人勸我洗足眠，倒床不復聞鐘鼓”的詩句來證明洗脚能促進睡眠的獨特作用。群衆乾脆用“熱水洗脚，强似吃藥”的通俗語言來説明洗脚有益於治病强身，可見足浴在我國源遠流長。
足浴在民間有如此巨大的生命力，證明它對群衆防治疾病發揮不可估量的作用。爲更好繼承和發揚這個“簡、便、廉、效”的保健方法，必須從現代醫學來探討它的内涵。
二、足的生理常識
（一）兩脚掌的結構（詳見P145解剖圖）
52塊骨（足骨需要10年才能長成，脚跟骨要20年才能長成）
66個關節
200條韌帶
40塊肌肉群
50萬條血管
25萬條汗腺
63個反射區
66個穴位，占全身穴位的1/10
96條經絡
豐富的神經末梢和感受器。
所有足部神經都是由腰部的神經控制的。脚部疼痛和穿不合適的鞋，都會使脚部神經興奮傳導至腰部而引起腰痛。一天中，在下午三至五時左右，是雙脚膨脹得最大的時刻。
日本工業大學平澤彌一郎教授花了27年研究了37萬人的74萬只脚丫子，建立了“脚底板科學”。其中一項研究發現：“人通常是以左脚爲主軸决定走路方向的，右脚則是完成各種動作”。“左右脚的功能差异在初生嬰兒身上就出現了。從6歲至50歲，男女的左脚底接地面積都比右脚大，這正是左脚作爲人體主要支撑的結果。左右脚有天然分工是無法改變的”。同時還發現，站立時人體的重心隨着呼吸在左脚底上下不停移動，吸氣時重心位於左脚底右前方，呼氣時重心位於左脚底左後方——我們也像陀螺一樣，通過輕輕晃動保持平衡。閉上眼睛静立一會兒，就會感到自己在不由自主地旋轉。
瞭解脚的生理功能後，就能更有效地保護雙脚。
（二）兩脚掌的負荷
1、每個人每天步行約3公里。
2、一生走8.05萬公里（按平均壽命70年計算）。
3、體重130市斤的人走1英里，脚承受的重量加起來是120噸，相當於體重的30~40倍。
4、雙足穿平跟鞋静止站立時，體重的50%置於脚跟，50%置於前足（其中15%在拇指，另外25%在小趾）。兩足的内側在雙足静止站立時，負重占體重的83%以上，第一跖骨和拇趾是前足負重的主要部分。穿高跟鞋步行時，50%體重則移至脚趾。（老年人應穿鞋跟高度1.5-2厘米爲宜，利於站立和行走。）
上述研究統計表明，必須十分愛護自己的雙足，才能使其健康，擔此重任。
（三）健康脚的7個特徵
1、外型匀整，没有歪曲變型。
2、足弓形態清晰，没出現浮腫。（圖11）
3、皮膚光潔潤澤。
4、没有傷病，清潔衛生。
5、無瘀血，無静脈曲張。
6、脚掌有一定的温熱感（脚的温度比正常體温低1-2℃）。
7、步態穩健，疾步如飛（站如鬆、走如風——走路時有足下生風，疾行有力的感覺）。
如果你雙足缺乏這些特徵，就得立即護理。
三、足病的原因和機理及足浴的作用機制
（一）據美國讀者文摘有限公司介紹“全世界約4/5的人患有不同程度的脚病”。日本學者平澤一郎發現“當人體雙脚能够並攏就意味着健康，反而則提示病變或衰老”。
（二）脚病有50多種，占99%的脚病是“只使用，不護理”所致。
（三）全身有60%的肌肉着於雙腿，足不蹬，腿不動，脚不温，血循環受影響，静脈血難於盡量回流心臟。“十趾連身”、“十指連心”、“心腦相通”。據報導，日本一女子因車禍在床上躺了8年後死亡，人體解剖發現其大腦的重量比正常人輕300克，咎其因，是由於她多年來一直未給雙足應有的刺激，造成腦組織缺乏營養所致。説明護脚對健腦有重大的作用。
（四）1917年美國醫生菲特兹格拉德創立了足反射療法，指出“某些疾病可表現在足反射區内某一個固定的痛點，隨着該病的改善，痛點也逐漸减輕、消失”。反過來，通過按摩加温，消除痛點，疾病也會好轉。所以人們把足稱爲“人體的熒光屏”，可作爲機體健康與否的信息窗口。
英國那夫魯來島醫學研究所的資勒塔博士發現，1941年倫敦遭空襲時，因建築物倒塌引起脚故障的人毫無例外地都患了腎病。資勒塔博士通過動物實驗，研究了脚與腎臟病的關係，並作了脚與腎臟病關係的報告。
日本西勝造先生在公元1936年寫了《脚是萬病之源》的著作，書中明確指出：“脚部疾病能引起心臟、腎臟、血管等病”。
由於脚離心臟最遠，人體末梢血液循環的“第二次搏動”非脚莫屬。所以醫學上把脚喻爲“第二心臟”，護理裸露在外界的、血液回流慢、血液循環容易出現障礙的這個“心臟”，於人體保健就顯得特别重要。
（五）足掌與上呼吸道粘膜之間有密切的聯繫，一旦足部受凉，局部血管收縮，血流减少，就反射性地引起鼻、咽、氣管、支氣管等上呼吸道粘膜的毛細血管收縮，纖毛擺動减弱，致使局部扺抗力降低，清除細菌、病毒等微生物以及塵埃的能力下降。這時，潜伏在鼻咽部的致病菌便乘虚而入，並在那裏大量生長繁殖，使人感冒。小兒更易罹患此病。你可以試做這樣的實驗：將自己的雙足浸泡在4℃的冷水中，3分鐘後就會出現流鼻涕和打噴嚏。因此，民間早有“寒從脚下起”的説法。成年人則引起其它疾病，如胃痛、腰腿痛、陽痿、痛經等。所以，俗語説“人暖腿，狗暖嘴”是有生理科學道理的。
（六）祖國醫學認爲足浴是“上病下治”的方法。現代醫學則認爲：熱水刺激脚上豐富的神經末梢反射到大腦皮層，達到促進全身血液循環，調節組織、器官功能，加强新陳代謝，增强人體免疫力，且雙足之毛囊、血管擴張，既排污又排毒，扶正祛邪，從而起到保健防病作用。現代研究認爲，人呼吸攝入的氧98%用於生産所必需的能量；有2%却轉化爲化學性質極爲活躍的氧自由基。它能損害細胞、器官的功能，足浴可以阻止並清除氧自由基對細胞、器官以及人體免疫功能的損害。
綜上所述，可知：“人老先從腿上老”的道理，腿是身體的支柱，脚是腿的根基，脚不衰老，腿也難衰老，身體也不會衰老，人的壽命就會延長。因此，通過足浴健脚達到身體的健康，是長壽的重要措施之一。
四、足浴的方法
（一）水料：①開水（熱水）；②果皮水；③中草藥水。
（二）水温：夏季38-41℃；冬季41-43℃（45℃時，足部有灼痛感，48℃以上會燙傷皮膚）。
（三）時間：晨運後或晚睡前泡浸15至20分鐘。時間過長會降低神經的感受性，産生負作用。
（四）洗法
1、將果皮（撕碎）或中草藥投入水瓶中，再把沸水冲入水瓶裏燜3-5小時後即可使用。
2、倒1/5左右的果皮藥水於盆中，兩脚板底先點脚（或薰脚），至感到不燙脚時，則全足入浴。
3、雙脚泡浸在盆水中，兩脚邊浸邊互相按摩脚趾、脚背、脚跟、小腿前後足三裏、承山、涌泉等穴。
4、用毛巾蘸足浴水蓋雙膝頭，再以兩掌和十指揉按膝蓋、膝眼、犢鼻等穴。祖國醫學認爲“膝爲筋之府”，此法可强筋壯骨利於行。現代生理、病理學表明：膝關節前方髕骨内有一層較薄的髕軟骨，狀如海綿，其營養吸收和物質交换主要依靠膝關節伸屈壓迫而吸入和排出，老年人如膝關節長期缺乏伸屈按摩活動，即造成膝關節經常疼痛。另一個級端是：由於膝關節是人體負重的主要關節，衰老時膝關節軟骨發生纖維化，因負重行走過度而磨損和骨化，髕骨滑囊變僵硬，或因鈣的沉着，致關節軟骨鈣化和骨刺形成也是膝關節疼痛的病因。據統計，70歲以後，約占50%的老人患有此病。采用本法可消除症狀，推遲老化産生，具有防治作用。
5、水温下降時，再添加熱水。反復多次浴足。
6、洗完後，立即用干毛巾抹干雙脚，隨之揉捏足趾（捏拇趾可以明目，捏第二趾可利咽喉，捏第三趾可使鼻腔通暢，捏第四趾可消除腹脹，捏小趾可以治療失眠症）或拍打有病部位。
五、足浴的即時效應和長遠效益
（一）腹暖或腸鳴或噯氣或矢氣。
（二）鼻腔有温暖感、鼻氣通暢。
（三）背部及全身發熱、微汗出，夏天則額頭汗滴如珠。
（四）雙脚掌温熱發紅。
（五）洗後口中津液增多則吞下腹中（閉目浴足時，此效應更明顯），長期效益更可觀。現代醫學認爲，副腎淋巴器官的色素沉着，是導致皮膚顯黑的原因之一，以足浴經常刺激脚心，可以大大地刺激副腎組織，促進荷爾蒙分泌，身體各處的肌膚變得白皙而有光澤，容顔充滿了青春的魅力。一般堅持3個月左右，就可以初見成效。此法以養生爲本，兼養心性，得之容美貌俏，終生堅持，則能益壽延年。
六、足浴的注意事項
（一）不能用冷水洗脚。身體壯實者只能與熱水交替使用。公式是：熱水→冷水→熱水（實驗證明，水温47℃時，使血液中纖溶酶原激活抑制劑短暫增加，形成血栓，而38-41℃的水温才是利於“活血”的水温）。用冷熱水交替法足浴治療頭痛、失眠、心絞痛、急性鼻炎、支氣管哮喘、足扭痛等病的方法是：先將脚放在41℃左右的熱水中浸泡30秒鐘，再將脚移浸在20℃的凉水中10-15秒鐘。如此交替5-10次，最後在熱水中結束，每日1-2次。
（二）飯後不要洗脚，以免影響消化。
（三）排完大、小便後再洗脚，可加强胃腸蠕動。
（四）空腹洗脚前先飲一杯温開水，可加强血液循環，幫助清除胃腸毒素。
（五）洗脚時不要吹風，不要開空調，可提高效果，防止感冒。
（六）最佳狀態爲閉目洗脚，並全神意想被洗的部位，提高療效。
（七）小兒只泡浸3-5分鐘，時間太長會損傷稚嫩的皮膚。
（八）新傷腫痛三天後纔可足浴，刀傷出血傷口癒合後3～5天才可浴足。
（九）燒傷、燙傷、膿疱瘡、水痘、麻疹，不宜洗脚。
（十）足皸裂，水温不宜太高，泡後擦干，涂魚肝油軟膏。
（十一）天氣寒冷時，洗脚後穿乾净襪子保暖。
七、足浴時對症配料可以提高療效
（一）風寒咳嗽：艾葉30克，煮沸10分鐘後，取液泡足，每晚一次，5天可治癒。
（二）凍瘡：①甘草5克，蕪花30克，煎煮洗脚。②茄子枝葉適量，煎煮洗脚。③橘皮適量，煮水洗脚。④馬齒莧50克，煮水泡足。⑤桂皮10克煮水泡足。
（三）頑固性膝、踝關節麻木痙攣，生漆引起皮膚過敏：鷄毛適量熬水洗脚。
（四）皮膚過敏、瘙癢：①鷄毛、鹽適量，水煮沸，等降至40℃-45℃時淋洗全身。②地膚子30克，煮水泡足。
（五）冠心病，高血壓：芹菜葉適量煎湯洗脚（高血壓病：①鮮桑葉、桑枝、桑寄生適量煮水洗脚。②夏枯草30克，桑葉10克，菊花20克，煮水洗脚。③野菊花適量煮水洗脚，使外周血管擴張而降壓）。
（六）小兒腹瀉：白果樹葉適量煎湯洗脚。
（七）老汗脚：明礬10克或食鹽25克加水4碗煎沸，兑入洗脚水（38℃左右）中泡浸。
（八）脚氣：①花椒10克，鹽20克，煮湯洗脚。②烏梅100克，水煎待温洗脚。
（九）痔瘡、肛裂、尿頻、前列腺炎：用熱水（37℃左右）或花椒水坐浴，邊洗邊提肛（吸氣提肛，呼氣鬆肛）。
（十）拮抗治療腫瘤的化學藥物的誘變毒性：冬瓜皮、冬瓜仁、蘋果皮、雪花梨皮、香蕉皮、桔子皮適量煮水洗脚，對卡鉑、麥阿霉素、塞替呱、甲基苄肼、環已亞硝脲、呋喃、氟喀啶的誘變毒性均有拮抗作用。
（十一）風寒濕痹足腫痛：①川烏（或草烏）50克，煮水泡足。②麻黄、羌活、獨活、桂枝、艾葉各15克，紅花、細辛各10克，煎水泡洗（每劑用3~5天）。
（十二）足癬：①大蒜根煮水泡洗（泡足一個月可治癒）。②辣椒煮水泡脚。
（十三）足跟皸裂：洋葱末2湯匙，蘇打放入熱水中，洗脚後再用洋葱末敷於足跟上包好，晨起清水洗净葱末，涂上凡士林油，約5天愈。
（十四）手、足皸裂：①鮮馬齒莧300克左右，煮取藥液泡手足。②把熟透了的香蕉皮烤熟擦患處，一個月可治癒。
（十五）骨質增生：①於熱水中加醋適量洗脚，兩個月可治癒。②食醋1000毫昇，加熱泡浸患處，每次30-60分鐘，若温度下降，再加熱，每日一次，可連續浸泡1-2個月，無不良反應。
（十六）足跟痛：白芷10克，防風10克，煮湯泡足，一個月可治癒。
（十七）踝扭傷：槐樹枝、桑樹枝適量，煮水泡脚。
（十八）神經性皮炎：半邊蓮30克，煮湯泡足，兩個月可治癒。
（十九）頑固性冬令性皮炎：橘皮煮水泡足，半年可治癒。
（二十）感冒初起：熱水浸脚，3天可治癒（當氣温降至7℃以下時，脚就開始發凉，至4℃時，進而反射性引起鼻粘膜血管收縮等反應而致感冒）。
（二十一）過敏性鼻炎：橙皮、葱須煮水洗脚，泡足半年明顯好轉，1至2年可根治。
八、足浴的適應病症
（一）頭暈、頭痛、失眠、耳鳴、頸椎綜合症、神經衰弱。
（二）慢性咽炎、各種鼻炎、感冒、咳嗽、氣管炎、支氣管哮喘、過敏性哮喘。
（三）下肢冷（與“血栓性閉塞性脈管炎”、“閉塞性動脈硬化”、“肢端動脈痙攣症”、“多發性大動脈炎”等疾病有關）、足癬、濕疹、趾甲炎、香港脚、足趾變形、扁平足、皮膚過敏。
（四）風濕關節痛、足跟痛、坐骨神經痛、鷄眼、腰膝發軟、發凉、精力虧損、疲倦乏力。
（五）月經不調、更年期綜合症。
（六）高血壓、低血壓、貧血症、高血脂、冠心病、心絞痛、下肢静脈曲張、糖尿病（水温不宜太高，皮膚破損者不可泡足）、中風後遺症、肥胖症。
（七）小兒麻痹症。
（八）腦萎縮、老年痴呆症。
（九）胃腸病、胃下垂、腎病、前列腺肥大、水腫。
（十）便秘。
（十一）美容、除斑。
（十二）性功能减退、遺精、早泄、陽萎。
（十三）“老年人不寧腿綜合症”。臨床特徵是：休息時或夜間感覺兩腿深部不適，坐立不安，煩惱异常。常被誤診爲神經官能症、末梢神經炎等病症。病機是腿部血液循環不良。
九、足浴顯效病例
例一：抽筋、静脈曲張症。莫雅然，女71歲，離休幹部。1966年8月某日從二樓跌落一樓，造成股骨近膝端粉碎性、開放性骨折，治癒後，右小腿常於夜間發生抽筋疼痛，酸楚難忍，每月約10-15次。月餘後又發展至同側大腿也抽痛，31年多方治療無效。每年其單位組織離退休幹部外出旅遊，到名山後，她只能望山興嘆。1997年6月邀我診治時，見其右足背、踝關節周圍嚴重静脈曲張，青紫纍累。經我教她用果皮水足浴3個月後，抽筋明顯减少，半年後，抽筋完全停止，踝關節周圍淤血面積（静脈曲張）已消退90%，足背静脈曲張已變直，“纍累”狀况消失。1997年10月往南沙島旅遊，能登上山頂的天後廟，同事見後皆喜然，問她吃何藥打什麽進口針，她笑曰：“是肖醫師傳授給我的‘國寶足浴法’而出此奇迹。”
按語：莫氏腿抽筋的原因是腿部外傷加之老年人動脈硬化而造成血液循環障礙，血液供應减少。人活動時，由於肌肉的收縮和舒張，腿部血流基本上正常，而休息時，腿部血流减慢减少，一些代謝物質如碳酸、二氧化碳等不能被血液帶走，積聚於腿部肌肉中，當代謝産物達到一定濃度時，會刺激肌肉産生收縮，即發生腿部抽筋的現象。這與民間所謂的“着凉”和“缺鈣”没有明顯的關係。莫氏經31年多方治療無效而采用足浴治癒抽筋病，主要是全面改善腿部血液循環，使腿部的營養改善，静脈血及時回流，减輕腿部静脈瘀血而取效。
例二：足浴皸裂症。曹存恭，女，61歲，退休教師。患左足跟皸裂四年餘，共有裂紋10條，其中6條深裂紋每逢冬天時常流血；另外，兩小腿布滿紫紅色血管凸出表皮，久治無效。經煮果皮水泡脚四個月後，皸裂痊癒，紫紅色血管消退70%，已不凸出表皮，皮膚也變光白了。
例三：失眠症、鷄眼症。何卿祠，男，74歲，退休幹部。患多年失眠症，每晚只睡4小時左右，十個足趾患“香港脚”，左脚底鷄眼如花生仁大。久治無效。經煮果皮水泡脚3個月後，每晚可睡7至8個小時，“香港脚”愈80%，鷄眼消失。
例四：膝關節骨增生症。張恒智，女，69歲，退休幹部。患雙膝關節增生症已5年，經常酸痛，脚趾間濕疹，生小水泡，其癢無比。多方治療無效。經煮果皮水泡浸3個多月後，雙膝已無酸痛，濕疹也痊癒。
例五：雙膝痹症。林素顔，女子66歲。1997年8月，右膝關節不明原因紅腫疼痛，繼而左膝也發作，隨之雙膝不能下蹲，疼痛如刀割，站立艱難。多方求醫無效，精神非常痛苦。經煮果皮水泡洗3個月後，腫痛已消失，也能下蹲。
泡足心健身術。近代北京四大名醫之一的施今墨先生，享年八十有九，是近代醫界之長壽者。施老緣何能獲此高壽呢？據其後人施如瑜醫師披露，施老靠的是“足心上的健身術”——按摩涌泉穴。具體方法是：每晚用花椒水泡脚半小時，用左手心摩擦右足心涌泉穴，用右手心摩擦左足心涌泉穴各一百次。施老言此能“引熱下行，壯體强身。”
護足健身長壽歌：
清晨足浴，勝吃補藥；每晚足浴，消除疲勞。
傷風足浴，發汗祛邪；秋冬足浴，防治感冒。（温煦臟腑）
散步練脚，體形健俏；天天盤脚，養心健腦。
睡前擦脚，疏通經絡；拍臂踢脚，舒展筋骨。
抬腿壓脚，强腰固腎；仰頭踮脚，健頸明目。
仰卧抬腿，促進循環；健壯雙脚，延年益壽。
結語：這是一篇較爲珍貴的文章，它總結了我國勞動人民幾千年來世世代代向疾病作鬥争的經驗。我從1998年大年初一一直寫至年初八，經八次修改補充，才脱此稿，深信它對中老年人防治疾病、延年益壽是一篇不可多得的文章，願得之者能廣爲傳播，使人人皆能健康活百歲。
附一：足部解剖圖
説明：
大腦皮層運動區的神經纖維傳導走向在延腦交叉後下行至脊髓的部位，再由傳出神經傳送到肌肉等地；而來自皮膚的刺激亦然，經傳入神經至脊髓往上傳至延腦，其神經纖維作左右交叉，稱爲感覺交叉，而後神經衝動再傳至丘腦上達大腦皮層感覺區。圖中垂直綫在頭部的區域呈交叉之走向，因此左眼的反射點在左脚，而左耳的反射點應在右脚。
我國五千年前的《靈樞經》，早就論述了“上病下取”、“下病上治”、“左病刺右”、“右病刺左”的治療原則，與上述理論不謀而合。我們這個發現，也較西方的神經學説和解剖早了3000多年。表明足浴防治疾病有堅實的理論基礎。
附二：足部健康法源流譜系圖
附三：“新足浴法”步聚示範圖
一、臃腫類（或按之凹陷）
二、小腿（腓腸肌）板硬類
三、微静脈表露類
四、足底（或足趾）紫紅色類
五、脱皮類
六、灰指甲類
七、瘀腫類
八、静脈曲張
九、跟腱黄色瘤（高膽固醇）
第七節 化毒净氣法——静坐冥想
人生經常會碰到不如人意之事，或生氣、或鬱悶、或傷心、或憂愁等等不良心緒，令人受困於過度的“七情六欲”的氛圍中。長期如此，則身心受損，疾病叢生。
美國科學家做過實驗，惟“生氣”一項，若超過5分鐘，則使人自身“慢性中毒”。
其機理是使大腦分泌去甲腎上腺素，造成血液不暢，大量活性氧産生，免疫力下降，而致生病、早衰、早逝。
因此，對各種不良心情的刺激，一是要盡量避免，二是要减少次數，三是要縮短時間（刺激量），四是要設法解脱。解脱的方法有多種多樣，這裏僅介紹静坐冥想法，以便消除毒素，净化自身氣機。
其作用是：①消除緊張情緒；②使大腦（A10神經）分泌腦内嗎啡，α波明顯增加；③使血液順暢(血流量提高15-16倍)，心情愉快，能量增加；④心率調整，血壓平穩（雙向作用）；⑤免疫力提高，自我修復；⑥記憶力增强，延緩衰老。
一、姿勢
兩足背搭於大腿上，或將左或右足加於右或左之一股上，兩手仰掌相叠，左掌在下，兩拇指相接。（請參閲“現代科學對‘静坐’（能量養生）的研究”一文）
二、呼吸：先呼後吸。特點：細、長、慢、匀。
三、意念
（一）設想遠方的高空中有一股清净的泉水，從頭灑透全身，配合呼氣，往下滲至脚心，隨着浸透，想自己的傷心事、痛苦、疾病……清除乾净，如此三至九次，則有輕鬆舒適感。
（二）然後係心（意念）於下丹田（臍下兩寸左右的區域），做腹式呼吸5至30分鐘。
四、收功：搓手，順、逆時針揉丹田各36次，干梳頭，洗面，擦腰36次。
五、注意事項
（一）以晨坐爲主，晚坐爲輔，初坐半小時爲宜，循序漸進。
（二）坐時臀部可墊高二寸，以自覺舒適爲度。
（三）空腹或飯後一小時入坐。
（四）其它見“練功注意事項”一章。
參考資料：
科學家最新研究發現：静養更有利於身心健康。
《老年世界》2004年第2期報導：“柏林科學中心社會研究所瓦格納博士通過調查研究得出結論：人的預期壽命是不能通過“合理的”體育鍛煉計劃延長的。體育活動作爲一種積極原生活意識，本身是有價值的。但目前對體育與健康之間關係的許多研究包含着通常無法檢查的假設。”他根據在美國、英國、法國和荷蘭所作的調查，説明不熟練工人和學徒同高級公務員之間的壽命的差异大約爲八年，並就此指出：“這説明，良好的教育和穩定的收入很有可能大於因搞不搞體育活動所産生的差别。”
美國耶魯大學醫學院的塞格爾認爲，相比身體運動，沉思冥想更有助於身心健康，可以緩解身體的緊張狀態，提高免疫系統的功能，對穩定血壓、减慢心跳有積極的作用。
美國科學家於2005年最新研究發現冥想打坐的作用：①放鬆精神，安穩心靈；②精力充沛③改變大腦結構（神經元自發放電節律——腦電波協調一致），增進智慧並建議：“每天花幾小時冥想打坐對人體身心健康最佳”——摘自《錢江晚報》05.11.29
從上述報導可知，生命雖然在於運動。但生命更是在於静養，動爲陽，静爲陰，孤陰不長，獨陽不生。兩者相兼更“合於道”，更不違背“陰平陽秘”、“陽生陰長”、“陰陽平衡”的規律。
基於此，百歲工程整體養生保健班要求學員每天習練30分鐘拍打通經法和滚脊健髓法，30分鐘放鬆養腦法和化毒净氣法，只要天天堅持，效果十分顯著。
附一：冥想的簡要歷史
一、公元前3000~前2000年
吠陀的傳統
在古印度文獻的記載中，已經有描述冥想的記録。它是印度教儀式的一部分，並從此衍生爲多種形式。
二、公元前588年
佛教的冥想
根據佛教傳説，喬達摩·悉達多王子在菩提樹下冥思静修，終於頓悟成佛。從此，冥想成爲佛教徒必修的功課，而成佛是佛教冥想的最終目標。
三、公元2世紀
基督教與冥想
一些早期的基督教僧侣摒棄浮華世界，隱居於人迹罕至之處進行清修，他們被稱爲“沙漠神父”。他們日常通過冥想與上帝親密接觸。在此後的1000年中，冥想在基督教的修持中所占的地位日益重要。
四、公元527年
禪宗與冥想
根據歷史記載，公元527年，達摩在少林寺面壁冥想9年後悟道，創立了影響中國千年之久的禪宗。“禪定”是禪宗的重要修证方式。
五、公元1000年左右
猶太教的冥想
盡管猶太教的歷史悠久，但在1000年前，它才在歐洲具有一定的影響。猶太教徒與上帝保持聯繫的方式即是冥想。
六、公元1500年左右
馬丁·路德與冥想
這位宗教改革的倡導者堅决反對神秘主義。在他的影響下，羅馬天主教會一度禁止僧侣教授冥想。然而，西班牙的卡邁爾派修女特雷莎依然在繼續倡導冥想和其他神秘主義的修持方式。
七、從1958年起，瑪哈士把“超覺静坐法”傳播到世界各地
印度裔物理學家瑪哈士，把印度古老的健身養生術——瑜伽功，同現代物理學中的統一場論結合起來，創立了“超覺静坐法”，其方法包括静坐、閉目、默唸“字句”以排除雜念，練功者的思考活動完全停止，只有清醒的純意識存在，感覺處於一種超越時空的狀態，意識回歸心靈深處。
八、1967年
披頭士與冥想
在瑜伽師Maharishi Mahesh的影響下，著名樂隊披頭士（Beatles）開始練習並倡導冥想，從而使冥想在中世紀後再次在西方世界復蘇。
“定能生慧”、“打坐”、“坐忘”、“霞思”等等均反映了“佛、儒、道”三家的“存想”，與西方的“冥想”相似。
附二：現代科學對静坐（能量養生）的研究
廣東省百歲養生研究所所長 肖鑫和 2012年12月18日
提示：讀本節時，請與“放鬆養腦法”、“放鬆功”、“腦電波到底是什麽？”互相參照（P31、32、37）
提綱：
一、爲什麽要静坐
（一）能量的由來
1、消化系統是能量的加工廠
2、能量體的作用
（二）宇宙能量
（三）金字塔的威力
（四）静坐的原理
二、静坐的好處
三、静坐的方法
四、静坐的最佳時間
五、静坐的注意事項
一、爲什麽要静坐
（一）能量的由來
人體能量的來源是由消化系統吸收營養、呼吸系統吸取氧化和肌膚吸取外界能量取得的。
1、消化系統是能量的加工廠
人體的一切生命活動都需要能量，人體能量加工廠就是消化系統，調整好消化系統，可使氣機昇降平衡（即陰陽平衡）。静坐可調動體内能量，挖掘生命潜能。
2、能量體的作用
能量體是由七萬二千個氣脈或能量管所組成的，每一個能量管都由頭頂的部位出發，這個部位叫做梵穴，這些氣脈像植物的根和枝枒一樣，伸展到全身的每一個部位。静坐時 把大自然的真氣、能量和我們自身的能量融爲一體，使我們重新回到健康長壽之路上來。
（二）宇宙能量
静坐是吸收宇宙能量和聚集能量的方法。宇宙能量遍及宇宙，無所不在，它連結着銀河、地球、人類和分子，它是衆生萬物之間的空間，它是使整個宇宙井然有序的連結鍵，就是生命的勢能，是維持生命秩序和擴展意識的要素，宇宙能量是所有行動和生理功能的基礎，我們在深睡和完全的静默中接收到一部份的宇宙能量，再運用這個能量從事日常的心靈活動，例如，觀看、説話、聆聽、思考和所有的身體活動，在睡眠中獲得的有限能量，並不能滿足這些活動的需要。這就是我們會感到疲憊、倦怠和緊張不安的原因。這些現象導致了身、心的壓力和各種疾病，克服這些壓力和疾病的唯一之道，就是獲得更多的宇宙能量。活出健康和快樂的要素，它讓我們全心地專注在當下的情境，它讓我們獲得知識，只有透過静坐，我們才能汲取到充沛的宇宙能量。
（三）金字塔的威力
金字塔是地球上最穩固的結構，也是接收最高宇宙能量的地方。金字塔以52度51分的角度形成，這個角度讓金字塔接收到最高的宇宙能量，金字塔可以用任何建材製造。金字塔的四個端角必須與東、西、南、北四大方向對位。宇宙能量累積在金字塔1/3的高度，這個位置就叫做國王的密室，宇宙能量在最强的國王密室裏向整個金字塔擴散，在金字塔頂端安置一個水晶，可以把接收的宇宙能量强化後再擴散到其它的部位，在金字塔裏静坐，我們達到無念狀態的速度比其它地方快三倍，金字塔可以與高層的頻率溝通，在金字塔裏静坐有治療的效果，也可以提昇静坐的體驗。
（四）静坐的原理
醫學研究表明，心理可作用於生理，生理也可作用於心理。在標準的雙盤坐姿中，人的外形似古鐘或金字塔，下部安穩，重心位於臍下丹田處，全身精氣能更好地匯聚於生命之根（屬腎）。能更好地調理腎臟，激發腎臟的潜能，使腎水上濟，使心火不上亢不妄動。且此時全身血流速度變慢、血流量增加。各種心情，不管好的壞的，都依託於血液這個物質基礎。血流速度變慢使負面的情緒减少運行的動力基礎，而血流量的增加使正氣漸充，漸漸清除這些負面情緒及雜質、廢氣。因此大腦的思維寧静，煩惱、憂慮、怨恨、痴迷等漸息而心静。静才是長生的要訣。體内原有的已顯或未顯現的病根都將暴露出來，逐步被排除掉，因此静坐中會有酸、麻、脹、痛、癢、凉、熱、蟲爬等感覺，是好現象。當我們的心經歷這種種感覺的時候，我們的心量也得以提高，“心傳力”增大，（《内經》講“諸痛癢瘡，皆屬於心”），這就好比我們經受挫折越多，越有經驗，就越能對挫折應付自如。而静坐中出現各種煩惱、焦躁、憂慮等念頭和心情，在降伏這些念頭和情緒的過程中，更有助於擴大我們的心量，能應用到現實中來，會使我們的心胸越來越寬廣，煩惱也就越來越少了。在這樣的坐姿中，全身經絡臟腑處於更優良的運行狀態，因此病因得以排除，潜能得以開發，身心素質得以提高。
二、静坐的好處
（一）净化心靈。使大腦入於静定狀態，把散亂的心安定下來，心境達到清净安祥，氣脈自然暢通。《内經》中説：“恬淡虚無，真氣從之，精神内守，病安從來？”“是以聖人爲無爲之事，樂恬淡之能，從欲快志於虚無之守，故壽命無窮。”先賢早已認識到精神意識對有情色身（物質）的積極作用。可見静坐，不僅可以祛病强身，延年益壽，而且還可得到内证法樂的身心愉悦。使精神高度放鬆，達到恬淡虚無，心無罣礙；也可以使精神高度集中，用意念力運化身心，自度一切苦厄。正如因是子所説：“内功粗者可以祛病，精者乃可成道。”總之，若能如法每日堅持静坐，精進不懈，小則康强身體，祛病延年；大則開發潜能，彌綸天地。
（二）調節七情。在生活中多方面都會帶來益處，在待人處事方面，有時在危難時刻，會急會發怒，就是心性定不住，管不住自己，於是發脾氣過後又後悔，如果能定得住自己，不發脾氣，不急，不燥，處理事情就會遊刃有餘，很圓滿的把事情處理好。
（三）消除疲勞，增强記憶。美國伊利諾斯大學的科學家們對40名學生進行静坐生理實驗表明：只要静坐5-10分鐘，人的大腦耗氧量就會降低17%，相當於深睡7個小時後的變化，血液中被稱爲“疲勞素”的乳酸濃度，有所下降。而當身體和精神完全處於放鬆狀態時，其記憶力幾乎是無窮無盡的，而且記憶没有明顯的飽和點。
（四）静坐使人的内部微循環處於更深層次，身體内外達到平衡，心平氣和的時候，體内分泌，微循環處於最佳狀態。
（五）常年練静坐功，不但能祛除身體各種疾病，强健體魄，而且能增長人的智慧，改變人的氣質，天資差的人能變爲優秀，生理和心理得到高度的净化與均衡的發展，經常感到身心自在，輕鬆愉快，生氣勃勃，好似獲得一個嶄新的活潑的生命。
三、静坐的方法
静坐坐姿分爲散盤、單盤、雙盤三種。
第一步：
方法：先單盤，初時上面的腿會翹得很高。要用雙手慢慢向下壓這條腿的膝蓋，直到貼住下面的腿爲標準。練習3個月左右，就要練習雙盤。
初練要一個月才能壓平。關鍵就是要象揉面一樣，一下一下的壓，而不是一下壓到平。壓到平了，也不需要一直壓在那裏，而是要抬起來讓它恢復，再壓下去。累了疼了，就换腿。初壓時，可以每壓一會就休息5到10分鐘，讓腿有時間恢復。
開始前一兩周，基本上壓不平，腿已經開始疼了，而且疼的地方不斷變化。大約到一個月的時候，上面的腿基本可以貼到下面的脚上。
效果：第一個月身體變化最大，腿上的胃經，膽經，脾經，都被拉開了。胃經拉開的表現就是能吃了。脾經疼的地方主要是小腿前面大骨頭的内側，疼完了就表示初步打通。膽經疼的地方主要是大腿外側，打通以後，消化功能增强，對營養的吸收更好，加上脾的功能增强，身體進入了氣血上昇的趨勢，開始修復體内的各種小毛病。而且由於膽經打通，膽經經過頭部，促進大腦供血，而且肝火得到疏泄，睡眠的質量越來越好。整體就進入了上昇的狀態。
這個期間還有大腿的内側也會疼，主要是脾經和腎經的位置。
第一步基礎練好了，第二步就簡單了。
第二步：
方法：雙盤是由單盤過渡而來，將下面的脚向前移動，使得上面腿的膝蓋可以壓到坐墊上，並與下面脚的脚跟貼平。下面脚向前移動的不要太多，以上腿的膝蓋壓到坐墊時正好貼住下脚的脚跟爲準。這個步驟就是爲把下面的脚抬上來做準備了。大約可以在第三個月就開始練習，並不需要第一步完全達到之後再開始。這個步驟會拉開膝蓋彎外側的那根大筋。根筋大約疼三周。在練習時，也應遵守“循序漸進”的原則，不要把筋骨拉傷。
練第一步可用軟坐墊，練第二步需要用相對硬的坐墊。
第三步：
方法：把下面向前移的脚墊高，高度要基本超過膝蓋的寬度。使上腿壓到坐墊的時候，下面的脚實際上比膝蓋高一點（或接近）。如果能在脚墊高的時候把上腿的膝蓋壓到坐墊上，那麽把脚向内一抬，就已經可以雙盤盤上了。不過由於這時候盤上也堅持不了多久，所以没必要急於盤上，仍是循序漸進爲好，前3個月的“雙盤”練習，先以5分鐘爲度，到3個月時，能堅持15分鐘；3-6個月，能堅持30分鐘；6-9個月，能堅持45分鐘；9個月後，能堅持1個小時或以上，最好在每次練習按先左而後右，或先右而後左，因人而异。以上循序漸進雙盤法，是適合大多數人的。老年人根據自身的體質需要而安排“時間間隔”。
總之，最核心的環節是第一步。第一步的練習要貫穿始終，直到你能輕鬆盤上。再練習“雙盤”。
四、静坐的最佳時間
打坐的最佳時辰是很多的，基本上陰轉陽、陽轉陰都是好時辰。子時、午時、卯時、酉時、冬至等時辰静坐爲佳。
好處：妄想特别少！使耗能减少，從而增加能量。因爲能量累積最快的方法不在開源，而在節流。所以第一步把妄想、念頭給止了，養氣會比去找宇宙能源快多了。
五、静坐注意事項
（一）必須要有信心與恒心，堅持不斷地練習下去，才能收到效果。
（二）飽脹或飢餓時，不宜打坐。
（三）在室内静坐時應保持空氣流通，但不可當風而坐。
（四）在室外打坐時要注意保暖，也不要直接坐在濕地上。
（五）氣候凉時應注意兩膝、脖項和後腦的保暖。
（六）肢體形態要求很嚴，但應注意放鬆，細心内調，找到一種身體既合要求又輕鬆舒適的狀態。
（七）意識的放鬆很重要，特别把眉心和下頦肌肉放鬆。
（八）不管雙盤、單盤或散盤坐，臀部應墊二、三寸高的墊子，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺爲原則。一開始做不到雙盤便做單盤，再不行便散坐。
（九）“孕婦”絶對不能打坐，高血壓、心臟病者最好不用或慎用“雙盤”，可用“單盤”修行。
第八節 補精壯丹法——補腎抗衰老
廣州中醫藥大學 肖鑫和 2003年6月6日
一、腎與免疫力及壽命的關係
生命專家將人類壽命比喻爲“壽命三角形”。父母的遺傳因素是三角形的底邊，固定不變。另一邊是社會自然環境（氣候、水土、體力的壓力），較難改變。再一邊是内環境（精神、飲食及藥物的作用），可以改變。三角形的面積越大壽命越長，如右圖所示。怎樣才能擴大三角形的面積？答曰：精神樂觀（心裏平衡），合理飲食，對证（適當）補腎，就能擴大“三角形”的面積，本文只論述補腎問題。
“腎爲先天之本”，“腎藏精”，“腎乃生命之根，健康之本。”30歲以後，腎精逐漸下降，加之精神壓力和體力消耗，促使人體早衰，免疫力下降（表現T細胞减少、凋亡），老年病提早到來。最新研究表明：“機體各部分不是以同一速度老化，但是非常一致的一個變老特徵是從30歲左右開始，人們的免疫系統的有效性逐漸衰退，這個問題的部分原因在T細胞，它和免疫系統其它部分共同抗擊入侵者，但是隨着老年的增長，T細胞的數目日益减少，同時在血液中不再起作用的T細胞的百分比增多。醫學家研究出一種能剖開胸腺的藥物，除去衰老的細胞，使免疫系統恢復戰備狀態。”（《益壽文摘》2003.6.6）。可知“壽命三角形”中的“内環境”的一邊與T細胞免疫功能的關係極其密切。另外，中醫藥研究證明用補腎抗衰老藥物可增强體質，提高機體的抗病能力，延緩衰老速度。
二、腎虚的表現
腎虚早衰的表現，在生理方面：視力早退，記憶力下降快，食慾差，常心慌，早泄，陽萎性冷淡。睡眠方面，難入睡，易醒，早醒，多夢，惡夢。體質方面：脱髮，白發，皺紋多，老人斑多，骨質疏鬆，牙齒鬆動，耳鳴耳聾，易感冒，提早患老年病等。
中醫把腎虚证分爲腎陽虚、腎陰虚和陰陽兩虚。
腎陽虚：四肢欠温，重則形寒肢冷，夜尿頻數，陽萎性冷淡。舌質淡胖，脈沉弱遲無力。
腎陰虚：頭暈目眩，口干咽燥，面頰潮紅，五心潮熱，心煩不寐，腰酸耳鳴，早泄，陽萎，舌紅少津，剥苔，脈細數。
三、補腎的方法
（一）自我保健法
祛病長壽八法中的腹式呼吸法，滚脊健髓法第三式倒脚旋腰，拍打通經法第三式叩打丹田命門，足浴法等均可使丹田暖灼，滋腎生精。
（二）服中成藥
腎陽虚，服壯腰健腎丸，附桂八味丸。
腎陰虚，服六味地黄丸，陰虚火旺服知柏地黄丸。
陰陽俱虚，服精製强力固腎丸，該丸60%壯陽，40%滋陰。見四肢清冷，舌白脈弱之患者，不論何证，均可服用。詳見説明書。
（三）飲食療法
肇實，杞子，蓮子，茯苓，黄精等適量煲黑骨鷄骨或黑鯇魚頭或泥鰍，或猪、羊、狗腎。
附：男性勃起功能障礙（稱爲“ED”）常識
一、概述
ED，男性勃起功能障礙。據統計，全世界約有1.5億男性患者有不同程度的勃起功能障礙，其中美國估計有3000萬；英國和法國，中度至重度患病率達30%-40%；在中國40-70歲的男性人群中，受ED困擾著達50%以上。可見，ED在世界範圍内都是一種常見病、多發病。
研究者對中國ED患者進行的問卷調查顯示，只有20%的患者到醫院看過病，另有27%的患者自行購藥“治療”，其餘53%的患者未采取任何治療措施。
人體生理常識告訴我們：性功能可以伴隨人的一生，健康男性即使到了100歲，也應該有性功能。
二、病因
性功能如同呼吸功能、消化功能一樣，與生俱來，相伴一生。但是許多男性中年以後出現勃起功能下降，這不是因爲年齡大了，而是隨着年齡的增長，總免不了要發生一些疾病，如高血壓、糖尿病，包括一些精神、心理障礙等。導致勃起功能下降。如能預防或有效地治療這些病，即使老年人，也可以保持並享受良好的性功能。
三、徵象
隨着年齡增長，男性的性慾和性能力會較年輕時有所下降，這是正常現象。但只是下降，不是消失。如出現以下三種情况，當屬於“男性勃起功能障礙”：
（一）不能勃起；
（二）能勃起，但不硬，不能完成性生活；
（三）能勃起，也硬，但不能維持，不能完成令雙方滿意的性生活。
四、治療
（一）學習性知識：許多ED患者都是因爲缺乏性知識才致病。比如因爲勞累，或心裏不痛快，不行了。此時應暫停性生活，待引起“不行”的原因消失，性機能恢復之後再行性生活。
（二）藥物治療：80%-90%的ED患者都可以用藥物解决問題。
1、中藥治療：請參閲上面（二）中成藥治療一項。
2、西藥治療：常用的口服藥萬艾可約85%的病人有效，有使陰莖海綿體血管充血擴張，幫助陰莖勃起。
五、預防
性功能正常的人，要保護性功能，使不得ED。具體方法有四條：學習掌握性知識；養成良好的生活習慣；不抽煙，少喝酒；適當運動。
每個人都應學習性知識、消除困惑，避免許多問題。養成良好的生活習慣，不抽煙，少喝酒。不吸煙者發病率爲50%，吸煙者發病率爲80%，足見菸草對性功能的損害。研究發現，飲酒似能增强性慾，但久之，會降低性功能。運動能增加雄激素-睾酮的分泌，提高性功能。
六、評估自己的性功能，見下表
表格略
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